مـنـتـديـات ابن النفيس ترحب بكم
أهلا ومرحبا بك فى منتديات ابن النفيس تفضل بالدخول إذا كنت مسجلا أو قم بالتسجيل لتشاركنا بمساهماتك وردودك وشاهد كل ما يخص التعليم والمناهج وأخبار المدارس والكثير من المجالات المختلفة
مع تحياتى مدير المنتدى / عادل الحلاج
مـنـتـديـات ابن النفيس ترحب بكم
أهلا ومرحبا بك فى منتديات ابن النفيس تفضل بالدخول إذا كنت مسجلا أو قم بالتسجيل لتشاركنا بمساهماتك وردودك وشاهد كل ما يخص التعليم والمناهج وأخبار المدارس والكثير من المجالات المختلفة
مع تحياتى مدير المنتدى / عادل الحلاج
مـنـتـديـات ابن النفيس ترحب بكم
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


 
الرئيسيةبوابة الموقعأحدث الصورالتسجيلدخول
مبروك حصول مدرسة ابن النفيس الإعدادية بنات على اعتماد هيئة ضمان الجودة تم إعلان نتيجة الفصل الدراسى الأول يناير 2016 ومبروك لكل الطالبات
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
تصويت
بصراحة هل أعجبك المنتدى
رائع
مراجعات لغة عربية 3 ث  Vote_rcap66%مراجعات لغة عربية 3 ث  Vote_lcap
 66% [ 338 ]
عادى
مراجعات لغة عربية 3 ث  Vote_rcap12%مراجعات لغة عربية 3 ث  Vote_lcap
 12% [ 62 ]
لم يعجبنى
مراجعات لغة عربية 3 ث  Vote_rcap22%مراجعات لغة عربية 3 ث  Vote_lcap
 22% [ 112 ]
مجموع عدد الأصوات : 512
المواضيع الأخيرة
» امتحانات وورد منسقه انجليزى ترم ثانى للثالث الإعدادى
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالأحد ديسمبر 15, 2019 10:59 pm من طرف Salah sharaf

» أروع برنامج تحميل فيديو يوتيوب
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالجمعة مايو 25, 2018 2:07 pm من طرف ماهر درويش

» اهم محادثات الترم الأول انجليزى الثالث الإعدادى
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالإثنين أكتوبر 02, 2017 5:44 pm من طرف lionjo248

» مفاجأة مفاجأة اسطوانات تعليمية لجميع المراحل من الصف الاول الابتدائي حتي الثانوية العامة
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالخميس أبريل 27, 2017 9:17 am من طرف hassanhisham3

» مراجعة دين السادس الأبتدائي ترم أول
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالسبت ديسمبر 31, 2016 9:21 pm من طرف سونا0000

» سجل إشراف جماعة اللغة العربية جاهز للطباعة
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالخميس سبتمبر 22, 2016 11:04 pm من طرف محمد مصطفى كامل

» كتاب أعمال المكتب الفني لتوجيه الرياضيات بمحافظة الدقهلية
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالأربعاء يونيو 15, 2016 1:51 pm من طرف menisy

» البرنامج العملاق لاسترجاع الملفات المحذوفة Recuva 1.53.1087 + نسخة محمولة
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالأحد يونيو 12, 2016 2:04 am من طرف حمادة 999

» برنامج GiliSoft File Lock Pro 10.3.0 لغلق وتشفير الملفات برقم سرى
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالجمعة يونيو 10, 2016 6:43 am من طرف حمادة 999

» برنامج نسخ الاسطوانات ولتشغيل ملفات الايزو PowerISO 6.6 + نسخة محمولة
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالأربعاء يونيو 01, 2016 9:29 am من طرف حمادة 999

» برنامج نسخ الاسطوانات ولتشغيل ملفات الايزو PowerISO 6.6 + نسخة محمولة
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالجمعة مايو 27, 2016 7:30 am من طرف حمادة 999

» برنامج Clean Space 2016.01 لصيانة الجهاز ولحل اخطاء الويندوز
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالخميس أبريل 21, 2016 3:24 am من طرف حمادة 999

» امتحان نصف الفصل الدراسى الثانى دراسات خامس الترم الثانى
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالإثنين مارس 21, 2016 9:18 am من طرف fathyalgamal

» مـجـمـوعـة مـن الاخـتـبـارات الـتـفـاعـلـيـة حاسب آلى
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالثلاثاء فبراير 23, 2016 5:26 pm من طرف مدحت حنفي

» المختصر المفيد 2014مراجعة نهائية تاريخ
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالثلاثاء يناير 19, 2016 9:48 pm من طرف داليا عطية

» مراجعة نهائية على دراسات الصف الأول الاعدادى ترم أول رائعة
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالثلاثاء يناير 19, 2016 9:26 pm من طرف داليا عطية

» اقوي ملزمة قصة طموح جارية وورد اطبع فورا
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالأحد يناير 17, 2016 11:54 am من طرف الوصيف

» قطع نحو شاملة ثالث إعدادى ترم أول
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالأحد يناير 17, 2016 11:45 am من طرف الوصيف

» برنامج Ace Utilities 6.1.0 Build 284 لتسريع وصيانه و تحسين آداء الجهاز
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالثلاثاء يناير 12, 2016 2:44 am من طرف حمادة 999

» برنامج Aiseesoft FoneLab 8.2.10 لاستعادة الملفات المفقدوة من ايفون واي باد
مراجعات لغة عربية 3 ث  Emptyالثلاثاء يناير 12, 2016 1:54 am من طرف حمادة 999


 

 مراجعات لغة عربية 3 ث

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عادل الحلاج
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
عادل الحلاج


العمل : مراجعات لغة عربية 3 ث  Profes10
مزاجك : مراجعات لغة عربية 3 ث  110
الهوايه : مراجعات لغة عربية 3 ث  Travel10
الجنس : مراجعات لغة عربية 3 ث  I_icon_gender_male
عدد المساهمات : 5942
تاريخ التسجيل : 06/06/2009
نقاط : 21478
الموقع : www.ebnalnafes.com

مراجعات لغة عربية 3 ث  Empty
24042011
مُساهمةمراجعات لغة عربية 3 ث

المحاضرة





الخامسة











أولا : القصة : من الفصل الأول إلى الفصل الثالث ( الجزء
الثانى )



تذكر أن : * بيت غريب يعيش فيه الصبي في حي شعبي بالقاهرة
حيث يسمع أصواتاً غريبة ، ويشم روائح كريهة ، ويسكن في أحد أدوار هذا البيت العمال
و الباعة و رجلان فارسيان أحدهما لديه ببغاء لا ينقطع صوتها .



* الصبي يسكن في بيت فيه غرفة أشبه بالدهليز تجمعت فيها
جميع مرافق البيت المادية تنتهي بغرفة أخرى واسعة فيها المرافق العقلية للبيت .



تذكر أن


* وكان مجلس الصبي من هذه الغرفة معروفاً محدوداً . كان
مجلسه عن شماله إذا دخل الغرفة، يمضي خطوة أو خطوتين فيجد حصيراً قد بسط على الأرض
ألقى عليه بساط قديم ولكنه قيم. هنالك يجلس أثناء النهار، وهنالك ينام أثناء
الليل. وكان يحاذي مجلسه من الغرفة مجلس أخيه الشيخ . * كان الصبي يشعر بالغربة في
غرفته في القاهرة ، وكانت خطواته حائرة مضطربة في طريقه إلى الأزهر.



تذكر أن


* في أروقة الأزهر ، كان يجد فيه الراحة والأمن
والطمأنينة والاستقرار ، وكان النسيم الذي يتنسمه مع صلاة الفجر في الأزهر يذكره
بأمه ، ويشبهه بقبلاتها في أثناء إقامته في الريف .* فالأزهر هو مكان العلم العظيم
الذي يبحث عنه الصبي ويتمنى أن يجري به السن ستة أعوام أو سبعة ليستطيع أن يفهم
العلم وأن يحل ألغازه ويفك رموزه ، ويتصرف فيه كما كان يتصرف فيه أولئك الشبان
البارعون (زملاء أخيه) ويجادل فيه أساتذته كما كان يجادل فيه أولئك الشباب
البارعون .



تذكر أن


* كان الصبي يعلم أن القوم سيجتمعون حول
شاي العصر إذا أرضوا حاجتهم إلي الراحة والتندر بالشيوخ والزملاء وسوف يستعيدون ما
يرون من درس الظهر متجادلين متناظرين ، ثم يعيدون درس المساء .* كل هذا والصبي
متشوق ومحب وربما أحس في دخيلة نفسه الحاجة إلى كوب من الشاي ولكنه لا يستطيع ذلك
فهذا بغيض إليه . أن يطلب شيئا من أحد ) .



تذكر أن


* كان الصبي يزداد حسرة لتذكره تلك الذكريات في قريته مع
أهله وكذلك وهو عائد



من الكتاب بعدما لعب وهو يمزح مع أخواته ، وما كان يقصه
على أمه من أحداث يومه .



تذكر أن


* أخوه يضع له طعامه وينصرف ليحضر درس الأستاذ الإمام،
فكان يقبل الصبي على طعامه راغباً عنه ، أو راغباً فيه ، وكان يأتي عليه كله مخافة
أن يعود أخوه ويراه لم يأكل فيظن به المرض أو يظن به الحزن .



** ثانيا القراءة
" الأرقام العربية " **



تذكر أن * عرف
العرب قديمًا حساب الجمل، وما زلنا نستخدمه في الرياضيات فـ(أبجد هوز حطي كلمن) هي
جزء من نظام حساب الجمل الذي تأخذ حروفه العربية أرقامًا تبدأ من الواحد الصحيح
بأسلوب يختلف عن منظومة الأرقام العربية الأصيلة الحديثة.



تذكر أن


(محمد بن موسى الخوارزمي) يرجع تاريخ اختراعه للأرقام
العربية إلى عام 204هـ، حيث أوردها في مخطوطته (الجبر والمقابلة)، التي أنشأ بها ـ
في ذات الوقت ـ علم الجبر.



* تتكون منظومة الرقم العربي من ثلاثة عناصر: أولها: الاقتصار على
عشرة أشكال فقط، وثانيها: استحداث نظام الخانات وثالثها: اتجاه زيادة القيمة من
اليمين إلى الشمال.



تذكر أن


إن أرقامنا العربية جزء من نسيج لغتنا العربية ، فهي متجانسة في ذاتها،
ومتجانسة كذلك مع حروف لغتنا بصورة كاملة وتامة.أما الأرقام الغربية المستعملة في
أوروبا ـ والتي ظهرت أول ما ظهرت في الأندلس بعد ظهور أرقامنا العربية الأصيلة
بأكثر من ثلاثة قرون ونصف القرن ـ فغير متجانسة في ذاتها وغير متجانسة بصورة
مقبولة مع حروف اللغة العربية، وهذا يعني أن الأرقام العربية وليدة حضارة واحدة هي
الحضارة العربية بعكس الأرقام الغربية .



تذكر أن


* لقد حفلت بعض الأدبيات وبعض المنتجات بإدعاء أن أرقامنا
العربية ذات أصل هندي بلا إثبات ، وذلك على عكس المخطوطات التي بين أيدينا والتي
تثبت الأصل العربي لأرقامنا، كما دحضت الدراسات الحاسوبية الحديثة فرية الأصل
الهندي للرقم العربي الأصيل ؛ لتجلي ريادة العرب العلمية في قضية منظومة وشكل
الرقم العربي الأصيل، والذي هو أحد أبرز إنجازات العقل البشري.



تذكر أن


* لقد قامت مجامع اللغة العربية بالقاهرة وبغداد وعمان
وقام اتحاد المجامع اللغوية والعربية بدراسات انتهت كلها إلى التمسك بالأرقام
العربية الأصيلة فتمسكنا بشكل الأرقام العربية الأصيلة فيه حفاظ على اللغة العربية
ذاتها، وحفاظ على تواصل التراث العربي القديم بزمننا الحاضر، ومحافظة على هويتنا.



ثالثا : " الأدب " القصة القصيرة و الرواية
"



الرواية : عمل فني يعتمد على عنصر الحكاية التي لها بداية
ووسط ونهاية.



النهاية في الرواية نوعان


( ا ) نهاية معقولة: يقدم الكاتب فيها الحل (كالصلح ـ أو
الزواج ـ أو الطلاق).
( ب ) نهاية مفتوحة: لا يقدم فيها الكاتب الحل، ولا ينهى المشكلة أمام القارئ .



عناصر الرواية


1 - الشخصيات : وهم أبطال الرواية ، ويكونون من أعمار
مختلفة ، وبيئات مختلفة ، ولهم اتجاهات متنوعة ، وغالبًا يكونون من البشر .



2 - الأحداث: وهي تلك الأفعال التي تقع من الشخصيات ، وقد
تتفق أو تختلف ، ولكنها حتمًا تؤدي إلى الصراع .



3 - الصراع : هو التصادم بين الأحداث المختلفة نتيجةً
لاختلاف الآراء بين الشخصيات المتعددة .



4 - البداية : وهي مقدمة القصة التي تجذب القارئ وتساعده
على الاندماج في الأحداث .



5 - الوسط :وهي ذروة الأحداث التي يشتد فيها الصراع ويتشابك،
وتشوِّق القارئ .



6 - النهاية : وهي لحظة التوضيح التي تتكشف فيها الأمور ،
ويصل القارئ إلى الحل .



أنواع الرواية


( أ ) الرواية الواقعية: تستمد أحداثها وأشخاصها من
الواقع ، أو مما يمكن أن يقع ويتقبله العقل .. ومثال ذلك ( نجيب محفوظ ) في مرحلته
الواقعية ( كالثلاثية – وزقاق المدق ) وغيرهما .



(ب) الرواية الرومانسية : وتميل بأحداثها وأشخاصها
ومضمونها إلى حدة العاطفة والحزن . ومثال
ذلك : يوسف السباعي في روايتي ( رد قلبي –
وإني راحلة ) .



(جـ) الرواية التاريخية: التي تلتقط موضوعاتها من التاريخ
ثم تصوغه بطريقة روائية،



- من نماذجها : رواية "ابنة الملوك" لمحمد فريد
أبو حديد وهي خير نموذج لهذا الشكل ، وهي رواية تعمل على بعث الشعور القومي .



(د ) رواية الخيال العلمي : وتقوم على مادة علمية
يختلقها(يخترعها) المؤلف، ويتحدث عن بعض توقعاته للمستقبل، ومثالها هو رواية: (رجل
تحت الصفر) للدكتور: مصطفي محمود.



القصة القصيرة


هي فن أدبي نثري يصور موقفاً واحداً من المواقف تصويراً
مكثفاً يساير روح العصر .



* ظهرت القصة القصيرة في منتصف القرن التاسع عشر في روسيا
و أمريكا ، ثم بعد ذلك في فرنسا و إنجلترا و غيرهما .و اشتد عودها في بدايات القرن
العشرين ، فتعددت اتجاهاتها وكثر كتابها ، واهتمت بها الدراسات النقدية .



تُعد القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبية إلى روح العصر
لأنها انتقلت بمهمة القصة الطويلة (الرواية) من التعميم إلى التخصيص، فلم تعد
تتناول حياة جماعة بأكملها، أو شخصية كاملة .






اتجاه القصة القصيرة نحو الواقعية بعد الحرب العالمية
الثانية. كرد فعل لحركة المجتمع الشاملة في السياسة والاقتصاد والاجتماع والفكر؛
فقد استلزمت أن يكون كتاب القصة واقعيين، وأن تكون القصة نبض الواقع، حيث وضعوا
الإنسان في اعتبارهم الأول .



الأسس البنائية لفن القصة القصيرة :


1- مبدأ الوحدة : يجب أن تشتمل على فكرة
واحدة، تعالج بطريقة واحدة، حتى تصل إلى نهايتها المنطقية، وهدفها
الواحد



2- مبدأ التكثيف : عنصر التركيز يعد مقوما من مقومات
الإيجابية الخاصة بالقصة ، فلابد أن تكون مركزة جدا ومكثفة دائما؛ لكي تحدث أثرا
واحدا قويا ومؤثرا وسريعاً .



3 – تفاصيل الإنشاء : حرصا على مبدأ الوحدة والتكثيف ؛
فإن ذلك يحتاج إلى عناية خاصة في كل ما يتصل بتفاصيل بنائها وإنشائها ضمانا
للإحكام الفني ، وهذا يفرض على كل فقرة أن تتقدم مع الخيط العام الذي يشد القصة
القصيرة نحو الهدف .



المقصود بالتشويق في القصة القصيرة أن تكون القصة القصيرة
باعثة على الترقب والتلهف من جانب القارئ . أما المقصود بالصدق أن تكون القصة القصيرة صادقة مع
الواقع .






أنواع الصراع في القصة القصيرة


1 - صراع خارجي : و هو ما يدور خارج الشخصية في البيئة
المحيط بها .



2 - صراع داخلي : و هو ما يدور في أعماق الشخصية من
الداخل .



- وشرط جودة الصراع : أن يكون ذا قيمة وغير مفتعل حتى
يمكن قبوله والتأثر به.






اتجاهات القصة القصيرة


الاتجاه الرومانسي الذي سيطر على القصة القصيرة إلى بداية
الأربعينيات، وتجسدت فيها موضوعات الحب والعلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة من
أهل المدن . نجد ذلك في قصص ( يوسف السباعي ـ وإحسان عبد القدوس) وغيرهما .



الاتجاه الواقعي من أشهر كتابه : محمود البدوي ظل يكتب
القصة القصيرة الواقعية على مدى نصف قرن دون ملل ، فقدم حياة عمال التراحيل و ذوي
العاهات .



يوسف إدريس الذى شغل القراء والنقاد والكتاب منذ بدأ ينشر
قصصه في المجلات والصحف سنة 1950، فقد أثارت قصصه الجدل والحوار واستطاعت أن تؤثر
في جيل كامل من الكتاب الشباب






- أوجه الاختلاف بين القصة القصيرة و الرواية :


أ - الرواية تتناول قطاعًا طوليا من الحياة - والقصة القصيرة
تتناول قطاعًا عرضيا .



ب - الرواية تتوغل في أبعاد الزمن - والقصة القصيرة تتوغل
في أعماق النفس .



جـ - الرواية تمتاز بالطول - والقصة القصيرة ليست كذلك.


د - نظرة كاتب الرواية إلى الحياة . - أما كاتب القصة
القصيرة فينظر من زاوية واحدة .



- أما أوجه الاتفاق فهي :


أ - أنهما ينبعان من منبع واحد وهو " فن القص "

ب - كما يشتركان في عنصري " السرد – والحكاية "






النصوص : قصة نظرة ... يوسف إدريس


أهم المفردات



* يعدل : يسوّى


* وضع :
هيئة ج أوضاع


* يستوي :
يستقرّ × يهتز ‏


* اِنْزَلَقَ:
تَزَحْلَق


* أحدّق : أنظر بدقة

* الحَيْرى: الحائرة ، مذكرها حيران ج حيارى

داكنة : تميل
إلى السواد ج دكنى


* حجبه : غطّاه ، أخفاه

* تغمغم : تتحدث بكلام غير واضح × تفصح

* المهلهل : الممزّق

* تطلاّن : تظهران


* تنشب : تثبت


* تستأنف : تبدأ × تتوقف

العاريتين : الحافيتين

*امتصّتنى : أي جذبتني وشدتني

* دقيقة : حركة صغيرة

*المنكمش : أي المنقبض

* تدهمنى: تفاجئني

* يهلّلون : المراد يصيحون

* تنحرف : تميل

* ابتلعتها الحارة : أي أخفتها




** أهم مواطن الجمال **


[طفلة صغيرة ـ
وإنسانا كبيرا] :طباق يوضح المعنى بالتضاد ويفسر الغرابة التي بدأ بها
العبارة
[ما دار في رأسها] :س / م ،تصور الأفكار آلة تدور وفيها تجسيم .



[هي تغمغم بكلام كثير] : كناية عن خوفها واضطرابها .
[ثوبها الذي يشبه قطعة القماش التي ينظف بها الفرن] : تشبيه يدل على منتهى القذارة
ويوحي بالإهمال وعدم العناية من (ستها).
[تخترق الشارع في بطء كحكمة الكبار] : تشبيه يدل على حسن تصرفها وفيه توضيح.
[أطفال في مثل حجمها] : تشبيه فيه توضيح وإيحاء بالمفارقة بين حالها (الحرمان) وحال
الأطفال ( السعادة ).
[ابتلعتها الحارة] : س / م ، تصور الحارة حيوانا ضخما يبتلعها ، وسر جمالها
التوضيح ، وتوحي باختفائها.



لم يجرد الكاتب الطفلة من الحلم والأمل فقد جعلها تعيش في الحلم والأمل إذ وقفت تشاهد
الكرة ، وهذه هي اللحظة الوحيدة السعيدة في حياتها فهي تحلم بأن "
تتفرج" وتلعب ، وهو حلم نابع من واقعها المأساوي الذي جعلها تعمل في وقت كان
يجب فيه أن تلعب وتلهو وتستمتع بطفولتها مثل أقرانها من الأطفال .



استعمل الكاتب كلمة (ستي) بطريقة فنية دقيقة لها
مدلولاتها فهى : - توحي بالرهبة والخوف من أوامر سيدتها. و بعجزها عن التصرف إلا
في حدود أوامر سيدتها و بالقهر الاجتماعي
و قسوة ربات البيوت على الخادمات الصغيرات .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]تحققت مقومات
القصة القصيرة في قصة {نظرة} :



(أ) - مبدأ الوحدة ممثلاً في : وحدة { الموقف }
نظرة الخادمة الطفلة إلى الأطفال الذين هم في مثل سنها يمرحون ويضحكون . وتحققت
وحدة { الانطباع } التي يريدها الكاتب ؛ فقد كشف العنوان عن نظرة الكاتب إلى
الطفلة من ناحية ، وإلى الواقع الاجتماعي من ناحية أخرى . وتحققت وحدة {الشخصية }
؛ فليس فيها إلا شخصية الخادمة الطفلة . وتحققت فيها وحدة { الفكرة } ، وهي
المعاناة التي تعانيها الطفلة ، وما يجب أن نفعله نحوها .



(ب) - مبدأ التكثيف والتركيز : فلقد تحقق فيها
التكثيف والتركيز والاقتصاد في الوصف ، وعدم الثرثرة السرد .



(ج) - مبدأ تفاصيل الإنشاء : فلقد ترابطت القصة و
احكم بناؤها واتضح عنصر التشويق في الحركة النامية المتطورة مع حركة الطفلة
التلقائية .






اختار للعنوان كلمة ( نظرة ) ، وهي كلمة واحدة للدلالة
على (نظرة ) الطفلة لهؤلاء الأطفال وهم يلعبون بالكرة ، وأن أملها في الحياة أن تسعد
مثلهم بلحظات من اللعب والسعادة ، والعنوان يدل أيضا على ( نظرة ) الكاتب إلى
الطفلة من جهة ، وإلى واقعها الاجتماعي البائس من جهة أخرى ، وهو يلمح بذلك إلى
قضايا هذه الطبقة المطحونة ، وهذه الطفلة تسير حافية القدمين رغما عنها ، عكس
هؤلاء الأطفال الذين قد خلعوا أحذيتهم أثناء اللعب بإرادتهم .






الكاتب لم يجعل الراوي محوريا يستقطب الحركة ، ولم يتحدث
بلسانه معلقا على الحدث أو معلنا رأيا ؛ ولذلك فهو لا يطغى على بناء القصة .
والشخصية المحورية هنا هي الطفلة ، والراوي انعكاس وظل لها .فهو موجود وغير موجود
. موجود كسارد للأحداث وغير موجود كمؤثر فيها ، فدوره يشبه دور الملقن فى العمل
المسرحى .






الخصائص الفنية لأسلوب يوسف إدريس :


( أ ) السهولة والوضوح . (ب)
الإيجاز والتركيز . (جـ) التحرر من
قيود الصنعة
. ( د ) البراعة في رسم اللوحات
الكلية . (هـ) القدرة على تسلسل الأحداث
وترابطها .






** من أجلك
... كان الجهد ... لأنك تستحق **



أسئلة على موضوعات المحاضرة


أولا : القصة : من الفصل الأول إلى الفصل الثالث ( الجزء
الثانى )



1 - (فإذا تجاوز هذا الباب أحس عن يمينه حرًا خفيفاً يبلغ
صفحة وجهه اليمنى ، ودخاناً خفيفاً يداعب خياشيمه وأحس من شماله صوتاً خفيفاً يبلغ
سمعه ويثير في نفسه شيئاً من العجب) .



(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
- مرادف " تجاوز " : (عفا - تخطى - انحرف)
- مفرد " خياشيم " : (خيشم - خيشمة - خيشوم)



(ب) - ما مصدر الصوت الغريب الذي لم يجد له الفتى تفسيراً
؟ ولِمَ لم يسأل عنه ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - تنوعت الأصوات التي تصل إلى سمع طه في طريقه
من المنزل إلى الأزهر . وضح .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



1 - ( ثم يبلغ الصبي بيته فيدخل في غرفة هي أشبه بالدهليز
قد تجمعت فيها المرافق المادية للبيت ، وهي تنتهي به إلى غرفة أخرى واسعة غير
مستقيمة قد تجمعت فيها المرافق العقلية للبيت).



(أ) - هات جمع (الدهليز) ، ومضاد (تجمعت) ، ومادة
(مستقيمة) .



-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - ما المقصود بالمرافق المادية والمرافق العقلية ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



(جـ) - وازن الصبي بين مجلسه و مجلس أخيه . وضح . وعلامَ تدل
تلك الموازنة ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


2 - (وكان هذا الطور أحب أطوار حياته تلك وآثرها عنده
وكان أحب إليه من طوره ذاك في غرفته التي كان يشعر فيها بالغربة) .



(أ) - هات مرادف (الطور) ومضاده (آثرها) .


-----------------------------------------------------------------------------


(ب) - ما الأطوار الثلاثة التي ذكرها الكاتب لحياة الصبي
في الأزهر ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



(جـ) - ما المقصود بالطور الذي يتحدث عنه الكاتب هنا ؟
----------------------------------------------------------------------------- (د)
- ولماذا كان يشعر بالاضطراب والخزي في طوره الثاني ؟
-----------------------------------------------------------------------------



2 - (والطلاب يسمعون لهذا الصوت في هدوء وفتور يشبهان
هدوء الشيخ وفتوره ، وما أكثر ما كان الصبي يوازن في نفسه بين أصوات الشيوخ حين
ينطقون بهذه الصيغة) .



(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي:
- هذا الصوت يراد به : (صوت الفتى - صوت أخيه - صوت أحد علماء
الأزهر).
- " هدوء وفتور " كلمتان : (مترادفتان - متقابلتان -
متقاربتان)



(ب) - كان تقدير الصبي للأزهر عظيماً . وضِّح سبب ذلك
التقدير .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - علل : حب الصبي للأزهر فترة ما بعد صلاة الفجر .



-----------------------------------------------------------------------------


3 - (كان الصبي يعلم أن القوم سيجتمعون حول شاي
العصر إذا أرضوا حاجتهم إلى الراحة وإلى التندر بالشيوخ والزملاء وسيستأنفون حول
هذا الشاي حديثًا هادئًا منتظماً).



(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي:
- المقصود بـ " القوم " : (أخوه وأصحابه - علماء
الأزهر - الفلاحون في الريف)
- مرادف " التندر " : (السخرية - النُدرة - الثناء)



- حديثا هادئا كان الحديث حول : (العلم - التجارة - أعباء
الحياة)



(ب) - ما سر عذاب الصبي بعد عودته من الأزهر؟


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - كيف كان يعرف الصبي إقبال الليل ؟ وما الأصوات التي كانت تفزعه فيه ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ثانيا القراءة
" الأرقام العربية "



( 1 )


( إننا حينما نتحدث عن هذه الأرقام فالأمر لا يتعلق
باختراع عمره عشرات السنين بل نحن أمام اختراع اختراق يرجع تاريخه إلى عام 204 هـ)



(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي:
- مضاد " اختراع " : (إنتاج - تقليد - تحوير)
- مخترع منظومة الأرقام هو : (جابر بن حيان - البيروني -
الخوارزمي)
- بين اختراع و اختراق : (تورية - جناس - تصريع)



(ب) - تتكون منظومة الأرقام العربية من ثلاثة عناصر . وضح
.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - أين ظهرت الأرقام الغربية المستعملة في أوروبا ؟ ومتى ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (د)
- ما الزعم الذي تدعيه بعض الكتب و المؤلفات الغربية ؟ وما الحقيقة في ذلك ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



( 2 )


(لقد جاء تطويع لا تطوير رقمنا العربي الأصيل ؛ ليلائم
الحرف اللاتيني في زمن المناوشات اليومية مع الفرنجة وبالتالي فلا يستقيم القول
بأن العرب هم الذين طوعوا ذلك الشكل ليلائم الحرف اللاتيني ، و دائماً يبقى لنا
كعرب أن نفخر بأن ما يستعمل من أرقام عربي المنظومة)



(أ‌) - ما الفرق بين (التطويع والتطوير) ؟ وما مضاد
(يلائم) ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(ب) - وازن بين الأرقام العربية و الأرقام الغربية . وبين
نتيجة هذه الموازنة .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ)- ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة أو علامة (خطأ)
أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :



- الأرقام
العربية أصلها
هندي ( )
- لم تكن نظم الترقيم شائعة
قديما ( )
- الخوارزمي صاحب كتاب الجبر و
المقابلة ( )
- تتكون منظومة الأرقام العربية من أربعة
عناصر
( )
- الأرقام الغربية متجانسة في ذاتها متجانسة أيضا مع الحروف
العربية ( )



ثالثا : " الأدب " القصة القصيرة و الرواية
"



جاءت في امتحانات : [دور أول مايو1996م
- مايو1997م
- مايو2001م
- مايو2002م
- مايو2003م
- مايو2007م
- مايو2008م]



[دور أول مايو2002م
- مايو2004م
] ، [دور ثانٍ أغسطس1998م
- أغسطس2001م
]



س1 : ما مفهوم القصة القصيرة ؟


-----------------------------------------------------------------------------س2
: تُعد القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبية إلى روح العصر. بين ذلك.



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


س3 : بين القصة القصيرة والرواية لقاء وافتراق . وضح ذلك
بالتفصيل .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س4 : ما المبادئ الأساسية لبناء القصة القصيرة ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س5 : ما أنواع الصراع في القصة القصيرة ؟ و ما شرط جودته ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س 6 : علل : لاتجاه القصة القصيرة نحو الواقعية بعد الحرب العالمية الثانية.



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س7 : ما المقصود بالرواية ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س 8: ما عناصر الرواية ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س9:
ما أنواع الرواية الحديثة ؟ اذكر مثالاً من كل نوع ، واسم المؤلف .



------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


رابعا النصوص : قصة نظرة ... يوسف إدريس


جاء في امتحانات : [دور أول مايو2000م
- مايو2002م
- مايو2003م
- مايو2005م
] ، [دور ثانٍ أغسطس1996م
- أغسطس1998م
- أغسطس2006م - أغسطس2008م
]



( كانَ غريبًا
أنْ تسألَ طفلةٌ صغيرةٌ مثلُها إنسانًا كبيرًا مثلي لا تعرِفُه في بساطةٍ وبراءَةٍ
أنْ يُعَدِّلَ من وَضْعِ ما تحمِلُهُ ، وكانَ ما تحمِلُهُ معقَّدًا حقًّا)



( أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
:
- مضاد (غريبًا) : (عادياً - منطقياً - مألوفاً) .
- مرادف (وَضْع) : (إلقاء - إسراع - هيئة) .
- تنكير (طفلة) هنا : (للتصغير - للعموم - للتعظيم) .
- معنى (وضع) : (شكل - ترتيب - هيئة)



(ب) - ما وجه الغرابة في سؤال الطفلة ؟
-----------------------------------------------------------------------------(جـ)
- لماذا كان ما تضعه الطفلة من حمل فوق رأسها معقداً ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (د)
- استخرج من الفقرة محسناً بديعياً ، وبين سر جماله .



-----------------------------------------------------------------------------
(هـ) لماذا اختار الكاتب لهذه القصة
القصيرة عنوانا من كلمة واحدة هي " نظرة " ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



( ولستُ أدرِي ما دارَ في رأسِها فما كنتُ أَرَى
لها رأسًا وقد حَجبَهُ الحِمْلُ . كلُّ ما حَدثَ أنَّها انتظرتْ قليلاً لتتأكَّدَ
مِنْ قبضتِها ثم مضَتْ وهي تُغَمْغِمُ بكلامٍ كثيرٍ لم تَلْتِقِطْ أُذُنِي منه
إلاَّ كَلِمَة " سِتِّي") .



( أ)
- اختر أدق إجابة مما بين الأقواس لما يلي:
- معنى " تُغمغم" : تصدر صوتا (مُبهماً - منخفضاً -
منغماً) .
- جمع" الحِمْل" : (الحوامل - الحمائل - الأحمال) .
- مضاد " حجبه " : (عرضه - أوضحه - كشفه) .



(ب) - كيف ارتبط عنوان " قصة نظرة
" بما انتهت إليه أحداثها ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (جـ)
-اتسمت هذه القصة القصيرة بعدة سمات . اذكرها ووضح ما تدل عليه كلمة ( ستي) .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (د)
- هات من الفقرة :



- محسناً بديعياً : ------------------- كناية : ----------------------------------


- استعارة مكنية : ------------------------------------------------------------


(ولَمْ أحَوِّلْ عينَيَّ عنها وهي تخترقُ الشارعَ العريضَ
المزدَحِمَ بالسياراتِ ، ولا عنْ ثوبِها القديمِ الواسعِ المُهَلْهَلِ الذي يشبِهُ
قطعةَ القماشِ التي ينظَّفُ بها الفُرنُ ، أو حتَّى عن رجلَيْها اللتَيْنِ كانَتا
تطلانِ من ذيلِهِ المُمَزَّقِ كمِسمارَيْنِ رفيعَيْنِ)



( أ) - اختر أدق إجابة مما بين الأقواس لما
يلي :
- وصف الشارع بالعريض المزدحم يدل على : (صعوبة عبوره - جماله
- كثرة المحلات فيه)
- معنى" المهلهل" : (القديم - الممزق - الواسع).
- المقصود بـ " تطلان ": (تنظران - تكشفان - تظهران).



(ب) بم وصف الشاعر ثوب الطفلة وقدميها ؟ وما دلالة
ذلك ؟ وما قيمته في القصة ؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (جـ)
- ما نوع الحوار في القصة ؟ ولماذا اختاره الكاتب ؟



-----------------------------------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------------------------


( أمَّا هيَ فكانَتْ واقِفَةً في ثباتٍ تتفَرَّجُ
ووَجْهُها المُنكمِشُ الأسمَرُ يتابعُ كرَةً منَ المَطَّاطِ يتقاذَفُها أطفالٌ في
مثلِ حَجْمِها ، وأكبَرَ منها ، وهُمْ يُهَلِّلونَ ويَصْرُخونَ ويَضْحَكُونَ ،
ولَمْ تلحَظْنِي ، ولم تتوقَّفْ كثيرًا ، فمِنْ جديدٍ راحَتْ مخالِبُها الدقيقةُ
تمضِي بها ، وقبلَ أن تنحرفَ استدارَتْ على مَهَلٍ ، واستدارَ الحِمْلُ معَها ،
وألقَتْ على الكُرَةِ والأطفالِ نظْرَةً طويلةً ، ثمَّ ابتَلَعَتْها الحارَّةُ)



( أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
:
- " مخالبها " صورة نوعها : ( تشبيه - استعارة -
كناية) .
- كانت " نظرتها " إلى الأطفال نظرة : (إعجاب - ضيق
- أمل) .
- " وأكبر منها " تعبير : (أضاف جديدا مفيداً - أفسد
المعنى - لم يفد شيئاً) .



(ب) - ما وجه العجب الذي استولى على الكاتب ،
وهو يراقب الطفلة ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(جـ)
- من سمات القصة القصيرة " التكثيف " بيّن مدى تحقق هذه السمة في
قصة " نظرة ".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (د)
- ما ملامح شخصية الكاتب ؟ وما أهم سمات أسلوبه ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


خامسا : البلاغة


( 1 )


لا تقربوا من ثراه إنه وطـنـــــي وإنّ كل حــصاه قُدّ من بدنـــــــــي
هـواؤه كله مر مِن رئـتــــــــــــــي وحط
بصمة أنفاسي على زمـنــــــي
و ماؤه في عروقي مد موجـتــــــــه يرد
غربة أيامي إلى ســـكنــــــــي
وأرضه صدرها الحاني يُلَمْلِمُنـــــي ويجمع
البذر من أصلي ويغرسنــــي



( أ ) - وضح كيف زاوج الشاعر بين عاطفته وفكره .


------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


( ب ) - رسم الشاعر بالكلمات ما يشبه لوحة الرسام . ناقش
ذلك .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - ما مظاهر تحقق الوحدة العضوية في هذه الأبيات .


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(د) - استخرج من الأبيات : - صورة بيانية ، ووضح سر
جمالها . - أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه
.



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


( 2 )


وطـني خذ العهد الأكيد بأنني روحي
وما ملكت يداي فداء
لا عشت إلا أن أراك محـــــــــــرراً لبنيك
عز باذخ وعـــــــــــلاء
العدل يعمر من ربوعك والحَجَــا و تعم
فيك سـادة ورخــــــــاء
لك في دمي دين وإن سـجيتــــــي ألا
يؤخـــر للديون وفــــــــــــاء



(أ) - التجربة الصادقة التي يمتزج فيها الفكر بالوجدان .
وضح ذلك من خلال الأبيات .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(ب) - ما أثر العاطفة في اختيار الشاعر للألفاظ ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - وضح جوانب الوحدة العضوية في الأبيات .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (د)
- استخرج من الأبيات : - صورة بيانية ، ووضح سر جمالها . - أسلوباً إنشائياً وبين غرضه . - محسناً
بديعياً ، وبين قيمته الفنية .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


( 3 )


وقـف الخـلق ينظرون جميعاً كيف ابنى قواعد المجد وحدى


وبناة الأهرام فى سالف الدهـ ـر كفونى الكلام
عند التحــدى



أنا تاج العلاء فـى مفرق الشـر ق ودراته فرائــد عقــــــــــــــــــــــــدى


( أ ) على لسان من يتحدث الشاعر فى الأبيات ؟ وما القيمة
الفنية لقوله : (قواعد المجد) ؟



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(ب) ما العاطفة
المسيطرة على الشاعر ؟ و ما أثرها على الألفاظ ؟



------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(ج) استخرج لوناً بيانياً من البيت الثالث . و بين قيمته
الفنية ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


( د ) ما نوع الأسلوب الذى آثره الشاعر ؟ و ما أثره ؟


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


أخي لن تنال العلم إلا بستة ..... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان






سادسا : " النحو "


( 1 )


( إن الأزمة المصرية المؤلمة الذي وقعت في موسم الشتاء أزمة بشعة
تكشف عن مدى تغلغل الإهمال و التسيب في أكثر قطاعات الدولة ، فأجهزة الرقابة لا
تقوم بدورها الرقابي المفروض عليها و أصحاب المسئولية فقدوا ضمائرهم من أجل المال
الذي جاء مغلفاً بجثث الضحايا الأبرياء فالضمير يا مسئولي الوطن فترتاح النفوس ،
ونعم عملاً محاسبة المخطئين) .



( أ) - أعرب الكلمات الآتية :
1 - أجهزة : -----------------------------2 - الرقابي : ------------------------
3 - مغلفاً : ------------------------------4 - مسئولي :
-----------------------



(ب) - استخرج من القطعة :
1 - تمييزاً : ------------------------------- نوعه
-----------------------------
2 - مخصوصاً بالمدح : ---------------------- إعرابه ----------------------------
3 - ممنوعاً من الصرف: ---------------------
السبب ----------------------------
4 - خبراً لناسخ : --------------------------- نوعه
-----------------------------
5 - اسم فاعل من الثلاثي : -------------- 6 - ومن غير الثلاثي : -------------------7
- اسم مفعول من الثلاثي : ---------- 8 - اسم مفعول من غير الثلاثي : ------------
9 - فعلاً مبنياً : ------------ علامة البناء ---------- السبب
----------------------
10- أسلوب إغراء : --------------------- إعراب المغرى به
------------------------
11- فعلاً مضارعاً منصوباً : -------------- السبب ------------ علامة النصب
--------



12 - مصدراً رباعياًً : ------------ 13 - اسم زمان :
----------- وزنه -----------------
14 - نعتاً جملة : ------------------------- موقعه الإعرابى
----------------------



(جـ) - صحح الخطأ لما تحته خط فيما يأتي :
- الطائر مكسورٌ جناحيه . ----------------------------------------------------
- ما أعظم المجتهدون .
-------------------------------------------------------
- نعم الطلاب المتفوقين . ------------------------------------------------------
- نحن المتفوقون نعشق التميُّز .
-------------------------------------------------
- أكره طالباً أحمقاً في تصرفاته . ----------------------------------------------
- اجتهدوا في المذاكرة فتحققون أحلامكم . -----------------------------------



(د) - (هو يتمنى حياة أفضل) . اجعل كلمة (حياة) معرفة بـ
(أل) ، ثم اكتب الجملة صحيحة .



-----------------------------------------------------------------------------


(هـ) - احذف (إن) من الجملة الأولى ، و(ما) من الجملة
الثانية ، وغير ما يلزم فيما يأتي :
- إنك تصل إلى هدفك بالجد و الكفاح . --------------------------------------
- إنما يحقق المبتكرون أمل البشرية في التقدم . --------------------------------



( 2 )


( لبني الإنسان في هذا العصر الذي نعيش فيه جرائم شيطانية
تثير الكثير من أحاسيس الغضب لدى كل عاقل في الحياة ؛ فكم من مذابح تقام بادعاء
الديمقراطية وكم من حقائق تشوه وكم من أكاذيب تقلب لتصبح - بقدرة قادر - حقائق .
والحقائق و الأكاذيب كلاهما وجهان لا يلتقيان إلا في عالمنا الغريب ، فبئس زيفاً
ما نعيشه الآن) .



أ - أعرب الكلمات التالية :


- جرائم : ------------------------------ حقائق :
-----------------------------



- وجهان : ------------------------------ الغريب : ------------------------------


- زيفاً : -------------------------------- الذى :
-------------------------------



ب - استخرج من العبارة :
1 - ملحقاً بجمع المذكر : -------------------- 2 - مصدراً خماسياً :
---------------
3 - ممنوعاً من الصرف مجروراً بالكسرة : ----------------------------------------
4 - ممنوعاً من الصرف مجروراً بالفتحة : -----------------------------------------
5 - ملحقاً بالمثنى : ----------------- 6
- نائباً للفاعل : ------------ نوعه --------
7 - فعلاً مضارعاً منصوباً : ------------------- 8 - اسم فاعل :
---------------------
9 - ظرف زمان : ------------------------ نوعه ---------------------------------
10- مخصوصاً بالذم : ------------------- أعربه :
-------------------------------



جـ - بين نوع كم في العبارة السابقة .


-----------------------------------------------------------------------------


د - اكشف في معجمك عن معنى ( الحياة - أحاسيس) .


-----------------------------------------------------------------------------


هـ - " إنسان يزيد من جهده " - " يسمو
بنفسه ويرتقي " . اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة مناسبة ، وغيّر ما يلزم
.



-----------------------------------------------------------------------------


و - صوّب الخطأ النحوي فيما يأتي :
1 - لنا المصريون حضارة عظيمة . ----------------------------------------------
2 - لا يرفض الحق في هذه الدنيا إلا الظالمين .
-----------------------------------
3 - واللهِ لأحافظ على مستقبلي .
------------------------------------------------
4 - التفوق حبذا . -------------------------------------------------------------



ز - أعرب كلمة " العلم " في الأمثلة الآتية :
1 - العلم العلم طريق السعادة .
--------------------------------------------------
2 - ما أعظم العلم . -----------------------------------------------------------
3 - أعظم بالعلم . -------------------------------------------------------------
4 - المتفوق أكثر علماً .
-------------------------------------------------------



( 3 )


(أي بني ، إن المستقبل أمامك مفتوحة أبوابه ، فاسع إليه
متسلحاً بوسائلك الشرعية ، واثقا من عون الله ، فإنك إن تؤد واجبك فستحقق التفوق
إن شاء الله ، فلا متقناً عمله يضيع جهده ، ونحن المصريين على موعد دائم مع الكفاح
والجدية ، فالصبر في مسعاك الدءوب ، حتى تسمو إلى أعلى منزلة وتحقق ما تتمناه).



( أ) - أعرب ما فوق الخط في القطعة :
1 - اسع : ----------------------------- 2 - تؤد :
-----------------------------
3 - تحقق : --------------------------- 4- نحن :
------------------------------



(ب) - استخرج من القطعة :
1 - مصدراً لفعل رباعي : ---------------- 2 - مصدراً لفعل خماسي :
----------------
3 - أسلوب إغراء : ---------------------- 4 - حالاً :
------------------------------
5 - جملة لا محل لها من الإعراب : ---------------------- السبب
------------------
6 - مصدراً صناعياً : ------------------ 7
- مصدراً ميمياً : ------------------------
8 - صيغة مبالغة : -------------------- 9 - منادى ، وبين نوعه :
------------------
10 - ممنوعاً من الصرف : ---------------------- السبب --------------------------
11 - اسم مفعول عاملاً : ---------- فعله : --------- معموله : ----------------------
12 - أسلوب اختصاص : ---------------- أعرب المختص : --------------------------
13 - جواب شرط : -------------------- سبب اقترانه بالفاء :
----------------------
14 - اسم فاعل عاملاً : ---------------- معموله :
--------------------------------
15 - اسماً للا النافية للجنس : --------- نوعه : ----------------------------------



(جـ) - (اسع إلى تحقيق ذاتك) . أكد
الفعل في هذه الجملة بالنون ، مبينا حكم توكيده .



-----------------------------------------------------------------------------


(د) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
:
- مثنى " دعاء " : ( دعاءان - دعاوان - كلاهما صحيح)
.
- زار الوفد منطقة : ( بورسعيدِ - بورسعيدٍ - بورسعيدَ -
بورسعيداً).
- العلماء ممنوحون جوائز قيمة مكافأة لعلمهم : (مفعول به -
مطلق - لأجله - معه).
- كأنهم مسافرون سفراً بعيداً : (مفعول به - مفعول مطلق -
مفعول لأجله - مفعول معه).









يريد المرء أن يعطى مناه ..... ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.ebnalnafes.com
مُشاطرة هذه المقالة على: reddit

مراجعات لغة عربية 3 ث :: تعاليق

عادل الحلاج
رد: مراجعات لغة عربية 3 ث
مُساهمة الأحد أبريل 24, 2011 10:37 pm من طرف عادل الحلاج
المحاضرة السادسة


أولا : القصة . من الفصل الرابع إلى الفصل السابع ( الجزء
الثانى )


تذكر أن * صوتان مفزعان أصابا الصبي بالحيرة الأول صوت
عصا غليظة تضرب الأرض . والآخر صوت إنساني متهدج مضطرب وهو صوت الحاج علي الرزاز
الذي تولى عملية إيقاظ الطلاب قبيل الفجر للصلاة وحضور دروس الفجر من أجل ذلك كان
الطلاب يتجاهلون الرجل ليلة الجمعة وهو يقول : (هلم يا هؤلاء أفيقوا إلى متى
تنامون ! أعوذ بالله من الكفر والضلال).


تذكر أن


* ولقد اتصلت المودة بينه وبين الطلاب فهو
يعرف للطلاب حبهم للعلم وصدوفهم عن العبث لذا لم يكن يسعى إليهم إلا في يوم الجمعة
حيث يتولى تدبير الطعام لهم .


* ولقد كان هذا الرجل يتكلف التقوى والورع فإذا خلا إلى
أصحابه فهو أسرع الناس خاطرا وأظرفهم نكتة وأطولهم لسانا وأخفهم دعابة وأشدهم
تشنيعا بالناس من أجل ذلك أحبه الطلاب ، ولكن الصبي يعترض على ذلك ويرفض أن يسير
سيرتهم في التهالك على العبث وبخاصة يوم الجمعة حينما يعد الرجل لهم الطعام الذي
كان يثير في الربع لذة مؤلمة وألما لذيذا.


تذكر أن


* ولقد كان الصبي في معركة الطعام خجلا وجلا بسبب عاهته
من أجل ذلك كانت معركة الطعام تمثل مصدر ألم لنفس الصبي وتسلية له .


* وفي يوم حمل إلى الطلاب نعي الشيخ فحزنت قلوبهم ولم
يبلغ الحزن عيونهم ويذكر الصبي أن الرجل في احتضاره كان يدعو للفتى الشيخ .


تذكر أن


* غرفة أخرى يسكنها شاب أقدم من الطلاب بالأزهر كان نحيف
الصوت ضيق العقل ، لا يستقر في رأسه علم ، كان يشهد دروس الفقه والبلاغة ولكنه لا
ينطلق إلى درس الأصول لأن موعده كان مع الفجر وهو لا يتيقظ مبكرا . * من صفات هذا
الشاب أنه كان بخيلا على نفسه وحينما يقترب من الطلاب كان يجود ويقدم لهم المال
رفيقا بهم متلطفا لهم وكانوا يحمدونه على ذلك ولكنهم كانوا لا يطيقون جهله ويسخرون
منه دون أن يغضب منهم .وعلى جهله كان يدعى العلم بالعروض ولا يعرف من بحور الشعر
سوى البسيط وكان يظهر العطف على الصبي ويقرأ له أحيانا . ثم اتصل الشاب بأبناء
الأسر الثرية وتزوج منها وظل على علاقته بالشباب يزورهم ولكنه ابتعد عن الدروس .


* ولقد كان هؤلاء الطلاب يضيقون بكتب الأزهر التي فيها
جمود ويعتمدون على كتب يختارها لهم الإمام محمد عبده ، وكان مشايخ الأزهر يقلدونه
فيوجهون الطلاب إلى كتب قيمة أخرى . و كان الطلاب يفخرون بتلمذتهم على يد الإمام
والشيخ بخيت وأبى خطوة والشيخ راضى سواء في المساجد أو حتى في بيوتهم .


تذكر أن


* وفي أثناء محنة الإمام أبدى موقفا غريبا فهو متصل
بالأستاذ وشيعته ومتصل بخصومه و ينقل أسرار أعوان الإمام فكرهه الجميع ومات دون أن
يحزن أحد على وفاته .


* الحياة في الربع أكسبت الصبي علماً بالحياة وشؤونها و
الأحياء و أخلاقهم ، بينما الدراسة في الأزهر أكسبته العلم بالفقه والنحو والمنطق
والتوحيد.


* ولقد جلس الصبي للتعلم أمام أستاذ ساذج في حياته بارع
في العلم اتخذ زي العلماء (الفراجية) لباساً له دون أن يستحقه فأضحك منه أصحابه من
الطلاب وأساتذته من الشيوخ .


تذكر أن


* ولقد كان هذا الأستاذ بارعا في العلوم الأزهرية ساخطا
على طريقة تدريسها ، لذلك اتخذ أسلوبا جديدا في شرح الفقه فهو لن يقرأ للطلاب كتاب
(مراقي الفلاح على نور الإيضاح) ولكنه سيعلم الطلاب الفقه في غير كتاب بمقدار ما
في (مراقي الفلاح). وحينما أخبر الصبي أخاه بتلك الطريقة أعجب بها وأثنى على
الأستاذ.


تذكر أن


* أقبل اليوم المشهود وأنبئ الصبي أنه سيذهب إلى الامتحان
في حفظ القرآن توطئة لانتسابه إلى الأزهر وذهب الصبي للامتحان في زاوية العميان ،
وكانت الدعوة التي أحزنته كثيرا وهي التي ناداه بها الممتحن : (أقبل يا أعمى).


* لم يصدق الصبي ما سمع ؛ فقد تعود من أهله كثيرا من
الرفق به وتجنبا لذكر هذه الآفة بمحضره . ثم وُضِعَ سوار حول معصمه استعدادا للكشف
الطبي


* ولقد كان الفتى خليقا أن يبتهج بهذا السوار الذي يدل
على أنه مرشح للانتساب إلى الأزهر، وعلم من أخيه أن السوار سيظل حول معصمه لمدة
أسبوع حتى يمر أمام الطبيب الذي سيمتحن صحته ويقدر سنه. وجاء يوم الامتحان الطبي و
قدر الطبيب سن الصبي بخمسة عشر عاماً و إن كان سنه الحقيقي ثلاثة عشر عاماً ، وحل
السوار عن معصمه و أصبح الصبي طالباً منتسباً إلى الأزهر رسمياً .


ثانيا : " القراءة " " سقط القناع "


المقصود باليوجينيا : هو الانتخاب الاصطناعي لسلالات
البشر .- أو هو علم تحسين الإنسان عن طريق منح السلالات الأكثر صلاحية فرصة
أفضل للتكاثر السريع ، مقارنة بالسلالات الأقل صلاحية .- وقد ظهر هذا
المصطلح عام 1883م على يد السير فرانسيس جالتون .


يرى أصحاب اليوجينيا أن نزعة الخير لدى الأثرياء
وإنسانيتهم قادت إلى تشجيع غير الصالحين على الإنجاب ، الأمر الذي أفسد آلية
الانتخاب الطبيعي ، ومن ثم أصبح الجنس البشري في حاجة إلى نوع من الانتخاب
(الاختيار) الاصطناعي.


تذكر أن


جوهر التطور هو الانتخاب (الاختيار) الطبيعي ، وجوهر
اليوجينيا هو أن نستبدل بالانتخاب الطبيعي انتخابا اصطناعيا واعيا. و الهدف الظاهر
من الانتخاب الصناعي (جوهر اليوجينيا) هو أن نستبدل بالانتخاب الطبيعي انتخابا
اصطناعيا واعيا ، بهدف الإسراع من تطوير الصفات المرغوبة ، والتخلص من الصفات غير
المرغوبة .


أما الغرض المستتر لليوجينيا : ادّعاء أن هناك من البشر
من هم أفضل من غيرهم و بالتالي يستحقون أن ينجبوا أكثر من الآخرين ، وأن يُمثَّلوا
في الجيل التالي بنسبة تفوق نسبتهم في الجيل الحالي .- و طريقة تحقيقه تتم بزيادة
نسل من يستحقون (اليوجينيا الإيجابية) أو بتقليل نسل من لا يستحقون (اليوجينيا
السلبية) .


تذكر أن


الذى تطمح إليه اليوجينيا : تغيير متعمد لجنس البشر
لأهداف اجتماعية .


لقد خلقت اليوجينيا تيارا عارماً (شديداً) يبررها و
يحرسها و يدافع عنها ويشرِّع لها واجتاحت أوروبا وأمريكا و أصبحت دينا وعقيدة عند
البعض لإثبات أن الناس لم يخلقوا سواسية . كما سيطرت بالأسلحة وبالمفاوضات و
بالقوة وبالخداع .


تذكر أن


كان المنظّرون الاجتماعيون بالقرن التاسع عشر ، وعلى
رأسهم هربرت سبنسر قد أكدوا أن الفقراء بطبيعتهم لا يستحقون البقاء، وأن الواجب
ألا نشجع بقاءهم أو بقاء نسلهم . - داروين يرى أن الأصلح هو الذي يترك نسلا أكثر . أما
أصحاب اليوجينيا يرون أن الأصلح هو المتميز في الذكاء والصحة والأخلاق الحميدة ،
وهو - بالطبع - من يشبه اليوجيني الذي يضع معايير الصلاحية .


تذكر أن


أهم مهام اليوجينيا : كبح جماح (إيقاف) النمو السكاني .


- وقد حاولوا تحقيقه عن طريق استخدام قوة المال في
دفع الدول الفقيرة إلى أن تطلب إبادة (إفناء) جزء من شعبها مع بيان المزايا
الاقتصادية التي ستعود على هذه الدول عندما تحد من التزايد السكاني المتصاعد عندها
.


تذكر أن


اهتم العالم فى عصر المعلومات بالمهارات النادرة ، وتخلوا
عن سياسة تعليم الجميع ، واكتفوا بتعليم الصفوة من البشر .


- عصر الإنتاج بالجملة يتطلب تعليم الجميع لتوفير
المهارات البسيطة للكل - نظام المصنع فيه يوفر وظائف تكرارية .
- عصر المعلومات يؤكد على تنمية المهارات العالية لأفضل الطلاب فقط - هو عصر
يتطلب مهارات مميزة للغاية في أعمال غير تكرارية - عصر تنتج فيه النخبة (الصفوة)
التي لا تزيد على 5 % من المجتمع نسبة 80 % من الدخل القومي ؛ ليعتمد توظيف 95%
الباقية من المجتمع على نجاح هذه الصفوة .


تذكر أن


يرى أصحاب اليوجينيا : أن تعليم الجماهير الغفيرة أدى إلى
ظهور طبقة عريضة تسمى طبقة الأغبياء الجدد و اليوجينيا ضد الأغبياء .


- طالب (د . هـ . لورانس) بإغلاق كل المدارس فوراً ؛ حتى
لا يتعلم البشر القراءة والكتابة .
- أما (جورج مور) فيرى أن أشباح المجاعة و المرض و الحرب هي أمور أخف وطأة
(شدة) مقارنة بالخطر الذي يهدد النخبة البريطانية من تعلم الجماهير الغفيرة .


تذكر أن


لقد اقتنعت الصين بالمزايا الاقتصادية للحد من التزايد
السكانى ، فقررت الحكومة أن تخفض عدد عشيرتها ، ومضت تنفذ ذلك –منهجيا- باتباع
سياسة صارمة لا تسمح إلا بطفل واحد للعائلة .ً


ثم أخذت اليوجينيا تطرق مدخلا ً جديداً هو تحويل نمط
الحياة والثقافة لسكان العالم الثالث كى يتوافق أكثر مع نظرة الغرب المتحررة نحو
الجنس و التكاثر .


مدرسة الديوان


- تكونت من
الشعراء الثلاثة (العقاد ، المازني ، شكري ) ، الذين كانوا متأثرين بالرومانسية في
الأدب الإنجليزي . و سميت مدرسة الديوان بهذا الاسم نسبة إلى كتابهم (الديوان في
الأدب والنقد) الذي أصدره العقاد والمازني .


- ظروف النشأة : اتجه رواد هذه المدرسة إلى التجديد عندما
وجدوا أنفسهم يمثلون الشباب العربي و هو يمر بأزمة فرضها الاستعمار علي الوطن
العربي الذي نشر الفوضى و الجهل بين أبنائه في محاولة منه لتحطيم الشخصية العربية
الإسلامية . عندئذ تصادمت آمالهم الجميلة مع الواقع الأليم فاضطروا إلى الهروب من
عالم الواقع إلى عالم الأحلام . و الفرار إلى الطبيعة
ليبثوا لها آمالهم الضائعة .


خصائص مدرسة الديوان


1- الجمع بين
الثقافة العربية و الإنجليزية .
2- التطلع إلى المثل العليا و الطموح .
3- الشعر عندهم تعبير عن النفس الإنسانية و ما يتصل بها من التأملات الفكرية و
الفلسفية.


4- وضوح الجانب الفكري عندهم مما جعل الفكر يطغي علي
العاطفة .
5- التأمل في الكون و التعمق في أسـرار الوجـود .
6- الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع و وحدة الجو النفسي .


7-الاهتمام بوضع عنوان للقصيدة و وضع عنوان للديوان .


8-استحداث موضوعات غير المألوفة مثل (رجل المرور/ الكواء
) .


المآخذ التى أخذها الديوانيون على الكلاسيكيين


1- استلهام النماذج البيانية القديمة . 2- اهتمامهم بشعر المناسبات .


3- اهتمامهم بقشور الأشياء . 3- مبالغاتهم وعدم وضوح
الصدق فى شعرهم.


4- عدم مراعاة الوحدة العضوية . 5- عدم وضوح شخصيتهم .


انفرط عقد جماعة الديوان حيث اختلف شكري و المازني في
الرأي حول بعض القضايا الشعرية و انضم العقاد إلى المازني ، توقف شكري عن الشعر ومـال إلى العزلة و انصرف المازني عن الشعر و
فضل كتابة القصة و المقال و بقي العقاد
ممثلاً لهذا الاتجاه ، لكنه اهتم بالنثر أكثر من الشعر .


رابعا النصوص : الشاعر و صورة الكمال


أهم المفردات



* نابغ : بارع

* مُجَوِّدِ: مجيد
* هام : أحب وتعلق مادتها (هيم)

* البكر : العذراء ج أبكار × ثَيِّب

* صاغها : صورّها، صنعها

* لبّه : عقله ج ألباب

* بارقا : شيئاً لامعاً ج بوارق

* النجم : أي أمله المتخيل

* تراءت : ظهرت × اختفت

* الآل : السراب

* هائماً : منطلقاً على وجهه ، عاشقاً ج ( هيّام ، هيّم
)

* المهتدي : المسترشد × الضال

* همّ : بدأ ، حاول ، عزم

* الطّوال : ( بعيدة التحقيق)




** أهم مواطن الجمال والتذوق الأدبى **


[شَرِيفِ المَقَالِ] : كناية عن نبل غايته وسمو هدفه في
الحياة .


[بنات الخيال] : كناية عن الشعر .


[لم يعشق - هام] : محسن بديعي / طباق سلب يبرز المعنى و
يوضحه .


[صاغها لبّه] : استعارة مكنية فقد صور لبه
"عقله" بفنان أو صائغ رسم هذه الصورة وسر جمالها” التشخيص “ وتوحي بروعة
جمال تلك الصورة وارتفاع قيمتها .


[أطماعه - المحال] : محسن بديعي / طباق سلب يبرز المعنى و
يوضحه بالتضاد .


[النجم] : س / ص فقد شبه الأمل الواضح من بعيد بالنجم
العالي اللامع .


[فأينما سار تراءت له] : أسلوب شرط أداته " أينما
" الدالة على شمول كل الأماكن ، فهو متعلق بأمله أينما وجد.


[تراءت له كما
تراءى خادعا لمع آل] : تشبيه تمثيلي ، فقد شبه حال الآمال الخادعة بصورة السراب
الذي يظهر للظمآن في الصحراء ، فيجرى وراءه ، حتى إذا جاءه لم يجده إلا وهماً ،
وسر جماله التجسيم ، ويوحي بالضياع .


[المهتدى - والضلال] : محسن بديعي / طباق يبرز المعنى و
يوضحه بالتضاد .


[تلك التّلال] : س ص تصور الآمال مرتفعات وفيها تجسيم،
وفيها إيحاء بسموّ الهدف


[تلك] : اسم إشارة للبعيد يدل على ارتفاع تلك الغاية التي
يريدها الشاعر


صاغها أجمل من صورها؛ لأنها توحي بالدقة والإتقان في صنع
الصورة المثالية .


لبّه : أجمل من قلبه لدلالتها على أثر العقل في الصياغة
والدقة ، أما القلب : فاتصاله بالعاطفة أقوى ، وإن كان الأدباء يستعملونهما بمعنى
واحد .


مات "شهيدًا " أجمل من قتيلا للدلالة علي أنه ضحّى
بنفسه في سبيل هدف نبيل ، بينما قتيلاً توحي بالغدر .


س : مما أخذته (مدرسة أبوللو) على (جماعة الديوان)
مبالغاتهم في الذهنية الجافة. علل ومثل له من الأبيات.


جـ : سبب هذه المبالغات أن الشعر لدى جماعة الديوان تعبير
عن النفس الإنسانية ، وما يتصل بها من التأملات الفكرية والنظرات الفلسفية ، كما
أنهم اهتموا بتعميق الظواهر والوصول إلى جوهرها مما جعل الفكر يسبق الشعور عندهم.
ومثال ذلك من الأبيات قول الشاعر: ( وحدها في الحسن حد الكمال).





تأثر الشاعر بالقرآن الكريم في قوله تعالى Sad
أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا
جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً) (النور: من الآية39) ، وهذا يدل على أن التراث من
عناصر تكوين الأديب ، وهذا يخالف آراء مدرسة الديوان .





[يؤخذ على الشاعر تكرار حرف الهاء في البيت السابع بشكل
واضح مما أثقل من جرس الكلمات وهذا يتنافى مع سلاسة الشعر.





من ملامح التجديد:


1 - اختيار عنوان للنص تدور حوله الأفكار.


2 - رسم الصور الكلية .


3 - الموضوع جديد يقوم على التأمل والاستبطان.


4 - الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع ووحدة الجو
النفسي.





وكن رجلا على الاهوال جلدا***وشيمتك السماحه والوفاء
وان كثرث عيوبك فى البرايا***وسرك
ان يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيــــــب***يغطيه كما قيل
السخـاء


أنت سيد قرارك .. لصلاح منتصر


أهم المفردات



* سيد : صاحب ومالك ج سادة

* قرارك : رأيك

* هذا السجن : أي التدخين

* اللعين : الملعون السيئ القاسي

*خصباً : أي غنياً بأثره × مجدباً

* معاندين : مكابرين

* يصرون : يثبتون ويلازمون × يقلعون

* استُهتِرْت : أي استهنت

* أعطيتنا ظهرك : أي رفضت الاستجابة




** أهم مواطن الجمال
**


* [أنت سيد قرارك] : استعارة مكنية ، تصور القرار بالعبد
الخاضع . وسر جمالها التشخيص ، وتوحي بالقدرة والسيطرة .


* [قرارك] : الإضافة للتخصيص ، وأن الفائدة ستعود عليه .


* [هذا السجن] : استعارة تصريحية ، تصور التدخين في
سيطرته على صاحبه وإذلاله له بالسجن ، وهي توحي بالتنفير .


* [أصبحت فيه عبدا] : تشبيه للمدخن بالعبد ، وفيه توضيح
للفكرة برسم صورة لها ، وإيحاء بالذل والضعف وفقد الإرادة والسيطرة .


* [يساعدهم - ويشجعهم - ويدلهم] : تتابع الأفعال المضارعة
وعطف بعضها على بعض للتجدد والاستمرار والتوكيد فكلها مترادفات .


* [إن مئات الآلاف استطاعوا] : أسلوب مؤكد بإن ، والتعبير
بـ(مئات الآلاف) يدل على كثرة العدد و على إمكانية التخلص من التدخين .


* [تتخذ - تبدأ - تصر] : تبدو دقة الكاتب في ترتيب
الأفعال حيث إن تنفيذ أي أمر مهم يبدأ باتخاذ القرار ثم بدء التنفيذ ثم الإصرار
عليه والتمسك به فكل فعل يعتبر نتيجة لما قبله .


* [متاعب - والمكاسب] : طباق يوضح المعنى بالتضاد.


* [هل يمكن لشاب في سنك ألا يستطيع ذلك ؟] : إنشائي /
استفهام غرضه : النفي .


* [اكتب شهادة ميلاد جديدة لحياة جديدة] : كناية عن
التغيّر نحو السلوك الأفضل .


- نوع المقال من حيث الشكل : قصير - خاطرة .
- ومن حيث الموضوع : اجتماعي.


- يمثل هذا المقال الأدب الاجتماعي ؛ لأنه يتحدث عن ظاهرة
اجتماعية .


** ينتمي صاحب المقال إلى مرحلة الازدهار والتجديد .
- أهم سماتها : سهولة الألفاظ والتحرر من السجع والاعتماد على حيوية الألفاظ
والتأثر بالثقافات الأجنبية .


- أسلوب المقال : علمي متأدب الذي يتناسب مع أسلوب
الصحافة.


هذا المقال يتمشى مع الطابع الصحافي العام ، وذلك في
الاهتمام بالمشكلات المختلفة وعلاجها
بأسلوب قصير حاسم ، يتناسب مع الواقع السريع للعصر الذي نعيشه ، كما أن لغته سهلة
وعباراته واضحة .


- أهم خصائص أسلوب الكاتب


1- التحرر من المحسنات البديعية .


2 - وضوح الأفكار وترتيبها .


3- ذكر الأدلة للإقناع بها .


4 - استخدام بعض الألفاظ العصرية .


س : من الخصائص العامة في كل مقال (الإقناع ، والذاتية).
بين مدى تحققهما في المقال.


تحقق عنصر (الإقناع) في هذا المقال ، وذلك عن طريق سلامة
الأفكار ، ودقتها ، ووضوحها ، وتأييدها بالأدلة.


- كما تحقق عنصر (الذاتية) ، حيث ظهرت في هذا المقال
شخصية الكاتب من خلال عاطفته ، ورأيه الشخصي فيما يعرضه من أفكار.



























أسئلة على موضوعات المحاضرة


أولا : القصة . من الفصل الرابع إلى الفصل السابع ( الجزء
الثانى )


4 - (والآخر صوت إنساني متهدج مضطرب لا هو بالغليظ ولا هو
بالنحيف).


(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي:
- كان مصدر الصوت لـ : (أحد رفاق أخيه - الحاج علي - الحوذي)
- مرادف " متهدج " : (متقطع - ضعيف - لين)
- جمع " نحيف " : (نحفاء - نحاف - كلاهما صواب)


(ب) - ما تأثير هذا الصوت على الصبي ؟
-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - (أفيقوا إلى متى تنامون ؟!) من صاحب هذا القول ؟ و لمن كان يوجهه ؟
----------------------------------------------------------------------------


(د) - اذكر أهم سمات الحاج علي مبيناً أهم التناقضات فيها
.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(هـ) - علل : حرص (الحاج علي) على عدم الالتقاء بالطلاب إلا يوم الجمعة .
----------------------------------------------------------------------------


4 - (والصبي في أثناء هذه المعركة الضاحكة خجل وجل مضطرب
النفس يخيل إليه أن عيون القوم جميعًا تلحظه وأن عين الشيخ خاصة ترمقه) .


(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي :
- المعركة الضاحكة كانت حول (الطعام - المسجد الأزهر - علماء
الأزهر)
- مرادف " وجل " : (حَرِج - خائف - مريض)
- " عيون القوم " هي : (طلاب الأزهر - علماء
الأزهر - أهل الربع)


(ب) - كيف كانت تلك المعركة الضاحكة مصدر ألم لنفس الصبي
؟
----------------------------------------------------------------------------- (جـ)
- علل : عدم رضا الصبي عن علاقة طلاب العلم في الربع بالحاج علي .


----------------------------------------------------------------------------


5 - (ويظهر أنه كان أوسع منهم يدًا وأكثر منهم
مالاً أو قل إنه كان يُقتر على نفسه إذا خلا إليها)


(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي:


- العبارة تتحدث عن : (الشاب الأزهري
- الكاتب - الحاج علي)
- مرادف " يقتر " : (يبخل - يحرم - يحاسب)
- مضاد " خلا إليها " : (انصرف عنها - أقبل عليها - اشتاق إليها)


(ب) - ما صفات الشاب الذي تتحدث عنه العبارة ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - علل : تكاسُل الشاب عن حضور درس الأصول .
----------------------------------------------------------------------------


(د) - لماذا قاطع الشباب صاحبهم ؟ وما مصيره بعد ذلك ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


6 - (وقد دهش الصبي لهذا الامتحان الذي لا يصور شيئًا ولا
يدل على حفظ وقد كان ينتظر على أقل تقدير أن تمتحنه اللجنة على نحو ما كان يمتحنه
أبوه الشيخ ولكنه انصرف راضيًا عن نجاحه ، ساخطًا على ممتحنيه)


(أ) - هات مضاد (ساخطاً) وجمع (نحو) في جملتين من عندك .
-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - ما سبب دهشة الصبي ؟ و لماذا كان الفتى ساخطاً على ممتحنيه ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - لماذا وُضِعَ حول معصمه سوار ؟


----------------------------------------------------------------------------- (د)
- ما عمر الصبي كما حدده الطبيب ؟ وماذا كان عمره الحقيقي ؟


-----------------------------------------------------------------------------


7 - (ولكن المشكلة بلغت أقصاها ذات ليلة وانتهت إلى الحل
بعد ذلك دون أن يقول الصبي لأخيه شيئاً أو أن يقول له أخوه شيئاً ... وكان الحزن
قد غلب الصبي على نفسه فأجهش ببكاء كظمه ما استطاع)


(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- مرادف (أجهش) : (رفع الصوت بالبكاء - بكى بكاء مكتومًا
- بكى بغزارة)
- مرادف (كظمه) : (كتمه - أخفاه - أباحه)


(ب) - ما المشكلة التي يقصدها الكاتب هنا ؟ وما
الحل الذي انتهت إليه ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (جـ)
- كانت حياة الصبي وأخيه الشيخ شاقة عليهما معا .. وضح ذلك .


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(د) - ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة ، وعلامة (خطأ)
أمام العبارة الخاطئة لما يلي :


1 - كان الصبي يقاسي مرارة الوحدة بسبب إهمال أخيه له
.
( )
2 - كان أخو الصبي شديد الضيق بقيادة أخيه له يوميًا إلى الأزهر
.
( )
3 - شكى الصبي آلام الوحدة وقسوتها إلى أبيه
. ( )
4 - بعد فراغ الصبي من دروس النحو كان يجد لذة في الانفراد بنفسه
.
( )
5 - حُلت مشكلة الصبي عندما وصل ابن خالته إلى القاهرة ليرافقه في دراسته في
الأزهر . ( )











ثانيا : " القراءة " " سقط القناع "


( فهو من صاغ
المصطلح عام 1883 ، حيث رأى أن التطور الصحيح للجنس البشري قد انحرف ، فقد قادت
نزعة الخير لدى الأثرياء وإنسانيتهم إلى تشجيع غير الصالحين على الإنجاب ، الأمر
الذي أفسد آلية الانتخاب الطبيعي)


(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي:
- مضاد " أفسد" : (قوّى - سوّى - أصلح)
- مرادف " التطور " : (التنقل - التغيُّر - التركيب)


(ب) - من الذي تتحدث عنه العبارة ؟ و ما المصطلح المقصود
؟ وما مفهومه ؟


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (جـ)
- كيف انحرف التطور الصحيح للجنس البشري كما يرى أصحاب هذا المفهوم ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(التحوير المتعمد لجنس البشر لأهداف اجتماعية هو ما تطمح
إليه اليوجينيا ، وعندما يتغلب الإنسان على تطوره البيولوجي ، سيكون قد وضع الأساس
للتغلب على كل شيء آخر سيصبح الكون أخيراً طوع بنانه كما قال يوجيني عتيد).


(أ) - ما مرادف : (التحوير - تطمح) ؟ وما المقصود بـ
(سيصبح الكون طوع بنانه) ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(ب) - ما جوهر التطور ؟ وما هو جوهر اليوجينيا ؟
-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - هناك غرض مستتر لليوجينيا . وضحه ، وبين طريقة تحقيقه .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - متى انتشرت حركة اليوجينيا ؟ وأين ؟ ومن الذي ناصرها ؟
-----------------------------------------------------------------------------


(غدا كبح جماح النمو السكاني أهم مهام اليوجينيا ، شجعته
نخبة تستخدم قوة المال في دفع الدول الفقيرة إلى أن تطلب إبادة جزء من شعبها) .


(أ) - ما مرادف : (غدا) ؟ وما جمع (نخبة) ؟ وما مضاد
(إبادة) ؟
-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - ما رأي المنظرين الاجتماعيين بالقرن التاسع عشر في الفقراء ؟
-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - اذكر دولة اقتنعت بفكر اليوجينيين ، ووضح الذي فعلته .
-----------------------------------------------------------------------------


ثالثا :الأدب
( مدرسة الديوان )


[دور أول مايو2001م
- ] ، [دور ثانٍ أغسطس
1997م - أغسطس
2003م - أغسطس
2008م ]


س 1: مِمَ تكونت مدرسة الديوان ؟ و لِمَ سميت مدرسة
الديوان بهذا الاسم ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

س 2: ما الفرق بين رومانسية مطران ورومانسية مدرسة الديوان ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



س3 : ما مفهوم الشعر عند جماعة الديوان ؟ وما الموضوعات
الجديدة التي تولدت لديهم انطلاقاً من مفهومهم الخاص للشعر ؟


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

س4 : لجماعة الديوان خصائص فنية ميزتها عن غيرها من المدارس … فما هي تلك الخصائص
؟


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


رابعا النصوص : الشاعر و صورة الكمال


[دور أول مايو2003م]
، [دور ثانٍ أغسطس1996م
- أغسطس1997م
- أغسطس1999م
- أغسطس2001م
- أغسطس2005م
- أغسطس2008م
]


1 - قَدْ حَدَّثوا عَنْ شَاعِرٍ نَابِغٍ مُجَوِّدِ الشِّعْرِ شَرِيفِ المَقَــــــــــالِ

2 - لَمْ يَعْشَقِ الغِيــدَ ولكنَّـــه
هامَ ببِكْرٍ من بناتِ الخـيـــــــالِ
3 - صورةُ حُسْنٍ صاغَها لُبُّــــــهُ وحَدُّها في الحُسْنِ حَدُّ الكَمالِ


( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مفرد (الغيد) : (الغادة - الغيداء - الغائدة) .
2 - بين (حد) الأولى و(حد)الثانية : (جناس- تورية
- طباق) .
3 - مضاد (بكر) : (عجوز - ثَيْب - هرمة) .
4 - التجربة في النص : (عامة - ذاتية - ذاتية عامة) .


(ب) - ما ملامح العالم المثالي الذي يطمح إليه
الشاعر ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - لِمَ آثر الشاعر التعبير بــ(الغيد) جمعاً و بــ(بكر) مفردة ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(د) - استخرج من البيت الثالث :
1 - إيجازاً وبين نوعه وسر جماله .


-----------------------------------------------------------------------------


2 - صورة خيالية واذكر نوعها مبيناً سر جمالها .
-----------------------------------------------------------------------------
3 - محسناً بديعياً وبين غرضه .


-----------------------------------------------------------------------------
(هـ) - بين أي التعبيرين تفضل مع التعليل : (صاغها)
، (صنعها) ؟


-----------------------------------------------------------------------------


4 - فَصَارَ كَالطِّفل رَأَى بَارقاً هَاجَ لَهُ أَطْمَاعهُ في المُحَــــــالِ
5 - يَمُدُّ نحوَ النَّجْـمِ كَفًّا به
ويَحْسَبُ النَّجْمَ قــريبَ المَنــالْ
6 - فأَيْنَما سَـــــــــــارَ تَـراءَتْ له كمـــــــا
تَراءَى خـــادِعًا لَمْعُ آلْ
7 – فســـــــارَ يَقْفو إِثْرَها هائِمًا والمُهتَدِي بالوَهْمِ جَمُّ
الضـلالْ
8 - وَهَمَّ أَنْ يُمْسِكَــــها جاهِدًا
بينَ ذراعَيْـــــــــــهِ بأَيْدٍ
عجــــال


( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :


1 - معنى (آل) : (الأهل -
السراب - الأصحاب) .
2 - جمع (هائم) : (هيّام - هوائم -
هيائم) .
3 - مفرد (عجال) : (عاجل - أعجل - عجلى) .
4 - المقصود بكلمة (النجم) : (الشهاب اللامع
- الأمل المنشود - كلاهما صواب) .
5 - مضاد (المحال ) : (المفروض - المعلوم - الممكن
)


(ب) - أي التعبيرين أكثر دقة ؟ ولماذا :


1 - (يمد نحو النجم) ، (يمد نحو البدر) ؟


----------------------------------------------------------------------------------


2 - (بأيد عجال) ، (بأيد طوال) ؟


----------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - لِمَ خص الشاعر الطفل بالذكر ؟ وما قيمة
تكرار كلمة (النجم) في البيت الثاني ؟
----------------------------------------------------------------------------------



(د) - يظهر تأثر الشاعر بالقرآن الكريم في هذه
الأبيات . وضح .
----------------------------------------------------------------------------------


(هـ) - ما النقد الموجه للشاعر في البيت السابع ؟
----------------------------------------------------------------------------------


9 - مازالَ يعدو جُهْدَه نحوَها حتَّى هَوَى من فوقِ تلكَ التِّلال
10 - فرَحْمَةُ اللهِ على شاعِــرٍ
ماتَ قتيلاً للأمانيِّ الطِّــــــــــــوال


( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - علاقة البيت الأخير بما قبله : (نتيجة - تعليل -
تفصيل) .
2 - المراد بـ (الطوال) : (الرفيعة - الممتدة -
السعيدة).


3 - مرادف (هوي) : ( أحب -
انطلق – سقط ) .


(ب) - كيف صوّر عبد الرحمن شكري فشل الشاعر في
الوصول إلى الغاية التي يتمناها ؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



(جـ) - اذكر نوع الأسلوب في البيت الثاني وغرضه .
-----------------------------------------------------------------------------


(د) - إلى أي المدارس الشعرية ينتمي هذا النص ؟ وما
سماتها ؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



(هـ) - ماذا في النص من سمات الجديد و القديم ؟
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


" أنت سيد
قرارك "


جاء في امتحانات : [دور ثانٍ أغسطس1999م
- أغسطس2001م
- أغسطس2004م
- أغسطس2007م]


( أنتَ سيِّدُ
قرارِكَ .. فبكلمةٍ منكَ تستطيعُ أن تخرجَ من هذا السجنِ اللَّعينِ الذي أصبَحْتَ
فيه عبدًا للسيجارةِ ، وحقلاً خصبًا لكلِّ الكوارثِ والمصائبِ التي تفعَلُها في
صدرِكَ وقلبِكَ وضغطِكَ ومفاصِلِكَ وأعصابِكَ) .


( أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
:
1 - (الكلمة) تعني هنا : (اللفظة -
الرأي - القرار)
2 - مضاد (خصبًا) : (يابساً - مجدباً - قفراً)
3 - (السجن) لون بياني نوعه : (استعارة
مكنية - استعارة تصريحية - مجاز - تشبيه)
4 - (قرارك) الإضافة إلى كاف الخطاب تفيد:
(التخصيص- الاعتزاز- السيطرة- التحكم)


(ب) - ما المقصود بـعبارة (أنت سيد قرارك) ؟
وما قيمة وصف (السجن) بـ (اللَّعينِ) ؟


----------------------------------------------------------------------------


(جـ) - تشير هذه الفقرة إلى الآثار الضارة
للتدخين و إلى وسيلة التخلص منها ، وضح ذلك.


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------


(د) - هات من الفقرة :


- محسناً بديعياً : -----------------------------------------------------------
- تشبيهاً : -----------------------------------------------------------------
- استعارة مكنية : ---------------------------------------------------------


(هـ) - ماذا أفاد تعدد العطف بالواو في نهاية الفقرة ؟


-----------------------------------------------------------------------------
(و) - أكمل : العبارة التي توضح الهدف الأساسي من المقال كله :


هي : ------------------------------- - وهذا يسمى :
---------------------------


( ز) - إلى أي مراحل النثر ينتمي صاحب المقال
؟ وما أهم سماتها ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(هؤلاءِ المدخنونَ يعتقدونَ أنَّ الامتناعَ عنِ التدخينِ
مستحيلٌ ، ولكنَّنا نقولُ لهم : إنَّ مئاتِ الآلافِ استطاعوا أن يفعلوا ما
يحلُمونَ هم بتحقيقِهِ ، وهو ما يعني أنَّ الامتناعَ عنِ التدخينِ قد يكونُ صعبًا
، ولكنَّهُ ليسَ مستحيلاً) .


( أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
:
1 - مضاد (الصعوبة) : (البساطة -
اليسر - السهولة)
2 - (مستحيلاً) تعني هنا: (لا يمكن تحقيقه
- يندر حدوثه - يتعذر تحقيقه)
3 - (هؤلاءِ المدخنونَ) الإشارة هنا إلى : (من
يتمنون التخلص من السيجارة - المتمسكين بها)


(ب) - المدخنون نوعان . فمن هما ؟ وما سمات
كل منهما ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - هل الإقلاع عن التدخين مستحيل ؟ وضح رأي الكاتب .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - هذا المقال يتمشى مع الطابع الصحافي العام . وضح ذلك .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(هـ) - هات من الفقرة محسناً بديعياً ، وبين سر جماله .
----------------------------------------------------------------------------- (و)
- ما ملامح شخصية الكاتب ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(ز)
- لهذا المقال هدف اجتماعي و هدف إنساني . وضح .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


خامسا البلاغة


قال الشاعر مصطفى الغلاييني :


والعلمُ لا يُجْدِي الفَتاةَ ولا الفتـى إن كانتْ الأخلاقُ غــيرَ بَراءِ
ثَوبُ الفَضــيلةِ لِلفتاةِ يَزِينُــــــــها وَلَوَ أنَّها لَبِسَـتْ حَقِــــــــــيرَ
رِداءِ
ما الثَّوْبُ لِلفَتَياتِ يَرْفَعُ قـــــــَدْرَها إِنْ لم تَسِرْ في حِشْمَــةٍ وحَيــاءِ
ما أَحْسَنَ الثَّوْبَ الجـميلَ يَزِينُـــــهُ الخُلُقُ الكَرِيمُ وعِفَّةُ الحَسْناءِ


(أ) - امتزج فكر الشاعر بوجدانه في هذه الأبيات . وضح ذلك
.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(ب) - هات من الأبيات :


1 - أسلوباً إنشائيا غير طلبي .
---------------------------- يوحى بـ ---------------


2 - صورة بيانية ، وبين سر جمالها .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


3 - محسناً بديعياً ، و وضّح فائدته .
---------------------------------------------











يقول الشابي :


من وراء
الظــلام وهدير المـياه
وقد دعاني الصباح وربيع الحـياه
يا له من دعــاء هز قلبي صداه
لم يعد لي بقاء فوق هذي البقـاع


(أ) - ارتبطت عاطفة الشاعر بصوره . وضح .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (ب)
- إلامَ يرمز الشاعر في البيت الأول ؟
----------------------------------------------------------------------------- (جـ)
- ما مصدر الموسيقى في الأبيات ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (د)
- نبعت تجربة الشاعر من خلال الطبيعة . اشرح ذلك .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال
الشاعر :



ألا أيها الشادي الذي أطرب الورى بحـلو
حديث عن حـقوق و آمــــــال
وقال لنا : في عالم الغد جــــــنة
غـزيرة أنهار وريفـة أظـــــــــــــــلال
سمعنا خدعنا ، وانتبهنا فحسـبنا
لقد ملت الأســماع قيثارك
البالي
وياأيها الغــرب المواعد لا تــــــــزد
كفى الشرق زاداً من وعود
وآمـــال


(أ) - ما الفكرة في
الأبيات ؟ وما علاقتها بالحاضر العربي ؟
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(ب) - تعددت مصادر الموسيقى في الأبيات . وضح .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - هل تحققت الوحدة العضوية في الأبيات ؟


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - استخرج صورة بيانية ، ومحسناً بديعياً .


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال
الشاعر :


يا شهيد
الجهاد يا صرخة الهـو ل إذا
الخيل حمحمت في الســــاح
كلما لاح للكفاح صـــريــــخ
صحت لبيك يا صريخ الكـفاح
هـبة في يديك كانت ، و
لما رامهـــــــــــا المجد
عفتها بســماح


(أ) - وضح مدى التلاؤم بين فكرة الأبيات و ألفاظها
.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(ب) - " حمحمت في الساح " ما نوع هذه
الصورة ؟ وهل ترى لها حيويتها الآن ؟ بين السبب .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - ما الغرض البلاغي من الخبر في البيت الثاني
؟ وبماذا توحي كلمة (صحت) ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(د) - هات أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------





سادسا : النحو


( 1 )


(يواجه الوطن العربي في الوقت الراهن مرحلة يمكن أن نطلق
عليها أنها مرحلة عصيبة ، فلقد اجتاحت أرضنا العربية جحافل الشر و ديست كرامتنا
كثيراً - التي طالما تغنينا بها - على يد خنازير تعشق سفك الدماء وأصبحنا لا حول
لنا ولا قوة وفقدنا الطريق بعد أن غلَّفنا الضعف القاتل ، وتوّجنا الخزي المهين )
.


( أ ) - أعرب الكلمات الآتية :
1 - مرحلة : ------------------------ 2 - العربية
: ---------------------------
3 - كرامتنا : ----------------------- 4 - الضعف :
--------------------------


(ب) - استخرج من القطعة :
1 - ممنوعاً من الصرف معرباً بعلامة فرعية : --------------------------------------
2 - جملة لا محل لها من الإعراب : ------------------------- السبب
--------------
3 - جملة لها محل من الإعراب : --------------------------- السبب
--------------
4 - اسم فاعل من الثلاثي : -------------5 - اسم فاعل من غير الثلاثي
: ------------
6 - مصدراً مؤولاً : --------------------7 - نائباً عن المفعول
المطلق : ------- ----
8 - صيغة مبالغة : --------------------9 - فعلاً مبنياً
: ------------------------
10 - فعلاً معرباً : --------------------11 -
اسماً مبنياً : ------------------------
12 - ضميراً في محل جر : -----------13
- ضميراً في محل رفع : ---------------
14 - ضميراً في محل نصب : ----------- 15 - فعلاً مضارعاً
منصوباً : ---------------


(جـ ) - احذف المفعول المطلق ثم أعرب الاسم الذي بعده :


- تسعى الأمم سعيًا حثيثاً نحو تحقيق السلام .


(د) - (يجتهد) . فعل مضارع اجعله مبنيا بطريقتين مختلفتين
.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(هـ) - (لا نظير للعقاد - ليس للعقاد من نظير) أعرب كلمة نظير في
الجملتين .


-----------------------------------------------------------------------------


( 2 )


(ليس لانتفاضة الأقصى إلا العرب ، ولا سلاح أمضى من
المقاطعة الاقتصادية ، فأسواقنا مستوردة ما تستهلكه من دول تساند إسرائيل . ولو
جعلنا مقاطعتنا فعّالة على إسرائيل ومن يساندها قمنا بواجبنا وأنهينا البطش .
قاطعوهم تساندوا إخوانكم ، فعليكم - العرب - دور كبير من
أجل تحرير الأقصى . الصمود الصمود حتى يغير العدو من مسلكه وما أعظم أن يتحد
العرب) .


( أ ) - أعرب الكلمات الآتية :


1 - مستوردة : -------------------------
2 - دور : ----------------------------
3 - الصمود : -------------------------- 4 – أعظم :
---------------------------
(ب) - استخرج من القطعة :
1 - أسلوب إغراء : --------------- - إعراب المغرى به : -------------------------
2 - اسم تفضيل : ---------------- إعرابـــه : ---------------------------------
4 - فعلاً مجزوماً في جواب الطلب : ---------- 5 - فعلاً
مضارعاً منصوباً : ----------
6 - مصدراً قياسياً : ----------- 7 - أسلوب تعجب
: ------- - المتعجب منه :-----
8 - أسلوب اختصاص : ---------- إعراب المختص : ------------------------------
9 - اسم فاعل عاملاً : --------- - معمولــه : ----------------------------------
10 - مصدراً ميمياً : ------------- 11 - مضارعاً مرفوعاً
: -------------------------
12 - جواب شرط : -------------- 13 - اسماً مقصوراً : ----------------------------
14 - اسماً لناسخ : ------------- 15 - صيغة مبالغة
: --------------------------
16 - جملة لها محل من الإعراب : ------------------- السبب
----------------------
17 - ممنوعاً من الصرف : -------------- 18 - ضميراً في محل
نصب : -------------


(جـ) - حول المصدر الصريح إلى مصدر مؤول ، ثم بين محله من
الإعراب .
(أخذ المصريون تحريك العالم) - ( يتمنى
الطلاب دخول الجامعة) .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - أعرب ما فوق الخط فيما يأتي :
- أخذ اليهود أرضنا . -----------------------------------------------------
- أخذ اليهود يهدّمون ويقتلون . --------------------------------------------
- سهرت مع أصدقاء ظرفاء. ------------------------------------------------


(هـ) - صحح الخطأ فيما يأتي :
- البنات يلعبون بالحديقة . - نحن الصحفيون نصنع الأخبار .


----------------------------------------------------------------------------


( و ) - بين نوع (لا) فيما يأتي ، وأعرب ما بعدها :

لا تقصر في أداء الصلاة ؛ لأنه لا
قيمة لإنسان لا يؤدي حق الله .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(ط) - (كلا) اجعل هذه الكلمة في جملتين بحيث تكون في الأولى منصوبة بعلامة إعراب
أصلية ، وفى الثانية منصوبة بعلامة فرعية .


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(ز ) - اجعل فعلي الشرط والجواب فيما يأتي مضارعين ، وغير ما يلزم .
- من استفاد بالعلم نال ما تمنّى وعلت
مكانته بين الناس .
-----------------------------------------------------------------------------
(ح) (لن يرفع شأن مصر بين الأمم سوى أبنائها المخلصين ) . ضع (إلا) مكان (سوى)
وغير ما يلزم .


-----------------------------------------------------------------------------


(ط) - كيف تكشف في معجمك عن كلمتي (استعادة -
مقاطعة) .


-----------------------------------------------------------------------------
(ك) - (ليس العمل المثمر ببعيد عن العلم) . احذف حرف الجر الزائد ، واكتب الجملة
صحيحة .
----------------------------------------------------------------------------

(ن) - (بارك الشعب خطوات الحكومة) . ابن الفعل
للمجهول ، واضبط نائب الفاعل .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
عادل الحلاج
رد: مراجعات لغة عربية 3 ث
مُساهمة الأحد أبريل 24, 2011 10:39 pm من طرف عادل الحلاج
المحاضرة السابعة





أولا : القصة .. من الفصل الثامن إلى الفصل الحادى عشر (
الجزء الثانى )



تذكر أن : * الوحدة تنتهي بقدوم ابن خالة الصبي و صديقه
الحميم و يشعر بالأرق ولكن أرق الليالي السابقة كان مصدره الوحدة القاسية و الخوف
و الفزع و العزلة اللعينة ، أما أرق هذه الليلة فمحبوب ؛ لأن مصدره السرور و
الابتهاج بمجيء صديق حبيب إلى قلبه .



تذكر أن


* هجر الصبي
مجلسه من الغرفة على البساط القديم إلا عند الإفطار والعشاء وكان يقضي يومه كله في
الأزهر وفيما حوله من المساجد كذلك عرف الصبي أكثر مما كان يعرفه ، عاش جهرة بعد
أن كان يعيش سرا و خصص له أخوه قرشا واحدا
كل يوم مع أربعة أرغفة . ومن هذين كانت حياة الصبي وابن خالته . فهاهما عند بائع
البليلة وفي شارع سيدنا الحسين يجلسان على حصير وثير لتناول التين المرطب يلتهمانه
التهاما ثم يكون اللقاء عند بائع البسبوسة أو الهريسة .



تذكر أن


* فأما الإفطار فزيارة لبائع الفول النابت يدفعان له
مليمين ونصف المليم مع حزمتين من الكراث . يأكل الطفلان ويشرب ابن خالته ويرفض
الصبي شرب ماء الفول استحياء .



* ولقد كان الصبي حريصا على حضور دروس شيخه المجدد
المحافظ في الفقه والنحو ويواظب على درسه القديم في النحو يتعلم ، وعلى درسه
الجديد يلهو بالنحو ولقد كان شيخه غليظا يضرب طلابه بالحذاء من أجل هذا أشفق
الطلاب من سؤاله وتركوه وشأنه ولذلك انتهى من شرح كتابه سريعا .



تذكر أن


* حرصاً علي تقليد الكبار كان الصبيان يحضران درساً في
المنطق بعد صلاة المغرب على يد شيخ لم يحصل على العالمية ولم يكن بارعا في العلم
ولا ماهرا في التعليم .



* وعندما أقبل الصيف رغب الصبي في البقاء بالقاهرة وعدم
العودة إلى الريف كما كان يفعل أخوه ولكن عاد في النهاية . و استُقْبِل في البلدة
استقبالاً فاتراً فلم يجد من يستقبله في المحطة فشعر بخيبة الأمل الكبيرة و كتم في
صدره كثيراً من الغيظ .



فيتمرد على آراء أهل البلدة و معتقداتهم التي كانوا
يؤمنون بها وقد توارثوها عن الآباء و الأجداد ؛ لأنها في رأيه لا تتفق مع تعاليم
الدين الإسلامي .



تذكر أن


* غضب الأب من
آرائه غضبا شديداً ولكنه كظم غضبه واحتفظ بابتسامته ولكن الصبي يصر على آرائه .
أما أهل القرية رأوا أن مقالات الشيخ محمد عبده ضارة وآراءه فاسدة مفسدة و أنه
أفسد هذا الصبي و جعله ضال مضل عاد من المدينة ليضلل الناس .



* الأب فرح بابنه
- على الرغم من رفضه لآرائه - فهو يحب أن يرى ابنه محاورا مخاصماً ظاهراً
(متفوقاً) على محاوريه ومخاصميه وكان يتعصب لابنه تعصباً شديداً.



تذكر أن


* وقع اسم الشيخ
الشنقيطى من نفس الصبي موقعا غريبا ، وزاد موقعه غرابة ما كان يسمعه من أعاجيب
الشيخ وأطواره الشاذة وآرائه .



* ولقد تحدث
الطلاب بأنهم لم يروا ضريبا مثله في حفظ اللغة ورواية الحديث ، و يتحدثون بسرعته
في الغضب وانطلاق لسانه بما لا يطاق ولقد أثار الشيخ الناس بقضية منع كلمة ( عمر )
من الصرف .



تذكر أن


* تحدث الطلاب على درس آخر يلقى في الأزهر يعلم الأزهريين
صناعة الإنشاء انضم الطلاب إليه سريعا وهجروه كما هجروا درس الشنقيطى. كما شغل الفتى الشيخ نفسه وشغل أخاه بحفظ المعلقات
وديوان الحماسة والمقامات .



تذكر أن


* أقبل أولئك
الشباب متحمسين أشد التحمس لدرس جديد يلقى في الضحى ، ويلقى في الرواق العباسي ،
ويلقيه الشيخ محمد المرصفي في الأدب ، وسمعوا ديوان الحماسة فلم يعودوا إلى
غرفاتهم حتى اشتروا هذا الديوان ثم انصرفوا عن هذا الدرس كما انصرفوا عن غيره من
دروس الأدب ؛ لأنه لم يكن من الدروس الأساسية في الأزهر وإنما كان درساً إضافيا من
هذه الدروس التي أنشأها الأستاذ الأمام . ولقد كان الشيخ رافضا لمناهج التعليم في
الأزهر وكان نقده لاذعا وتشنيعه أليما ووجد ذلك قبولا لدى الصبي ورفاقه .



* ولقد كان
للمرصفي طريقة جديدة في شرح الأدب يبدأ بنقد حر للشاعر أولا وللراوي ثانيا وللشرح
بعد ذلك ثم للغويين ثم امتحان للذوق واختبار للذوق الحديث .



تذكر أن


* رغم انصراف
الطلاب عن الشيخ إلا أن الصبي وجماعة كونوا عصبة صغيرة انتشر خبرها في الأزهر بدأ
هؤلاء يعبثون بالشيوخ والطلاب و يجهرون بقراءة الكتب القديمة مثل كتاب سيبويه
والمفصل في النحو مع دواوين الشعراء القدماء وكتاب الكامل للمبرد .



تذكر أن


* ودُعي الفتية
إلى حجرة شيخ الجامع الذي أمر بشطب أسماء هؤلاء الطلاب من الأزهر.



* ولم يستسلم
هؤلاء الطلاب بل ذهبوا لعرض الأمر في الصحافة وكتب الصبي مقالا يهاجم فيه الأزهر
وشيخه وقرأ المقال حسن بك صبرى مفتش العلوم المدنية بالأزهر ووعد الفتية بإلغاء
قرار الأزهر. وتبين للفتى بعد ذلك أن شيخ الجامع لم يعاقبهم ولم يمح أسماءهم من
سجلات الأزهر وإنما أراد تخويفهم ليس غير ومن ذلك الوقت اتصل الفتى بمدير الجريدة
وبالبيئة الجديدة بيئة الطرابيش .



ثانيا " القراءة " " قضية السكان"


 معدل النمو السكاني :


إن أي دولة تستطيع أن تغير في معدل نمو سكانها في واحد أو
أكثر من المتغيرات السكانية وهي : المواليد، الوفيات، الهجرة، ومعظم دول العالم
المتقدم تمتلك الآن معدلات منخفضة نسبياً لكل من المواليد والوفيات ، بينما تمتلك
دول العالم النامي معدلات مرتفعة للمواليد ومنخفضة للوفيات.



 التحكم في معدلات النمو :


تقوم بعض الدول بالتحكم في معدلات نمو سكانها عن طريق الهجرة
منها لتخفيف الضغوط السكانية مثل الدول النامية ، أو الهجرة إليها لتعزيز قواها
البشرية ، مثل : الولايات المتحدة ، وكندا ، وأستراليا.



 طرق تقليل معدلات المواليد
:



هناك طريقتان لتقليل معدلات المواليد هما : التنمية
الاقتصادية ، وتنظيم الأسرة "تخطيط الأسرة" والدلائل تشير إلى أنه يمكن
الحصول على أفضل النتائج بتطبيق الطريقتين في وقت واحد.



 التحول السكاني :


وهو تتبع معدلات الهبوط في المواليد ، التي تبعت الهبوط
في معدلات الوفيات - في المجتمعات المتحولة إلى الصناعة - مما أدى إلى هبوط النمو
السكاني في نهاية الأمر.



 مراحل التحول السكاني من
النمو إلى الهبوط :



(1) مرحلة ما قبل التصنيع : وتتسم بالنسب العالية لمعدلات
المواليد ، والوفيات .



(2) مرحلة التحول : وتبدأ عادة بعد وقت قصير من بدء مرحلة
التصنيع ، ومعدلات الوفيات تهبط بصورة ملحوظة ، بينما تظل معدلات المواليد عالية ؛
نتيجة لتحسن الظروف المعيشية .



(3) مرحلة التصنيع : تنخفض المعدلات الخام للمواليد إلى
أن تقترب من المعدلات الخام للوفيات ؛ وذلك نتيجة للتحولات الاجتماعية كنزوح
الرجال إلى الحضر ، وحصولهم على العمل.



(4) مرحلة ما بعد التصنيع : وتحدث بعد استقرار مفاهيم
المجتمع تجاه الإنجاب إلى ما يقرب من السلبية ، حيث تستمر معدلات المواليد في
الهبوط إلى أن تصل إلى قيم مساوية لمعدلات الوفيات.



 قلق ألمانيا :


إن سكان الدول النامية المتخمة بالسكان ينظرون بعين
الدهشة الممزوجة بالغبطة ، أو الحسد لهذا المجتمع الذي يتزايد فيه دخل الفرد مع
تناقص عدد السكان . ولعلهم لا يعرفون مدى القلق الذي يساور ألمانيا ، فهم وإن
تخلوا عن الخوف من انقراض الجنس الألماني فإنهم لا يستطيعون التخلي عن الحقيقة
القائلة بأنه قد لا يكون هناك عدد كاف من العمال للاحتفاظ بالنمو السكاني.



 نظرة خاطئة :


يرى بعض المتفائلين بأن الدول الأقل تقدماً ستمر بطور
التحول السكاني وتصبح دولاً أكثر تقدماً ، ذات معدلات منخفضة للنمو السكاني ، دون
بذل مجهود ، وليس هناك ما يؤيد هذا الرأي علمياً أو عملياً ، إلا إذا كان المقصود
بالانخفاض نتيجة المجاعات والأوبئة.



 عدم الانسياق وراء الآمال
:



ينبغي توخى الحذر بالفعل ، فالمعروف أن متوسط النمو
الاقتصادي لكثير من الدول النامية لا يتعدى المعدلات العالية الحالية للنمو
السكاني ، ويخشى من أن كثيراً من تلك الدول يمكن أن تظل "محشورة" في
مرحلة التحول السكاني ، ولا تستطيع الإفلات منها إلى المرحلة التالية.



 برامج تنظيم الأسرة :


تؤدى إلى هبوط أسرع في معدلات المواليد بتكاليف أقل من
النمو الاقتصادي وحده ، وهذه البرامج هي الخيار الأخير المتاح للدول النامية ،
التي لا تستطيع استخدام مواردها الطبيعية والبشرية في النمو الاقتصادي.



 دائرة مفرغة :


تدور فيها الدول النامية ، فكل مولود هو فم جائع ، ومقعد
في مدرسة ، وسرير في مستشفى ، وهو عقل ينتج ، ويد تعمل ، وهو يحتاج كي ينتج أن
تتاح له فرص التعليم ، والرعاية ، والعمل ، وهذه تحتاج إلى تكاليف غير متوافرة في
الدول النامية ، ومن جديد تبدأ المشكلة.



 الخيار الصعب :


وهو التنمية الاقتصادية التي تبدو صعبة التحقيق ، أمام
شعوب يترنح اقتصادها تحت أعباء الديون وخدمتها ، وأمام المنافسة العالمية الشرسة
ومعظمها لا يستطيع حتى أن يقف على قدميه؛ ليستخدم ما لديه من موارد طبيعية ، أو
بشرية ، ولا يبقى أمامها سوى طريق تنظيم الأسرة؛ فهو أقلها مشقة مادية ، وأكثر
مشقة ، نفسية ، واجتماعية.



ثالثا : " الأدب " مدرسة أبوللو


- سميت هذه المدرسة باسم مدرسة [ أبوللو ] لشدة تأثرهم
بالثقافة الأجنبية التي جعلتهم يأخذون كلمة [ أبوللون ] من اليونان و هو اسم لإلـه
النور و الجمال و الفنون عندهم .



عوامل ظهور مدرسة أبوللو


1 - انفراط عقد جماعة الديوان بسبب الخلاف بين روادها .


2 - تأثر شعراء (أبوللو) بمذهب خليل مطران الرومانسي.


3 - التأثر بالشعراء الرومانسيين الإنجليز .


4 - تأثرهم بشعراء المهاجر مما جعل شعرهم يتميز بروح
عاطفية حادة.



من أعلام شعراء مدرسة (أبوللو): أحمد زكي أبو شادي ،
إبراهيم ناجي ، على محمود طه ، محمد الهمشري ، محمود حسن إسماعيل ، أبو القاسم
الشابي , محمد المحجوب والتيجاني يوسف بشير .



خصائص مدرسة أبوللو من حيث المضمون :


1-الحنين إلى مواطن الذكريات . 2-الاعتماد على التجربة الذاتية
.



3-استعمال اللغة استعمالاً جديدًا بما تدل عليه من إيحاء
(كالعطر القمري – والخيال المجنح) .



4-استعمال الكلمات الأجنبية والأسطورية مثل : (الكرنفال –
الجندول – أوزوريس – إخناتون )



5-حب الطبيعة ، والتعلق بجمالها . و التشاؤم والاستسلام
للأحزان .



6- والآلام واليأس و الشعور بالغربة .


خصائص مدرسة أبوللو من حيث الشكل


1- القصيدة عبارة عن عدة مقطوعات . تشبه الموشحات
الأندلسية .



2- الوحدة العضوية واختيار عنوان للقصيدة .


3- الميل إلى الموسيقى الهادئة لا الصاخبة .


4- استخدامهم الشعر المرسل الذي لا يلتزم قافية .





- تتفق المدارس الرومانسية (مَطْران - الديوان - أبوللو)
في عدة أمور منها :



أ- التجديد في موضوعات الشعر بعيداً عن شعر المناسبات
ومحاكاة القدماء .



ب- الصدق في التجربة الشعرية الذاتية، والميل إلى الحزن
والتشاؤم.



ج- التجديد في قوالب الشعر بالميل إلى نظام المقطوعة
والشعر المرسل.



د- رسم الصور الكلية وابتكار الصور الجزئية.


هـ- الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع ووحدة الجو
النفسي .



- ولكنها تختلف قليلاً في بعض الجوانب :


أ- مدرسة مطران تحافظ على الوزن والقافية واللفظ العربي
الأصيل، والتأثر بالخيال القديم وجودة الصياغة، فهي تمثل مرحلة انتقالية من
التقليد الذي تسير عليه مدرسة الإحياء، والتجديد الواضح في الرومانسية والواقعية.



ب- مدرسة الديوان تغرق في اليأس والتشاؤم والخيال الحزين،
وتجدد في القالب الشعري باتباع نظام المقطوعة والشعر المراسل .



ج- مدرسة أبوللو تجدد في استخدام الألفاظ، وتميل إلى
الموسيقي الهادئة والبحور القصيرة والمجزوءة، والحنين إلى مواطن الذكريات وعشق
الطبيعة .



رابعا " النصوص" " صخرة الملتقى
"



أهم المفردات



- الملتقى : مكان اللقاء ×
المفترق
- مهجتين : المهجة وهى مجتمع الدم فى القلب


- أفاءا : رجعا مادتها (فيئ)

- فض : فتح × أغلق
- لج : ألحّ ، تمادى


- كتاب الحياة :خبرات الحياة
وتجاربها


- العباب : موج البحر أو
النهر


- المرتقى : الطلوع والارتفاع

- خضبته : لونته بالخضاب وهو
الحناء


- المهرق : المراق ، المسفوك

- المغرق : المراد الكثير
المجاوز للحد


- أطرق : خفض رأسه، صمت

- طي: داخل ج أطواء

- اندمالا : التئاما وشفاء من
الحب


- كلل : توج وغطى

- مطلقا : حرًا .

- الأسير : المقيد ج أسراء،
أسرى ، أسارى


- الغرب : الغروب




أهم مواطن الجمال


[سألتك يا صخرة
الملتقى] : استعارة مكنية ، تصور الصخرة إنسانا فيناديها ويسألها، وسر جمالها
التشخيص ، وتوحي بالتجاوب و الاندماج مع الطبيعة .



- [يا صخرة] : أسلوب إنشائي/ نداء للتمني .


- [يجمع - فرّق] : محسن بديعي / طباق ، يبرز المعنى
ويوضحه بالتضاد .
[يا صخرة] : استعارة مكنية ، تصور الصخرة إنسانا ينادى و فيها تشخيص. و أسلوب
إنشائي / نداء للتحسر والتمني .



- [مهجتين] : مجاز مرسل عن الحبيبين علاقته : الجزئية .


التفات من الخطاب (يا صخرة ) إلى الغيبة في (جمعت) ، وهو
يحرك الذهن .



- [أجدا على ظهرها الموثقا] : كناية عن شدة وقوة
عهود المحبة بين القلبين .



- [كتاب الحياة] : تشبيه بليغ للحياة بكتاب يقرأ وفيه
تجسيم .



- [فضّ - المغلق] : محسن بديعي / طباق ، يبرز المعنى
ويوضحه بالتضاد .



يعاب على الشاعر وصف (سرّها) بـ(المغلق) ؛ لأن السر
دائماً مغلقاً و مجهولاً ، وقد أتى بها الشاعر للقافية ؛ لأنها لم تضف جديداً
للمعنى .



- [أثوابه] : استعارة تصريحية ، تصور الظلام بالأثواب للتوضيح
.



- [أطلق في النفس ما أطلقا] : كناية عن كثرة الهموم
والخواطر التي تنتاب النفس في الليل الموحش .



[الشمس خضبته] :استعارة
مكنية ، تصور الشمس إنسانا يخضِب(يزين) وفيها تشخيص .



يعاب عليه ( خضبته ) ؛ لأن الخضاب يوحي بالزينة والفرح
والبهجة وذلك يخالف الجو النفسي المصبوغ بالحزن .



- [هل الشمس خضبته؟ وخلّت به دمها؟] : كل منهما أسلوب
إنشائي/ استفهام للتعجب .



- يعاب على الشاعر لفظ(خلت) ؛ لأن فيه إيحاء بالعامية من
كثرة استخدامها على ألسنة العامة ، والأفضل منها كلمة (أبقت) .



[ أم الغرب..؟ ] : أسلوب إنشائي/ استفهام للتعجب.


- [يا صورة] : أسلوب إنشائي/ نداء للتحسر .


- [رأينا همّنا المغرقا] :استعارة مكنية ، تصور الهم بشيء
مادي يرى ، فيها تجسيم.



[لنا الله] :
أسلوب قصر بتقديم الخبر شبه الجملة على المبتدأ المعرفة . كما أنه أسلوب خبري لفظا
إنشائي معنى للدعاء .



- [الجرح] : استعارة
تصريحية ، تصور آلام الشوق بالجرح .



[يأبى الوفاء
عليه اندمالا] : استعارة مكنية ، تصور الوفاء إنسانا يأبى ، وسر جمالها التشخيص،
وتوحي بشدة الحب .



قدم الشاعر (الوفاء) على (التذكر) لأن الوفاء يشمل التذكر
، ولأن الوفاء عمل من أعمال القلب ، والتذكر عمل من أعمال العقل ، والشاعر مرتبط
بمحبوبته قلبياً ، والقلب يتأثر أولاً ثم العقل بعده .



[يا صخرة العهد]
: إضافة الصخرة للعهد لأنها شهدت بداية اللقاء وعهد الحب ولبيان وفائه.



- [حبال الهوى] : تشبيه بليغ، حيث شبه الهوى بالحبال للتجسيم
.






- غرض النص : الغزل
المطور



- مظاهر الجديد: (أ)
اختيار عنوان للنص . (ب ) الوحدة العضوية
. (ج ) رسم الصورة الكلية . (د) التحرر من الصنعة . (هـ ) مزج النفس البشرية بالطبيعة . (و) شدة العاطفة وصدقها .



أسئلة على موضوعات المحاضرة


أولا : القصة .. من الفصل الثامن إلى الفصل الحادى عشر (
الجزء الثانى )



8 - (وكان ابن خالته هذا رفيق صباه ، وكان له صديقاً
وعنده أثيرًا وكان كثيرًا ما يهبط من بلدته في أعلى الإقليم لزيارة الصبي فينفق
معه الشهر أو الأشهر).



(أ) - هات مرادف (يهبط) وجمع (أعلى) ومضاد (أثيرًا) .


----------------------------------------------------------------------------- (ب)
- فيمَ كان الصبي وابن خالته يقضيان وقتهما في البلدة ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - علامَ تعاهد الصبي وابن خالته عندما كانا في القرية ؟



----------------------------------------------------------------------------


8 - (فلا غرابة في أن يقع هذا الخبر من نفس الصبي موقعاً
حسناً ولا غرابة في أن يقضي الصبي مساءه راضيًا مبتهجًا لا يفكر إلا في غدٍ).



(أ) - هات المراد بقوله (هذا الخبر) ومضاد (راضيًا) .
----------------------------------------------------------------------------------------
(ب) - ما هذا الخبر؟ و كيف جعل الصبي لا يفكر إلا في الغد ؟



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
( ج ) كيف تغيرت حياة الصبى ؟



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


9 - (وكذلك عرف الصبي الربع أكثر مما كان يعرفه ،
وعرف من شئون أهله أكثر مما كان يعرف ، وسمع من أحاديثهم أكثر مما كان يسمع ، عاش
جهرة بعد أن كان يعيش سراً . ولكن حياته الخصبة الممتعة منذ أقبل عليه صديقه لم
تكن في الغرفة ولا في الربع ، وإنما كانت في الأزهر نفسه . فقد استراح الصبي من
درس الفجر وتلبَّث في غرفته حتى يدنو درس الفقه) .



(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :


- مرادف " الربع " : (المربع - الحي -
المنزل)



- مضاد " جهرة " : (خفية - توارياً -
تمكناً)



(ب) - لماذا عرف الصبي الربع أكثر مما كان يعرفه قبل أن
يأتي ابن خالته ؟



-----------------------------------------------------------------------------


(جـ) - ما العادة التي دأب عليها الصبي كلما مر
بشارع الحسين واستمرت معه إلى الكبر ؟



----------------------------------------------------------------------------


9 - (ومن أجل ذلك أشفق الطلاب من سؤال الشيخ وخلّوا بينه
وبين القراءة والتفسير ..)



(أ) - لماذا أشفق الطلاب من سؤال الشيخ ؟


(ب ) - علل : حضور الصبيين درس المنطق رغم ضعف
الشيخ علمياً .



-----------------------------------------------------------------------------
(جـ ) - ما سبب رغبة الصبي في قضاء الإجازة في القاهرة ؟
----------------------------------------------------------------------------- (د
) - أشفق الطلاب من سؤال الشيخ - أشفق الطفل الصغير على الرجل الفقير .. وضح الفرق
في المعنى بين الكلمتين .



-----------------------------------------------------------------------------


10 - (فلما دخل الصبيان وجمت الأسرة لدخولهما ولم تكن قد
أنبئت بعودتهما ، فلم تعد لهما عشاء خاصاً ، ولم تنتظرهما بالعشاء المألوف ، ولم
ترسل أحداً لتلقيهما عند نزولهما من القطار) .



(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- المقصود بـ " وجمت " : (حزنت - فزعت -
فوجئت)
- وجوم الأسرة كان سببه : (فشل الصبي - عدم الاستعداد لهما -
التكاسل)



(ب) - كيف استُقْبِل الصبي حينما وصل إلى قريته ؟
وما أثر ذلك الاستقبال في نفسه ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (جـ)
- كيف لفت الصبي انتباه أسرته و أهل قريته إليه وغيَّر رأيهم فيه ؟
-----------------------------------------------------------------------------



10 - (كان الصبي يشعر بلذة أبيه بهذه الأحاديث ورضاه عنها
، فيزيد ويتكثر ويخترع منها ما لم يكن ويحفظ ذلك في نفسه ليقصه على أخيه إذا عاد
إلى القاهرة ..).



(أ) - هات مقابل (يخترع) ، ومرادف (يتكثر).


-----------------------------------------------------------------------------


(ب) - ما هذه الأحاديث ؟ ولماذا كان والده يشعر
باللذة والرضا ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - رأى أهل القرية أن آراء ومقالات الشيخ محمد عبده لها تأثير ضار على الفتى .
وضح .



-----------------------------------------------------------------------------


11 - (وقد وقع هذا الاسم الأجنبي من نفس الصبي موقعا
غريبا وزاد موقعه غرابة ما كان الصبي يسمعه من أعاجيب الشيخ وأطواره الشاذة ،
وآرائه الشاذة التي كانت تضحك قوماً وتغضب قوماً آخرين).



( أ ) - هات مرادف (أطواره) ومفرد (أعاجيب) .
-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - مَن الشيخ ؟ وكيف دلل الصبي على حبه له ؟



----------------------------------------------------------------------------


(جـ) - ما الجدل النحوي الذي أثاره هذا الشيخ ؟ وما
رأي العلماء والطلاب فيه ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(د) - ما الأسباب الحقيقية التي جعلت الفتى يفضّل درس
الشيخ المرصفي ؟



-----------------------------------------------------------------------------


11 - (وشهد طلاب آخرون بصدق هذا الطالب في كل ما
قاله . وسُئِل الفتية فلم ينكروا مما سمعوا شيئاً . ولكن الشيخ لم يحاورهم ولم
يداورهم.. ) .



( أ ) - ما الذي سمعه الفتية ؟ و علامَ يدل عدم
إنكارهم لما سمعوا ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(ب ) - بمَ عاقب الشيخ الفتية ؟ وكيف حاول الفتى
رفع الظلم عن نفسه ؟



----------------------------------------------------------------------------


(جـ) - ماذا فعل شيخ الجامع الأزهر مع الشيخ المرصفي
أيضاً ؟
----------------------------------------------------------------------------



ثانيا " القراءة " " قضية السكان"


جاء في امتحانات : [دور أول مايو 1998م
- مايو
2001م - مايو 2004م
] ، [دور ثانٍ أغسطس2002م
- أغسطس2003م
- أغسطس2006م
- أغسطس2008م]



(تستطيع أي دولة أن تغير في معدل نمو سكانها بتشجيع
التغيير في واحد أو أكثر من المتغيرات السكانية وهي : المواليد ، الوفيات ،
الهجرة) .



( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين
القوسين لما يلي :
- مضاد (أساسية) : (فرعية -
بسيطة - تافهة - دخيلة)
- (التغيير) مصدر : (ثلاثي -
رباعي - خماسي - سداسي)



( ب ) - كيف تغيّر الدولة في معدل النمو
السكاني لديها ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (
جـ ) - هناك اختلاف واضح بين دول العالم المتقدم ودول العالم النامي
في معدل النمو السكاني . وضح ذلك .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
( د ) - كم طريقة تتبع لتقليل معدلات المواليد ؟ وكيف يمكن
الحصول على أفضل النتائج ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(والتحول السكاني من النمو إلى الهبوط يحدث على مدى أربع
مراحل محددة)



( أ ) - ما مضاد " التحول "
؟ وما معنى " الهبوط " ؟



----------------------------------------------------------------------------


( ب ) - حدد المراحل التي يمر بها التحول
السكاني من النمو إلى الهبوط .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



( جـ ) - ما الذي يقلق ألمانيا على
الرغم من ارتفاع دخل الفرد فيها ؟



-----------------------------------------------------------------------------
( هـ ) - ما المقصود بنقطة النمو الصغرى ؟



----------------------------------------------------------------------------


( و ) - علل : حدوث تحولات اجتماعية في مرحلة
التصنيع .



-----------------------------------------------------------------------------


(والخيار الآخر هو التنمية الاقتصادية التي تبدو هي
الأخرى عزيزة المنال أمام شعوب يترنح اقتصادها تحت أعباء الديون وخدمتها ، وأمام
المنافسة العالية الشرسة ومعظمها لا يستطيع حتى أن يقف على قدميه ليستخدم ما لديه
من موارد طبيعية أو بشرية . ولا يبقى أمامها سوى طريق واحد) .



( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين
القوسين لما يلي :
- المراد من (الخيار) : (الاختيار-
العمل - الأساس - التكليف)
- مضاد (شرسة) : (قليلة - هينة -
رقيقة - مهذبة)
- معنى (عزيزة المنال) : (غالية -
صعبة - مستحيلة - نادرة)



( ب ) - ما الوسائل المتاحة لمواجهة مشكلة
تزايد السكان ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (
جـ ) - كم تبلغ تكاليف توصيل خدمات تنظيم الأسرة ؟ وماذا ينفق
منها الآن ؟
---------------------------------------------------------------------------



ثالثا : " الأدب " مدرسة أبوللو


أدب جاء في امتحانات : [دور أول مايو1996م - مايو1999م - مايو2000م
- مايو2002م
] ، [دور ثانٍ أغسطس1998م
- أغسطس2003م
]



س1 : ما عوامل ظهور مدرسة أبوللو ؟


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س 2 : ما أهم الخصائص الفنية لمدرسة أبوللو من حيث المضمون ؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س3 : كانت مدرسة أبوللو أحد روافد الرومانسية ، وضح ثلاثة من مظاهر التجديد
في شكل القصيدة لديها .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س4 : اعقد موازنة بين مدرسة مطران والديوان وأبوللو مبينا مواضع الاتفاق والاختلاف
بينها .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



رابعا " النصوص" " صخرة الملتقى
"



[دور أول مايو 1997م
- مايو
2001م - مايو 2002م
- مايو
2005م ] ، [دور ثانٍ أغسطس2003م
- أغسطس2006م]



1 - سأَلْتُكِ يا صخرَةَ المُلتقَـــى
متَى يجـمَعُ
الدَّهْرُ ما فَرَّقا
2 - فيا صخرَةً جمعَتْ مهجتَيْــــنِ
أفاءَا إلي حُسْـنِها المُنْتَقَى
3 - إذا الدَّهْرُ لَـجَّ بأقـــــــــــــــدارِهِ
أجدا على ظـهرِها الموثقا
4 - قَرَأْنَا عليكِ كتـابَ الحياةِ
وفَضَّ الهوَى سِرَّها المُغْلَقـا



( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين
القوسين :
1 - مرادف (أفاءا) : (رجعا -
زادا - استظلا - بحثا )
2 - (أجدا على ظهرها الموثقا) تعبير أفاد :

(تجديد في عهد الحب - الحزن على ما فات - استعادة
الذكريات - البحث عن العهد)
3 - (متى يجمع ؟) استفهام غرضه :
(التعجب - التعظيم - التمني - الاستبعاد)



(ب) - ماذا يتمنى الشاعر في هذه
الأبيات ؟ وما الذي كان يتجدد على ظهر هذه الصخرة ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - بمَ توحي إضافة (صخرة) إلى (الملتقى) ؟
-----------------------------------------------------------------------------
(د) - تمثل الأبيات غرضاً شعرياً قديماً ولكن الشاعر جدّد فيه . وضح
ذلك .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(هـ) - هات من الأبيات :
- التفاتاً ، ووضحه : -----------------------------------------------------------
- استعارة مكنية : ---------------------------------------------------------
- كناية : ------------------------------------------------------------------
- مقابلة : -------------------------------------------------------------------
- تشبيهاً : -------------------------------------------------------------------
- مجازاً مرسلاً : ---------------------------------------------------------------
- طباقاً : --------------------------------------------------------------------



(و) - أي الأبيات السابقة يدل على الإصرار و
التحدي ؟ وضح مع التعليل .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (ح) من
أهم سمات المدارس الرومانسية الامتزاج بالطبيعة . وضح من خلال فهمك للأبيات .



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------












5 - نرَى الشـمسَ ذائِبَةً في العُبــــابِ
وننتَـظِرُ
البَدْرَ في المُرْتَقَـــى
6 - إذا نشَرَ الغربُ أثوابَـــــــــــــــــــــــه و
أطلَقَ في النَّفْسِ ما أطلَقــــا
7 - نقول : هلِ الشمسُ قَدْ خضَّبَتْه
وخَلَّتْ
به دَمَها المـُهْـرَقــــــــــا
8 - أمِ الغَرْبُ كالقَلْبِ دامي الجِراحِ
له طِلْبَةٌ عَزَّ أنْ
تُلْحَـــــــــــــــقا



( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين
القوسين ما يلي :
- مضاد (عز) : (سهل - لؤم - ضعُف - لان)
- مرادف (المهرقا) : (المتدفق -
الشائع - المنطلق - المسفوك)
- مرادف (طِلْبة) : (مبحث - مطلب - طالب -
طبلة)
- (أطلق ما أطلقا) تعبير أفاد : (الحرية -
الكثرة - الإثارة - التأكيد)



(ب) - استخدم الشاعر لغة سهلة واستعان ببعض
الألفاظ الشائعة . دلل .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - وصف الشاعر الغروب من خلال عاطفته الحزينة . وضح ذلك.



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - (الغرب كالقلب دامي الجراح) صورة مركبة متداخلة . وضح .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(هـ) - رسم الشاعر صورة كلية في الأبيات السابقة لمشهد الغروب والشفق
الأحمر . وضح .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(و) - هات من الأبيات صورة مخالفة للجو النفسي . ووضحها .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


9 - فيا صـورَةً في نواحِي السَّحابِ
رأَيْنا
بها هَمَّنا المُغْـــرِقـــــــا
10- لنا اللهُ من صورةٍ في الضميــــــــرِ يراهَا الفَتَى كلَّمَا أطْرَقــــا
11- يرَى صورَةَ الجُرْحِ طَيَّ الفؤادِ
مازالَ ملتَهِبًا مُحْــــــــــــــــرِقا
12 - ويأبَى الوفــاءُ عليه انْدِمالاً
و يأبَى التذَكُّرُ أنْ
يُشــفِقا



( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين
القوسين :
- (لنا اللهُ) أسلوب : (خبري - إنشائي
- خبري لفظا إنشائي معنى - علمي متأدب) .
- المقصود بـ (هَمَّنا المُغْـرِقا) : (المتعب -
الخطير - الكثير - المتقدم) .
- ناجي من شعراء : (الديوان - العصبة
الأندلسية - الرابطة القلمية - أبوللو) .



(ب) - في البيتين الأخيرين تظهر حدة العاطفة
. وضح .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) يميل الشاعر إلى التشخيص في الصور الشعرية . وضح ذلك من خلال الأبيات
السابقة .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - هات من الأبيات : - أسلوباً إنشائياً ، ووضحه . - استعارة تصريحية .
-
كناية . - أسلوب قصر .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


13 - ويا صخَرَةَ العَهْدِ أُبْتُ
إليكِ
وقَدْ مَزَّقَ الشَّمْلُ ما مُزِّقــا
14 - أُرِيكِ مَشِيبَ الفؤادِ
الشَّهيدِ
والشـيْبُ ما كَلَّلَ المَفْرِقا
15 - شَكا أَسْرَه في حِبالِ الهَـوَى
ووَدَّ على اللهِ أَنْ يُعْـتَـــــــقا
16 - فلَمَّا قضَى الحَظُّ فَكَّ الأسيــــــــــــــر حَنَّ إلى أَسْرِهِ
مُطْلَـــــــــــقا



( أ ) - هات مضاد (أبت) ، و جمع (الهَوَى) ،
ومعنى (الشمل) في جمل من عندك .



-----------------------------------------------------------------------------


(ب) - متى عاد الشاعر إلى حياة الأسر طائعاً
مختاراً ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - أطلق إبراهيم ناجى على الصخرة اسمين هما : (صخرة الملتقى -
وصخرة العهد) ما دوافع إطلاق كل منهما ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - بمَ تمتاز شخصية الشاعر ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(هـ) - ما مدى تحقق الوحدة العضوية في هذه القصيدة ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
( و ) - هات من الأبيات : - استعارة مكنية .
- تشبيهاً . - إيجازاً . - طباقاً .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



خامسا : ( البلاغة )


قال الإمام الشافعي :


إِذا لَم يَكُن صَفوُ الوِدادِ طَـبيعَـةً فَلا خَيرَ في وِدٍّ يَجــــيءُ
تَكَلُّفـــــا
وَلا خَـيرَ في خِلٍّ يَخونُ خَليلَــــــــهُ وَيَلقاهُ مِن بَعدِ المَوَدَّةِ بِالجَـــــــــــــفا
وَيُنكِرُ عَيشــاً قَد تَقادَمَ عَهـــــدُهُ وَيُظهِرُ سِــرّاً كانَ بِالأَمسِ قَد خَفا
سَلامٌ عَلى الدُنيا إِذا لَم يَكُن بِها صَديقٌ صَدوقٌ صادِقُ الوَعدِ مُنصِفا



(أ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات ؟


----------------------------------------------------------------------------


(ب) - هناك صفات لا يجب أن تكون في صديق . وضح من
خلال فهمك للأبيات .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(جـ)
- استخرج صورة بيانية ، ومحسناً بديعياً .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


قال الشاعر في وصف النيل :


وادٍ من السحر أم ماء وشطــــــــآن أم جـــنة زفها للناس رضـــــــــوان
كل الــحياة ربيع مشرق نضــــــر
في جــانبيه وكل العمر ريعـــــان
تمشي الأصائل في واديه حالمة
يحفها موكـــب بالعطـر ريــــــــان
وللطبيعة شـــدو في جوانبــــــــه
له صدى في رحاب النفس نشوان



(أ) - ارتبطت عاطفة الشاعر بفكره . وضح .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(ب) - وضح الخيال في البيت الثالث ؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



(جـ) - ما مصدر الموسيقى في الأبيات ؟


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(د) - بين نوع الأسلوب في البيت الأول ، وغرضه
البلاغي .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



قال الشاعر :


لم تنأ بغداد عن مصر و لا
بعدت لبنان و المسجد الأقصى
وشهباء
أي التخــوم تناءت بين أربعـــــــــها
لها من الروح تقريــب و إدنــــــــــاء
أرض عليها جرى تاريخنا وجــــرى به دم
به كـــتب التاريخ آبـــــاء



(أ) - ما الفكرة الكلية في الأبيات ؟


-----------------------------------------------------------------------------


(ب) - تناول الشاعر بعض الروابط التي ربطت العرب . ما هي
؟



-----------------------------------------------------------------------------


(جـ) - ماذا يفيد التعبير بــ (المسجد الأقصى - شهباء) ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - استخرج صورة بيانية ، ومحسناً بديعياً .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


سادسا : النحو


( 1 )


( إن بناء حضارات الأمم يتوقف على ما يقدمه كل فتى وفتاة
من أولي العلم والطموح ، وما يبذله المخلصون من أبناء الوطن بالأفعال لا الأقوال ،
فالمؤدي عمله يبغي به وجه الله لن يضل .. وكل داعٍ إلى خير هو من المصطفين الأخيار
) .



أ – أعرب الكلمات الآتية :
1 – المخلصون: ---------------------- 2 – الأقوال: -----------------------------
3 – وجه: ----------------------------4 – الأخيار: -----------------------------
(ب) - استخرج من القطعة ما يأتي :
1 – اسم فاعل : ----------------- وأعربه --------------------------------------
2 – ملحقاً بجمع المذكر : ------- وبين علامة إعرابه ----------------------------
3 – اسماً منقوصاً : --------------- ثم اجمعه جمعاً مؤنثاً سالماً --------------------
4 – اسماً مقصوراً : --------------- 5 – اسماً ممدوداً : ---------- وثنه -------------
جـ – صوِّب الخطأ فيما تحته خط فيما يأتي مع التعليل :
1 – نجح الطالبان كليهما في المسابقة . ----------------------------------------
2 – شرع العمال أن يبنوا مجد بلادهم . ------------------------------------------
د – أجب عما هو مطلوب بين القوسين فيما يأتي :
1 – " وي " من إنسان لا يخاف الله . [ ما نوع اسم الفعل المذكور ؟ وما
معناه ؟ ]



-----------------------------------------------------------------------------
2 - [أسامة طالب مؤدب ]. ما نوع التأنيث فيما تحته خط ؟ .



-----------------------------------------------------------------------------


3 - يا لروعة الأخلاق الكريمة . [ ما نوع هذا النداء ؟ ]
.



-----------------------------------------------------------------------------
4- أنا أبحث عن مستقبل ---------- . [ ضع اسماً ممنوعاً من الصرف ] .
هـ - [ أرسلت إليكم رسالة - إليكم عني] . ما الفرق بين إليكم إعرابياً ؟
-----------------------------------------------------------------------------



( 2 )


( أصبحت الدماء العربية في الألفية الثالثة رخيصة
للغاية ، ففي أرض الرافدين العراق نشاهد كل يوم أنهاراً تسيل من دماء الأبرياء
بادعاء إقرار الحرية ، أما في أرض الأنبياء فلسطين فالدماء تراق والكرامة مهدرة
والذل والهوان شعار صنعته إسرائيل لكل ما هو عربى .. عسى الله أن يرحمنا من رؤية
تلك المشاهد المأساوية التي مازالت تشعرنا بالعجز المستمر من سنين طويلة ) .



(أ) - أعرب الكلمات الآتية :
1 – رخيصة : ---------------------- 2 – العراق : ------------------------------
3 – الأبرياء : ---------------------- 4 – يرحمنا : -----------------------------
(ب) - استخرج من القطعة ما يأتي :
1 – مصدرين مختلفين : --------------------------------------------------------

2 – اسماً ممدوداً ، وثنّه
: -------------------------------------------------------
3 – فعلاً من أفعال الرجاء واذكر اسمه وخبره
: -----------------------------------
4 – نعتاً جملة : ---------------------------------- موقعه
----------------------
5 – ملحقاً بجمع المذكر السالم : ----------------- إعرابه
----------------------
6 – ممنوعاً من الصرف واذكر سبب المنع : ---------- السبب ---------------------- (جـ)
- كلا الزعيمين حضرا . اجعل كلا توكيداً وغير ما يلزم .
----------------------------------------------------------------------------- (د)
– أقبل على الصلاة . ضع مكان أقبل اسم فعل مناسب .
----------------------------------------------------------------------------- (هـ
)- " البناء عالٍ " . اجعل الجملة للمثنى وغي ما يلزم .
---------------------------------------------------------------------------
(و) - اكشف في معجمك عن معنى كلمة (الأبرياء) .



----------------------------------------------------------------------------


( ز ) اعملوا تستعيدوا حقوقكم . اعملوا فتستعيدوا حقوقكم
. أعرب ما تحته خط .



-----------------------------------------------------------------------------


( 3 )


( يا لجمال الاستقرار في ظل الحرية ، فسماء أولى
العزم بلوغ الآمال ، فعسى الأهداف أن تتحقق بفضل العقلاء و أولات الهمم . فالمصريون
و المصريات أعلى شأناً ، وشتان ما بين الإخلاص للوطن والتهاون في حقه ) .



أ – أعرب الكلمات الآتية :
1 – بلوغ : ---------------------------- 2 – شأناً :
------------------------------
3 –التهاون: --------------------------- 4 – عسى :
-----------------------------
(ب) - استخرج من القطعة ما يأتي :
1 – مصدراً ، وبين نوعه . -------------------------------------------------------
2 – ملحقاً بجمع المذكر . --------------------------- علامة إعرابه :
------------
3 –ملحقاً بجمع المؤنث السالم . ----------------------- علامة إعرابه :
------------
4 – اسم فعل : ------------ نوعه : ------------------- إعرابه
-------------------
5 – اسماً ممدوداً ، وثنه واجمعه. ------------------------------------------------

6 – أسلوباً للنداء التعجبي . --------------------- نوعه -------------------------
جـ – كيف تكشف في معجمك عن : [ الاستقرار – التهاون ] .



-----------------------------------------------------------------------------
د – تخيَّر الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :
- " حسناء " همزتها : [ أصلية – للتأنيث – منقلبة ] .
- " كاد " فعل خبره : [ يتجرد من أن قليلاً – كثيراً – يمتنع اقترانه
بأن ] .
هـ - صوِّب الخطأ فيما تحته خط فيما يأتي مع التعليل :
1 – الصحرات العربية شاسعة .



-----------------------------------------------------------------------------
2 – يوشك التفكير على الانتهاء .



----------------------------------------------------------------------------------------


و - اكشف في معجمك عن معنى كلمة ( الحاجة ) .
عادل الحلاج
رد: مراجعات لغة عربية 3 ث
مُساهمة الأحد أبريل 24, 2011 10:40 pm من طرف عادل الحلاج

المحاضرة الثامنة



أولا : القصة ( من الفصل الأول إلى الرابع ) الجزء الثالث


تذكر أن :* أمضى الفتى أربعة أعوام في الأزهر مرت عليه
كأنها أربعون عاما ، وقد ضاق الفتى بهذه الحياة بسبب الرتابة وعدم التغيير حيث لا
تضيف إلى علمه جديدا.و تغيرت حياته بعدما سمع اسم الجامعة ، ولكنه كان قلقا خائفا
من عدم قبوله بها ؛ لأنه مكفوف. ثم أعجب الفتى بأول درس بالجامعة لأحمد زكي بك عن
الحضارة الإسلامية ؛ لأن حديث أحمد زكي بك كان موجها إلى الطلاب حيث بدأ بتحيتهم ،
وألقى الدرس معتمدا على ذاكرته لا قارئا من كتاب كما في الأزهر.



تذكر أن


* وقد شغلته الجامعة عن دروسه في الأزهر فكان لا يصغى ولا
ينتبه أثناء إلقاء الدروس.



* تشوق الفتى إلى الدرس الثاني للأستاذ أحمد زكي بك عن
الحضارة المصرية القديمة كما ازداد شوقه للأستاذ الإيطالي أغناتسيو جويدي الذي
سيتحدث بالعربية في موضوع غريب هو (أدبيات الجغرافيا والتاريخ) لكنهم لم يفهموه
لأنهم لم يسمعوه أصلا ، فقد كان ضئيل الصوت فاختارت الجامعة طالبا يبلغ عنه.



تذكر أن


* كان للشيخ عبد العزيز جاويش
فضل كبير على الفتى من ذلك أنه :



1 - قدمه للجماهير في الاحتفال برأس العام الهجري لإلقاء
قصيدة كان نظمها .



2 - أشرك الفتى في تحرير مجلة الهداية مما أكسبه خبرة في
المجال الصحفي.



3 - كلفه بتدريس الأدب في المدرسة الثانوية التي أنشأها
خدمة للوطن لا طمعاً في الربح .



تذكر أن


* وقد ظهر فضل الأستاذ أحمد لطفي السيد على
الفتى فيما يلي :



1 - تعريفه برجال
الصحافة والأدب رفاق دربه أمثال (محمود عزمي والسيد كامل وهيكل وكامل البنداري
وغيرهم) .



2 - تعريفه بأول فتاة تحصل على الشهادة الثانوية نبوية موسى .


3 - تعريفه بالأديبة مي زيادة .


تذكر أن


* أثر الأساتذة المصريون بالجامعة على تكوين شخصية
طه حسين وحياته فقد جددوا فهمه للحياة قديمها وحديثها وغيروا نظرته إلى المستقبل
فأظهروا شخصيته المصرية العربية بقوة أمام الغربيين وكاد يفنى فيهم فجمع بين
الأصالة والحداثة وعلم الشرق والغرب . وقد تفاوت أساتذته المصريون في اختلاف علمهم
ودرجة ثقافتهم وتصرفاتهم تفاوتاً كبيراً فرأينا منهم الصارم الحازم ومنهم المازح
الباسم وكان فيهم صاحب العلم العميق والثقافة المتنوعة .



تذكر أن


* من أساتذته إسماعيل رأفت وكان يدرس لطلابه الجغرافيا
وحفني ناصف الذي عرف بتواضعه وكان يدرس لطلابه الأدب العربي القديم ، ومحمد الخضري
الذي كان يدرس لهم التاريخ الإسلامي .



تذكر أن


* بداية تعلم الفتى الفرنسية ، حيث ذهب إلى مدرسة
مسائية تدرس اللغة الفرنسية وسمع الفتى الدرس الأول من كهل مصري انبهر بطريقة نطقه
للفرنسية وشرحه لها وقد ساءه إعراض الأستاذ عنه واهتمامه بالطلاب الآخرين .و اتصلت
المودة بين الأستاذ الكهل والفتى حيث كان أبو الأستاذ قاضياً شرعياً في المدينة
التي نشأ فيها الفتى واضطر الفتى إلى البحث عن معلم آخر يلقنه أوليات هذه اللغة
تلقيناً منظماً على أن يحتفظ بمعلمه الأول وقد تحقق له ما أراد . جعل الفتى ينتقل
من معلم إلى معلم حتى وجد مشقة من أجر الدروس التي كان يدفعها إلى أن تعرف ذات يوم
على محمود سليمان رفيق صباه ابن ملاحظ الطرق الزراعية في مدينته والذي يسّر له
تعلم الفرنسية بلا مشقة ولا عناء فقد كان يعلمه قواعد النحو و الصرف مقابل تعلمه
الفرنسية .



* ثم سيطرت فكرة السفر إلى فرنسا على فكر الفتى
.وكتب إلى رئيس الجامعة (الأمير أحمد فؤاد) طلباً يبدي فيه رغبته في الموافقة على
اختياره للسفر إلى فرنسا مبعوثاً من قبل الجامعة .



تذكر أن


* رفضت الجامعة طلبه بدعوى عدم انطباق الشروط عليه ، ولكن الفتى لم ييأس
فقد كتب كتاباً آخر يطلب فيه أن تعتبره الجامعة حالة استثنائية وأن تعيد النظر في
شأنه .



* رفضت الجامعة للمرة الثانية طلبه بحجة عدم معرفة
الفتى للفرنسية .



* ازداد إصرار الفتى وكتب بعد شهور كتابه الثالث
مطالباً بتحقيق رغبته للسفر من أجل دراسة العلوم الفسلفية والتاريخية .



* الجامعة تقرر النظر في إيفاد الفتى إن حصل على العالمية
فقبل التحدي وحصل عليها .



ثانيا : القراءة "
أسلوب و أسلوب "



تذكر أن : ذكر الكاتب نموذجاً من اختراعه لمقدمات القصص وذلك
للتقريب بالتشبيه - لا للتندر و السخرية ، و لتوضيح ما يسيطر على بعض هذه القصص من
تعقيدات قد تعوق فهم القارئ بسهولة . و قد يتخيل البعض أن السبب يأتي من تكرار
(كان) ، و الواقع أن التكرار قد يكون مفيداً ومناسباً للمعنى ، ولكن المسألة هي
مسألة أسلوب السرد الذى تكتب به القصة والاضطراب في التتابع الزمني دون مبرر فني
لذلك .



صوَّر القارئ الذي يقرأ مثل هذا النموذج بدجاجة لها كأكأة
لا تنقطع من حنجلة حول الطبق الفارغ انتظارًا لموعد الأكل فكأنها مربوطة إليه بحبل
يفسد قدرتها على الحركة .



تذكر أن


التعقيد اللفظي : تجميع ألفاظ غامضة بجوار بعضها البعض
بصورة يصعب معها فهم المعنى المقصود . مثال التعقيد اللفظي الذي ورد في بيت امرئ
القيس وهو يصف جدائل فرسه(ضفائر الشعر) على رقبته من قولة : ( مستشزرات [مرتفعات]
إلى العلا) ، وكذلك قولة : (وليس قرب قبر حرب قبر) .
للنقاد القدماء رأى فى تتابع حروف القاف و
الباء و الراء فى قول الشاعر (وليس قرب قبر حرب قبر ) تعقيد لفظي ؛ لأنه أعطى
ثقلاً في النطق وتداخلاً في نطق هذه الحروف .
- بينما يرى الكاتب أن هذا التتابع للقافات والباءات والراءات مناسب تماماً للمعنى
المقصود ؛ لأنه يُشعرنا بدقات طبول الغضب و الحزن في مأتم القبيلة طالبة الثأر .



تذكر أن


للنقاد القدماء رأي: أن المعاني ملقاة في الطريق ، أما
الألفاظ - وهي سر البلاغة عندهم كما يتخيلون - فإنها تدور داخل أصداف لابد من
التقاطها ولو تنقطع الأنفاس بحثاً عنها. لكنه يرى- على العكس - أن الألفاظ هي
الكثيرة ، بينما المعاني هي التي تتطلب منا الاجتهاد الشديد في البحث عنها
والتقاطها.



تذكر أن


وقد ترتب على الخوف من التعقيد اللفظى استبدال الأدباء
لكلمات لازمة محددة مفيدة للمعنى كلمات عائمة مقلقلة تافهة لا لشيء إلا خوفاً من
الوقوع في هذا التعقيد اللفظي . و قد قل التخوُّف من التعقيد اللفظي عند الكاتب في
كبره لأن الاهتمام بالمعاني غلب الاهتمام بالألفاظ ـ وبُعبع التعقيد اللفظي خفت
وطأته (شدته) بعدما أصبحت اللغة تميل إلى التبسيط مع المحافظة على جماليات الأسلوب
و سلامته .



تذكر أن


النصائح التي قدمها الكاتب يحيى حقي لكاتب القصة في الأدب
العربي :



1 - أن يستخدم الفعل في صيغة الماضي في بدء الكلام .


2 - أن يعلم أن جر الماضي إلى الحاضر يبقي للحدث حرارته
وتلقائيته وحركته .



3 - البدء بالجملة الفعلية - بحسب هذا المنطق - خير من
الجملة الاسمية , لأن القصة تحتاج إلى أن تشيع فيها الحركة وهذا ما تحققه الجملة
الفعلية.



تذكر أن


حاول بعض الأدباء تقليد أسلوب الموال في القصة وقدموا
الفاعل على الفعل ( أى البدء بالجملة الاسمية )- ولكن نتائج هذا الأسلوب لم تتبين
بعد ولم تستقر . و خير وسيلة للكاتب عندما يريد الرجوع للوراء هي وسيلة المنولوج
الداخلي .



ثالثا : الأدب ( مدرسة المهاجر )


ظهر نشاط المهاجرين في رابطتين :


- الأولى (الرابطة القلمية) : في أمريكا الشمالية وأسسها
(جبران خليل) في نيويورك سنة 1920م و هى أكثر تجديدا في الشكل والمضمون .



- والثانية (العصبة الأندلسية) : في أمريكا الجنوبية سنة
1933م، ومن مؤسسيها: رشيد خوري ( الشاعر القروي ) و هى أكثر محافظة على القديم من
لفظ فصيح ووزن وقافية .



العوامل التي أثرت في أدب المهاجر


1 - الشعور بالحرية في وطنهم الجديد .


2 – مزجهم بين
ثقافتهم العربية و ما حصّلوه من ثقافة أجنبية .



3 – أثرت البيئة الجديدة فيهم بماديتها والتعصب العرقى و
الطبقى و اللونى .



4 – شعورهم بالغربة و حنينهم إلى أوطانهم و مواطن
ذكرياتهم .



* *خصائص أدب المهاجر من حيث المضمون :


1 ـ النزعة الرومانسية حيث أثروا فى مدرسة أبوللو .


2 ـ اتفقوا مع مدرسة الديوان فى دعوتهم إلى التجديد و
اختلفوا عنهم فى أنهم لم يجعلوا شعرهم غارقا فى الذهنية . بل جعلوه محلقا مع
العاطفة .



3- نزعوا إلى استبطان النفس الإنسانية بتأمل الشاعر نفسه .


4 ـ التأمل في حقائق الكون والحياة والموت .


5 ـ الاتجاه إلى الطبيعة والامتزاج بها، وتجسيدها.


6 ـ الحنين الجارف إلى الوطن .


مهم : أقبل قرّاء الشعر فى الوطن العربى على شعر
أدباء المهجر لأنه يعبر عما يدور فى
قلوبهم و أحاسيسهم ويودّون التعبير عنه .



خصائص أدب المهاجر من حيث الشكل والأداء والفن الشعري :


1 ـ المغالاة في التجديد وبخاصة شعراء الشمال . وسبب ذلك:



(ا) بعدهم عن موطن الثقافة العربية الأصيلة.


(ب) الرغبة الشديدة في التجديد.


2 ـ اهتمامهم بالنثر: فقد كان حظ أدباء الشمال في النثر
أكثر من حظ أدباء الجنوب،



3 ـ ميلهم إلى الرمز: ومعناه أن نتخذ من الأشياء الحسية
رموزا لمعنويات خفية كما في قصيدة " التينة الحمقاء" لإيليا رمزا
لمن يبخل بخيره على الناس .



4 ـ التمسك بالوحدة العضوية .


5- الاهتمام بالصور الشعرية، وخطوطها الفنية من الصوت
واللون والحركة .



6 ـ التحرر من قيود الوزن والقافية فجددوا في قالب
القصيدة واتبعوا نظام المقطوعة، وشعر التفعيلة المتحرر من الوزن والقافية، اكتفاء
بالتفعيلة كما يقول نسيب عريضة في قصيدة (النهاية) ثائرا على الشعب الذي يرضى
الذل:



كفِّنُوه ... وادْفِِنُوه


أسْكُنوه ... هُوَّة اللَّحدِ العميق


واذهَبُوا، لا تَنْدُبوه، فهو شَعْبٌ
مَيِّتٌ ليسَ يُفيقْ















رابعا : النصوص ( كم تشتكى )


أهم المفردات



– مُعْدِم : فقير ، اسم فاعل وماضيها أعدم

- المتـرنِّـم : المغنـى

- أريجهـا : عطرهـا ، شذاها ج أرائج
- رقـراقة : ذائبة لامعة


- السفوح : م سفح وهو أسفل الجبل

- هشَّت : تبسمت و أقبلت

- واجما : عابسا حزينا.

- مكتئبا : حزينا × منشرحاً

- مضى : ذهب وضاع

- تَندُّم : ندم ، أسف .
- تشفق : تخاف × تأمن ، تطمئن


- جاوزت : تخطيت وتعديت

- تفوتها : تتركها

- متجسدا : مجسما واضحاً

- تعافها : تكرهها

- تحن : تميل ، تشتاق

- جنة : أي السعادة والتفاؤل ج جنان و جنات

- عابثا : لاهياً




أهم مواطن الجمال والتذوق الأدبى


[لك الحقول ] :
أسلوب قصر يفيد التخصيص .
[زهْرها ـ وأريجها ـ ونسيمها] :
محسن بديعي / حسن التقسيم .



[الماء حولك فضة رقراقة] : تشبيه للماء بالفضة فيه توضيح
وإيحاء بالجمال.
(عسجد يتبسم) أفضل من ( عسجد يتضرم ) ؛ لأنه يوحي بالسعادة والسرور، وذلك يناسب
عاطفة الأمل والتفاؤل .



[دوراً] : س / ص ، تصور أشعة الشمس والظلال بدور بنيت
وشيدت .



** يعاب على الشاعر استخدامه لكلمة (يهدم) فهي غير ملائمة
للجو النفسي ، وهو الأمل و التفاؤل . **يرى النقاد أن كلمة [عابثا] لا تتفق مع
الجو النفسي ؛ لأن العبث وضع الشيء بغير نظام وفيه إهمال ، وهذا ينفي عنه صفة
الجمال ، والأفضل كلمة [معجباً] ، ويمكن الرد على ذلك بأن [عابثا] تدل على سرعة
انتقال الظلال تبعا لحركة الشمس السريعة التي تمحو تلك اللوحات وبالتالي فهي دقيقة
في موضعها.** كما أن كلمة [قدام ] يرى النقاد أنها أقرب إلى العامية ، وينبغي أن
تترفع لغة الشعر عن لغة العوام . **يرى
بعض النقاد أن كلمة (تفوت) غير دقيقة في موضعها ؛ لأنها قريبة من لغة العامة . **يعاب على الشاعر استخدام كلمة (به) ، الأصح
(فيه) ؛ فالبحر مكان السباحة وليس الأداة أو الوسيلة .



[فما لك واجما؟ - علام لاتتبسم؟] : أسلوب إنشائي/ استفهام
غرضه : التعجب والاستنكار



- يظهر عدم الدقة في قواعد النحو حيث جاء جواب الشرط
" هيهات " بدون الفاء مع أنه اسم فعل جامد يجب اقترانه بالفاء
والصواب أن نقول : (فهيهات) .



[فلا تقل] : أسلوب إنشائي/ نهى غرضه النصح والتحذير .


تكرار قوله ( إن كنت ) ليقارن الإنسان بين الحالة التى
عليها من التشاؤم والحالة التى يجب أن يكون عليها من التفاؤل .



[يامن تحن إلى غد
في يومه] : أسلوب إنشائي/ نداء للتنبيه أي تنبيه المكتئب إلى ضرورة نبذ (ترك)الاكتئاب
والتشاؤم.



** في البيت التفات من الخطاب في [ تحن] إلى الغيبة في [ يومه
] والعودة إلى الخطاب في [ بعت ـ تدرى ـ تعلم ] وفائدة ذلك تحريك الذهن .



من ملامح المحافظة (التقليد) :


1- الوزن الواحد والقافية الموحدة



2- بعض الخيال مستمد من القديم كتشبيه الماء بالفضة
والشمس بالذهب.



من ملامح التجديد :


1- اختيار عنوان للنص . 2- والدعوة إلى التفاؤل .


3- ورسم الصور الكلية .
4-
والوحدة العضوية .



المطابقات توضح المعاني بالتضاد ، وقد اعتمد الشاعر عليها
في هذا النص ليقنع المتشائم بضرورة ترك التشاؤم ، وليبين له بطلان دعواه وزيفها ،
و من أمثلة ذلك : الطباق بين ( الأرض – السماء ) ، وبين ( معدم – وملكك ) ، وبين (
يبني – ويهدم ) ، وبين ( السفوح – والذرا) ، وبين ( هشت – وواجما) ، وبين ( تبسمت
– ولا تتبسم ) ، وبين ( مضى – ويرجعه ) ، وبين ( الشباب – وشاخ ) .






أسئلة على موضوعات المحاضرة


أولا : القصة ( من الفصل الأول إلى الرابع ) الجزء الثالث


1 - "
وكان الفتى يرى من حوله عشرات ومئات يشقون كما يشقى ، ويلقون مثل ما يلقى ، وتقصر
أيديهم عن أقصر ما كانوا يحبون وقد اطمأنوا إلى ذلك وألفته نفوسهم ".



( أ ) - هات مضاد " تقصر" ، ومرادف " ألفته
".



----------------------------------------------------------------------------------------
(ب) - لماذا ضاق الفتى بحياته في الأزهر ؟



----------------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - لماذا كان الفتى لا يضيق بالفقر أثناء دراسته في الأزهر
؟



-----------------------------------------------------------------------------


1 (وكان
نبأ الجامعة هذا إيذاناً للفتى بأن غمته تلك توشك أن تكشف وبأن غمرته توشك أن
تنجلي) .



( أ ) - ما جمع (نبأ) ؟ وما مرادف (غمرته) ؟ (ب) - ما الغمة المشار إليها ؟


----------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - كان نبأ الجامعة إيذانا للفتى بانكشاف غمته ، وضح .



----------------------------------------------------------------------------------------
(د) - كم دفع الفتى وزميله أجراً للاستماع إلى دروس الجامعة ؟ ولماذا كان ذلك
غريباً عليهم ؟
----------------------------------------------------------------------------



2 - (لم يرضَ الفتى عن شيء مما سمع إلا صوتا واحدًا سمعه
فاضطرب له اضطراباً شديداً وأرق له ليلته تلك . كان الصوت نحيلاً ضئيلاً وكان
عذباً رائقاً) .



( أ ) - ما مرادف " نحيلاً " ؟ وما مضاد "
رائقاً " ؟



----------------------------------------------------------------------------------------
(ب) - مَن صاحبة الصوت الوارد في الفقرة السابقة ؟



----------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - لماذا لم يفهم الفتى من حديث صاحبة الصوت العذب شيئاً ؟



-----------------------------------------------------------------------------


(د) - ما رأي مي زيادة في رسالة الفتى عن أبي العلاء ؟
وما أثر ذلك على الفتى ؟
-----------------------------------------------------------------------------



3 - (وكان أروع صورة عرفها الفتى لتواضع الأستاذ أنه لم
يتكلف قط ذلك الوقار المصنوع الذي يتكلفه بعض الأساتذة حين يرقون إلى مجلسهم في
غرفة الدرس)



( أ ) - هات معنى " الوقار" ومضاد " التواضع
".



-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - من الأستاذ الذي تتحدث عنه العبارة ؟ ما المادة التي كان يدرسها ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - ما أثر تواضع الأستاذ على طلابه ؟



-----------------------------------------------------------------------------


4 - (كان أول عهد الفتى بدرس اللغة الفرنسية أن حدثه بعض
أصدقائه من الأزهريين بأن مدرسة مسائية أنشئت في مكان قريب من الأزهر تدرس فيها
هذه اللغة لمن يريد أن يتعلمها من المجاورين)



( أ ) - هات مضاد " أول " ، ومعنى "
المجاورين ".



-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - لماذا لم يفهم الفتى الدرس الأول في اللغة الفرنسية من الأستاذ الكهل ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - ماذا يحدث لو لم يتعلم الفتى اللغة الفرنسية ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(د) - من الذي أوعز إلى الفتى بفكرة السفر إلى فرنسا ؟
----------------------------------------------------------------------------



4 - (لقد كتب الفتى خطاباً إلى رئيس الجامعة الأمير أحمد
فؤاد)



( أ ) - ماذا طلب الفتى من مجلس الجامعة ؟


-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - ما الشروط التي وضعتها الجامعة وكانت تنقص الفتى ؟ وكيف أبطلها لتتجاوز عنها
الجامعة ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - كيف هونت الجامعة على الفتى رفضها لطلبه للمرة الثانية ؟
-----------------------------------------------------------------------------



ثانيا : القراءة "
أسلوب و أسلوب "






(كان محمد أفندي يدلف في الحارة ، وهو حامل بطيخة في حضنه
، وكان جوربه متدلياً فوق حذائه ، ولو كان تدلّى أكثر لظهرت خروقه المستورة ، وكان
قد استلم مرتبه قبل خروجه من الديوان ، وكان غاضباً ؛ لأن المدير أنذره بخصم يومين
من مرتبه ) .



(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
- مرادف " خروقه " : (نقوشه - ألوانه - ثقوبه)
- جمع " جورب " : (أجربة - جوارب - جواريب)



(ب) - ما سبب غضب محمد أفندي ؟ ولماذا غضب منه المدير ؟


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - ما رأي الكاتب في تكرار " كان " في النموذج السابق ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(ولما كبرنا قل خوفنا من بعبع التعقيد اللفظي ؛ لأن
الاهتمام بالمعاني غلب الاهتمام بالألفاظ ، و أعترف لك أنني لا أجد الآن أي عيب في
[وليس قرب قبر حرب قبر]) .



( أ ) - ما جمع
" بعبع " ؟ وما مضاد " عيب " ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - للنقاد القدماء رأي في المعاني و الألفاظ . وضح .



-----------------------------------------------------------------------------
(ج) - لماذا لا يرى الكاتب أي عيب في قول الشاعر : [وليس قرب قبر حرب قبر] ؟



-----------------------------------------------------------------------------


ثالثا : الأدب ( مدرسة المهاجر )


س1 : ظهر نشاط مدرسة المهاجر في رابطتين ، فما اسم كل
منهما ؟ وما الفرق بينهما وسببه ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س2 : اذكر ثلاثة من العوامل التي أثرت في أدب المهاجر ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س3 : ما خصائص أدب المهاجر من حيث المضمون ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س4 : من خصائص أدب المهاجر التجديد في الفن الشعري . اذكر أربعاً من جوانب هذا
التجديد .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س5 : فيمَ تختلف مدرسة المهاجر عن بقية مدارس الشعر الرومانسي ؟
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



رابعا : النصوص ( كم تشتكى )





1 - كَمْ تشتَكِي وتقولُ إِنَّكَ مُعْـدِمُ
والأرضُ مِلْكُكَ
والسَّما والأنْجُمُ
2 - ولكَ الحقولُ وزَهْرُها وأَريجُــــــــــها
ونَســـيمُها والبُلبلُ المُتَرَنِّـــــــــــــــمُ
3 - والماءُ حَوْلَكَ فضَّةً رَقراقَـــــــــــةً
والشمسُ فَوْقَكَ عَسْجَدٌ يتَضَــرَّمُ



( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين
القوسين :
- إيليا من شعراء : (الديوان -
العصبة الأندلسية - الرابطة القلمية - أبوللو)
- معنى (رَقراقَة) : (ذائبة -
منسابة - منحدرة - بيضاء)
- جمع (الماء) : (مواهٍ -
ماءات - أمواه - مياهي)
- مرادف (أريجها) : (بهاؤها -
رونقها - عطرهـا - نسيمها)



- إلامَ يدعو الشاعر الإنسان في هذا النص ؟
وكيف أكد دعوته ؟



-----------------------------------------------------------------------------


(جـ) اتخذ
الشاعر من الحواس وسيلة للاستمتاع بالجمال ومظاهره في الكون . اشرح .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - الإيقاع الموسيقي قوي في البيت الثاني . علل .
----------------------------------------------------------------------------
(هـ) - هات من الأبيات : - محسناً بديعياً - تشبيها –
إطنابا .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(و) - بين أي التعبيرين تفضل مع التعليل : (كم تشتكي) ، ( لمَ
تشتكي) ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


4 - النورُ يَبْنِي في السُّفوحِ وفي الذُّرا
دُورًا مُزَخْرَفَةً وحـِينًا يَهْــدِمُ
5 - فكَأَنَّهُ الفنَّانُ يعـرضُ عـــــــــــابِثًا
آياتِهِ قُــــدَّامَ مَنْ يتَعَلَّــــــــــمُ
6 - وكأنَّهُ لصَفائِهِ وســــــنائِـــــــــــــــهِ
بحرٌ تعومُ به الطيورُ الحُوَّمُ



( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين
القوسين لما يلي :

- مضاد (صفائه) : (سواده - كدرته - سوئه)

- مرادف (الحُوَّم) : (المُحلقة - المُغردة -
الحالمة)



(ب ) - رسم الشاعر لوحة جميلة لما يفعله
النور في الطبيعة . وضح .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ ) - هات من الأبيات خيالاً ، ومحسناً ووضحهما
بالتفصيل .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(د ) - هناك أكثر من نقد موجه للشاعر في
الأبيات السابقة . وضح .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


7 - هَشَّتْ لكَ الدنيا فما لَكَ واجِـمًا
وتبَسَّمَتْ
فعلامَ لا تتَبَسَّـــمُ ؟
8 - إِنْ كُنْتَ مكتَئِبًا لعِـزٍّ قد مضــــى
هيهاتَ
يُرْجِعُهُ إليكَ تنَــدُّمُ
9 - أو كُنْتَ تشفقُ من حُلولِ مُصيبـــةٍ
هيهاتَ يَمْنَعُ
أَنْ تحِـلَّ تجَهّــُمُ
10- أو كنتَ جاوَزْتَ الشبابَ فلا تَقُــــلْ
شَاخَ
الزمانُ ؛ فإِنَّهُ لا يَهْـــــرَمُ



( أ ) - هات مضاد(عز) ، و جمع (الدنيا) ،
ومعنى (جاوزت) في جمل من عندك .
-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - بأدلة مُقنعة يؤكد الشاعر فكرته التي يدعو إليها . وضح ذلك .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - هات من الأبيات ما يدل على عدم تحري
الدقة اللغوية .
----------------------------------------------------------------------------
(د) - هات من الأبيات : - محسناً بديعياً - أسلوباً
إنشائياً - استعارة مكنية - إطناباً .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



(هـ) - علل : اعتماد الشاعر على
المطابقات في الأبيات السابقة .
----------------------------------------------------------------------------



(و) - وضح ملامح المحافظة على القديم و ملامح
التجديد في الأبيات .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



11 - أَتَزورُ روحَكَ جـنَّةٌ فتَفوتَهـــــــا
كَيْما
تَزورُكَ بالظـنونِ جَهَنَّمُ
12 - وترَى الحقيقةَ هيكلاً متًجَسِّدًا

فتَعافُها لوَســاوِسٍ تتَوَهَّـــــــــــــم
13 - يا مَنْ تَحِنُّ إلى غَدٍ في يَوْمِـــــــــهِ
قد بِعْتَ ما تَدْرِي بما لا تَعْلَـــــم



( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين
القوسين لما يلي :



- مضاد (تعافها) :
( تحبها - تمدحها - تسعد بها - تتقبلها)
- جمع (جنة) : (جناين- جان - جنان -
أجنة)
- (بِعْتَ ما تَدْرِي بما لا تَعْلَم) تعبير يوحي
بـ : (الطمع - الحماقة - الإسراف - المغامرة)



- الشاعر في
الأبيات : (يأمره - يرجوه - ينصحه - يستعطفه)



(ب) - في الأبيات توبيخ ولوم للمتشائم . وضح
.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - هات من الأبيات : - محسناً بديعياً - أسلوباً إنشائيا-
استعارة مكنية .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(د) - علل : - الجمع بين (جنة ) و
(جهنم) -------------------------------------
- عدم الدقة في استعمال كلمة (تفوتها) ---------------------------------------
- عدم الدقة في وصف كلمة (الهيكل) بكلمة (متجسدا) .
-----------------------------------------------------------------------------



خامسا : البلاغة


يقول الشاعر فى مدح الرسول صلى الله عليه وسلم :


يـــــا خير من جــاء الوجود تحية من مرسلين إلى الهدى بك جاءوا


فأنت في الخلق العظيم شمائــــــل يغري بهـــن ويولــع
الكرمــــــــــاء
فإذا عفوت فقـــــــــــــادر ومقـــــــدر لا يستهيــــــــــــن بعفوك الجهلاء



وإذا رحمت فأنـــــــــــــــــــت أم أو أب هذان في الدنيــــــا هما الرحمـــاء
وإذا غضبت فإنمـــــا هي غضبـــــة في الحق لا ضعف ولا بغضــــــــاء



أ- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما
أثرها على الألفاظ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ب- ما الغرض من الإنشاء في البيت الأول؟
-----------------------------------------------------------------------------
ج- في الأبيات موسيقا واضحة؟ فما
مصدرها؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


د- أساس الشعر الجيد أن يمتزج الفكر بالوجدان
. وضح من خلال الأبيات.



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


طويت صدري على همي وأحزاني ورحت أستقبل الدنيا
بألحـــاني



يخــــــــــالها الناس أفراحا منغمة وما
دروا أنها أصداء أشجـــــــــاني
أنا الذي تسعد الدنيــــــــا كآبته وتملأ الكون بالأنوار
نيـــــراني



أ- الصورة الخيالية في الشعر تزداد غنى
وتأثيرا إذا كانت قوية الإيحاء غير مقصورة على التفسير الشكلي للأشياء. اشرح
هذه العبارة ثم طبقها على صورتين.



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ب- اللفظ وعاء العاطفة . وضح ذلك من خلال
الأبيات.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ج- لماذا فضّل الشاعر الأسلوب الخبري ؟



-----------------------------------------------------------------------------



يا واعظ الناس عما أنت فاعــــله يـــا من يعد عليه العمر بالنفس


احفظ لشيبك من عيـب يدنسه إن البيـــاض قليل
الحمل للدنس
كحامل لثيــــــاب الناس يغسلهــا وثوبه غارق في الرجس والنجس



تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها إن السفينة لا
تجري على
اليبس



أ- في الأبيات ترابط فكري وشعوري وضحه.


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب-
بماذا تعلق على الأفكار في الأبيات؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ج- إلى أي حد توافرت شرائط الجمال الفني في
التصوير؟



-----------------------------------------------------------------------------


سادسا : النحو


( 1 )


لعبت القوميات دوراً رئيسياً فى تاريخ الإنسانية ، وكانت
طرفاً مباشراً فى كل الصراعات التي عرفتها البشرية ، فكلمة القوم تعبير عن نزعة ذاتية وخصائص
مشتركة تميز البعض عن الكل ، وتعطينا إحساساً بالانتماء يجعل المسألة القومية
سابقة على كل الاختلافات ، لأنها رابطة لا تخلو من انحياز يؤدى – أحياناً – إلى
الربط بين القومية وبين العنصرية "



أ ) أعرب ما تحته خط فى الفقرة السابقة .


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ب ) استخرج من الفقرة السابقة .


1 – مصدراً صناعياً . ----------------- طريقة صوغه
---------------------------



2 – ممنوعاً من الصرف وبين علامة إعرابه . --------------------------------------


3 – فعلاً متعدياً لمفعولين وبينهما .----------------------------------------------


4 – جملة فى محل رفع وأخرى فى محل جر .


-----------------------------------------------------------------------------


5 – حرفاً ناسخاً وبين اسمه وخبره . ----------------------------------------------6
– مصدراً صريحاً وبين نوعه ------------------



7 – اسم فاعل . وبين فعله ---------------------8 –
مضارعاً مرفوعاً .---------------



9- نعتا جملة
وبين محلها الإعرابى ----------------------------------------------



جـ ) " متى ندع إلى القومية فلن نخلو من الانحياز
" احذف لن و أعد كتابة الجملة صحيحة



-----------------------------------------------------------------------------


د ) (معابر)
اجعلها مجرورة بالفتحة فى جملة من عندك



-----------------------------------------------------------------------------


هـ ) الأمة كثيرة الألم – الأمة ألامها كثيرة – بين نوع
الخبر فى الجملتين



-----------------------------------------------------------------------------


( 2 )


للاستشراف أثر كبير فى العالمين : الغربي والإسلامي ، وإن
اختلفت ردود الأفعال على كلا الجانبين ، ففي الغرب لم يعد فى وسع أحد أن يكتب عن
الشرق أو يفكر فيه أو يمارس فعلاً مرتبطاً
به دون أن يتخلص من تلك القيود التي فرضها الاستشراف على حرية الفكر أو
الفعل ؛ فهو يشكل شبكة المصالح الكلية التي يستحضر تأثيرها بصورة لا مفر منها فى كل مناسبة يكون الشرق
موضوعاً لـها .



أ ) أعرب ما تحته
خط فى الفقرة السابقة .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



ب ) استخرج من الفقرة السابقة .


1 – مصدراً مؤولاً و اذكر محله .
------------------------------------------------



2 – خبراً مقدماً وبين حكم تقديمه . -------------------------------------------


3 – اسماً لحرف ناسخ وبين حكمه . ---------------------------------------------


4 – جملة فى محل رفع ، وأخرى فى محل جر .


-----------------------------------------------------------------------------



5 – مصدراً صريحا وآخر صناعيا .
-----------------------------------------------



6 – اسماً لـ لا النافية للجنس وأعربه .
-------------------------------------------



7- ممنوعا من الصرف وبين السبب .
---------------------------------------------



8- ضميرا فى محل رفع وآخر فى محل جر وآخر فى محل نصب .


-----------------------------------------------------------------------------


9- بدلا وبين نوعه وأعربه .
----------------------------------------------------



جـ ) اختلفت ردود الأفعال على كلا الجانبين . اجعل (كلا)
للتوكيد مع إعادة كتابة الجملة صحيحة .



-----------------------------------------------------------------------------


د ) " كتب الطالب القصيدة يبكى " – " كتب طالب
القصيدة يبكى . أعرب ما تحته خط .



----------------------------------------------------------------------------------


هـ ) اكشف فى معجمك عن معنى كلمة " الحرية " .


-----------------------------------------------------------------------------


ز ) " ما أعظم المصريين ! " – " المصريون
أعظم الناس حضارة " أعرب
ما تحته خط .



----------------------------------------------------------------------------


ح ) " تسعى فى الخير " – " أنت مكرم
" اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة مناسبة .



----------------------------------------------------------------------------


طـ )"تتقى الله"–"تفوز برضاه" اربط
بين الجملتين ثم اجعل جواب الشرط مقترناً بالفاء وغير ما يلزم



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



ك ) " تكتب لكم ذكرى طيبة "أكد الفعل المضارع
بالنون توكيداً واجباً مرة وجائزاً مرة أخرى



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ل ) ( الحياة – الحقيقة – تاريخ – اسم ) اذكر مادة كل كلمة مما بين القوسين .فى الوجيز
والمحيط



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


س)اجعل كلمة (مرجع) اسم زمان ، واسم مكان ، ومصدراً
ميمياً في جمل من عندك .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ف) - أعرب ما تحته خط :



- نحن - الشباب - نسعد بالاهتمام . - لولا رحمة الله
لهلكنا . - اجتهدوا في العمل فتحققوا الأمل . - اجتهدوا في العمل تحققوا الأمل . -
إن في تتبّع سير العظماء لعبرة كبيرة . - نعم عملاً القراءة .



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ص )- (حقق أجدادنا حضارة عريقة) اجعل هذه
الجملة جواب قسم وأكدها بما يناسبها .


-----------------------------------------------------------------------------
عادل الحلاج
رد: مراجعات لغة عربية 3 ث
مُساهمة الأحد أبريل 24, 2011 10:42 pm من طرف عادل الحلاج
المحاضرة التاسعة





أولا : القصة :من الفصل الخامس إلى الفصل الثامن ( الجزء
الثالث )



تذكر أن : * استقبل الفتى حياته في (مونبلييه) بفرنسا
بالسعادة فقد حقق أمله بالسفر إلى أوروبا وقد تغيرت حياته فلم يعد يشعر بالحرمان
كما كان يشعر به من قبل.وكان يذهب إلى الجامعة فيسمع دروسا في الأدب والتاريخ
واللغة الفرنسية . وكان يجد سعادته في تحصيل العلوم وكان يحسب بأنه قد علم ما لم
يكن يعلم. ولكي يحصل على الليسانس كان عليه أن يتقن لغتين إحداهما الفرنسية
والأخرى هي (اللاتينية) والتمس لنفسه معلما للغتين الفرنسية واللاتينية.



تذكر أن


* وأقبل الفتى على الكتابة البارزة حتى أحسنها ولكنه ضاق
بها ؛ لأنه اعتاد التعلم بأذنيه لا بإصبعه لذلك احتاج إلى من يقرأ عليه ما يريد في
اللاتينية والفرنسية وأعانته الجامعة مرة بمال يساعده على ذلك . و قداختلف الفتى
مع أخيه وسكن كل منهما في منزل مستقل ، ورغم ذلك فكانا يلتقيان من آن لآخر . وكان
الفتى يشعر بالوحشة حين يخلو إلى نفسه ولكن الحياة ابتسمت له فلم يعد يشعر بتلك
الوحشة حيث تسمع نفسه رجع ذلك الصوت العذب الرقيق الذي يشيع فيه البر والحنان حين
يقرأ عليه كتابا من روائع الأدب الفرنسي القديم وأحس أن هذا الصوت قد دفع عنه ما
ألقاه (أبو العلاء المعرى) من ظلمة اليأس.



تذكر أن


* ذات يوم جاءه رفيقه الدرعمي يخبره أن الجامعة المصرية
بعثت إليهم تطالبهم بالعودة إلى مصر فورا مع أول سفينة فإذا به يشعر أن آماله
العذاب قد استحالت إلى آمال كذاب .



* شعر الفتى ورفيقه في العودة إلى مصر بالعناء
والمشقة وخيبة الأمل ؛ لأن الأزمة المالية التي حلَّت بالجامعة حالت دون تحقيق
الرفيقين آمالهما . ومما سبب له الحزن كذلك أنه سيحرم من الصوت العذب الذي ملك
عليه نفسه كما أنه سيكون عالة على أبيه وأخيه .*
ومما سبب الضيق لهما أنهما بقيا في السفينة أياما في ميناء الإسكندرية ؛
لأن البلاد كانت في حالة حرب ولم تسمح للسفينة بالنزول بأرض الوطن .



تذكر أن


* أقام الفتى
ثلاثة أشهر في القاهرة في شقاء واستمر الصوت العذب يناجيه ويشجعه على احتمال
المصائب ولكنه لم يعد يصبر عليها حتى لامه بعض أصدقائه وحاولوا أن يخففوا عنه
ولكنه استمر يشكو الزمان .



* طلب عبد الحميد حمدي من الفتى نشر كتابه عن أبي
العلاء بجريدة السفور فاستجاب الفتى حيث وجد ما يشغله لبعض وقته ، على الرغم من
أنه لم يفد من نشره مالا .



* ثم دعاه
(علوي باشا) لمقابلة السلطان (حسين كامل) بعدما انفرجت أزمة الجامعة وقد سأله
السلطان عن أول من رفع شأن التعليم في مصر ؛ فسكت الفتى ولم يجب مما أثار السلطان
.. وقد أجاز السلطان كل واحد بخمسين جنيها فلما قرر الرفاق التبرع بالمبلغ غرق
علوي باشا في الضحك ونصحهم بالترفيه عن أنفسهم ورد المبلغ بعد أن يصبحوا أغنياء .



تذكر أن


* الأستاذ لطفي
السيد والأمير أحمد فؤاد ييسران للفتى السفر وكان الفتى سعيداً بذلك .



* سعادة الفتى بسفره إلى فرنسا لمواصلة الدراسة ولقاء
صاحبة الصوت العذب .



* شقاؤه بآفة العمى التي ابتلى بها صغيرا ولازمته كبيرا
فسببت له الكثير من المصاعب ولكنها لم تصرفه عن الدراسة و تأثره بأبي العلاء فكان
يتحرج في كثير من الأشياء أمام المبصرين و لما عاد إلى مصر أهداه أكبر إخوته غطاء
آخر ذهبيا ( نظارة ) يليق بمكانته بين رفاقه وبمنزلته بين من يزورهم من مشاهير مصر
. ثم تقرر عودته إلى أوروبا وتقرأ عليه ثلاثة كتب تجعله يضيق بالحياة والناس ولكن
صاحبة الصوت العذب تخفف عنه كثيرا .



تذكر أن


* كتب ( رسائل ) ثلاثة :كانت أولها من علوي باشا إلى أكبر
إخوته يخبره بأن الظروف المالية للجامعة لا تسمح بذهاب الفتى في بعثته لفرنسا
وتوجب أن ترد بعثته ، وهو يقترح أن ترسل أسرة الفتى نصف المرتب الذي كانت تدفعه
الجامعة ، ويتبرع علوي باشا بالنصف الآخر حتى يتحقق ما يتمناه الفتى . وثانيهما
كان رد أخي الفتى الذي لم يوافق على ذلك لأن الأسرة فقيرة . وثالثهما من أخيه
الأكبر يطالبه برد الغطاء الذهبي لنظارته . و يسيطر عليه الأسى وهو في القطار في
طريقه إلى باريس إلى أن استقر بفندق في الحي اللاتيني وتهيأ لاستقبال من يحب .



تذكر أن


* سعادة الفتى بحياته في باريس رغم ما فيها من مشقة ، فقد
كان يوزع مرتبه القليل بين المسكن والطعام والشراب وأجر السيدة التي كانت تصحبه
إلى السوربون وتقرأ له أثناء انشغال صاحبة الصوت العذب ، وكان كالسجين في بيته ،
وكان يتمنى أن يذهب إلى بعض المسارح ولكن قول أبي العلاء إنه رجل مستطيع بغيره
يرده إلى الرضا بالواقع.



* و كان عجزه عاما وشاملا ، فهو شديد الحياء ويكره
الإشفاق عليه ولذا انفرد بطعامه وشرابه في البيت . و قد تعلم ارتداء الزى الأوروبي
بسرعة . ولكي يتغلب على صعوبة دروس التاريخ والأدب في السوربون قام بتحصيل برنامج
المدارس الثانوية الفرنسية كما حاول إتقان الفرنسية ليجيد أداء واجباته. خاصة بعد
أن علق أستاذ تاريخ الثورة الفرنسية على بحث قدمه الفتى بأنه سطحي لا يستحق النقد.



تذكر أن


* وقد مرضت صاحبة الصوت العذب فزارها الفتى وصارحها بحبه
فلم تجبه فأثر ذلك عليه ولام نفسه لتعريضها إياه لإشفاق تلك الفتاه . و بعد أن
برئت صاحبة الصوت من مرضها كانت تلقاه كما تعودت في رفق وعطف فعاد الشعور بالحب
يطغى عليه ، حتى ساءت حاله .



* ثم يلتقي وصاحبة الصوت العذب فيخبرها بأمره كله ويتفقان
على المراسلة أثناء الصيف. و تذهب هي إلى قرية في أقصى الجنوب وبعد شهر تدعوه
ليقيم معها ومع أسرتها بقية الصيف فيذهب إليها ويشعر بأنه قد خلق من جديد.



ثانيا القراءة " لمحات من حياة العقاد "


ولد العقاد في 1889 م ، بأسوان لأبوين عرفا بحب العزلة ،
كان أبوه يعمل أميناً للمحفوظات بأسوان . نشأ العقاد حيث يلتقي الماضي السحيق
بالحاضر ، وتلتقي أحدث صور الحضارة الحديثة بآثار الماضي العريق خاصة في الشتاء .
ففتّح العقاد عينيه على الفتاة الباريسية والإنجليزية ، ثم المرأة الأسوانية
المحجبة ، مما جعل لديه بسطة في الأفق ، وسعة الحياة ، وطبعه على الاستعداد
للتقابل مع الثقافات المختلفة .



* فضل مدينة
أسوان :



لما كانت مدينة سياحية فقد غصت بالمكتبات لمنفعة السائحين
، وكان العقاد يتردد عليها ، ويعب منها ما وسعته الطاقة ، كما جالس صفوة الأجانب
فاستفاد من ذلك.



* العقاد
والوظائف الحكومية :



لقد عاش العقاد بسن قلمه ، ومن سن قلمه ، فكان سرعان ما
يضيق بالوظائف الحكومية التي يتولاها ، فرغم أن "ديوان الأوقاف" في تلك
الحقبة يجمع الأدباء ، والشعراء ، إلا أنه لم يكن راضياً عن عمله ، فاستقال ؛ ليخلو
للقراءة والتأليف.



* سلسلة كفاح طويلة :


كانت حياته حلقات متصلة من الكفاح الأدبي ، والسياسي ،
والمادي ؛ فلقد صارع العقاد الزمن ؛ والأحداث ، والسلطات في عهود مختلفة ، حتى
استطاع أن يزحزح كل القوى المعرقلة ، ويصل إلى مكانه الطبيعي في الحياة .



* اعتزاز العقاد
بنفسه :
تعقبه الاستعمار فلم ينل منه شيئاً غير خروجه من أسوان ؛ فعاش بين كتبه لا يمل
صحبتها ، ولقد انتظمت حياته على القراءة والكتابة ، رفيقه كتاب هو قارئه ، أو هو
كاتبه.



* حبه للمعرفة :


على اختلاف ألوانها ، كما أنه قرأ أمهات الكتب في العربية
، والإنجليزية التي أجادها.



* فنون المعرفة عند العقاد متنوعة:


فقد أتيحت له فرصة الاطلاع على أمهات الكتب ، وراقه
ما سطره ابن المقفع ، وأبو الفرج الأصفهاني ، وابن الرومي.. وغيرهم ، وأحب الشعر
العربي والأجنبي ، وما يتعلق بذلك من نقد ودراسة ، كما شده البحث وراء الطبيعة ،
والعلوم ، وكان يجيد اللغات ، وبخاصة الإنجليزية.



* خصائص أسلوب العقاد :


أسلوبه منطقي وعلمي ، وإن مال إلى الإيقاع - يحاول البعد
عن التكلف والحشو - يفضل المعنى على اللفظ .. هذا ولم تغير الصحافة من نهج العقاد
، فقد احتفظ بطابع الدراسة ، والاستقصاء ، والتمحيص ، ويرجع ذلك إلى اعتزازه بنفسه
، وتمسكه بقيمه ، وفرديته التي حالت دون طغيان أي شخصية على شخصيته الفذة الجبارة .



ثالثا الأدب : " أدب المدرسة الجديدة "


العوامل التى أدت إلي الاتجاه الواقعي في الشعر:


1 - قيام الحرب العالمية الثانية و ما أحدثته من دمار
نووي .



2 - يقظة الوعي العربي الجماعي بعد الحرب العالمية
الثانية .



3- نمو الوعي الشعبي عالمياً مما أدي إلي قيام حركات تحرر
في كثير من البلاد .



4- زيادة النفوذ الصهيوني و اليهودي فى فلسطين .


5 - تعدد الانتماءات السياسية و الفكرية و المذهبية نتيجة
للصراع بين المعسكرين الغربي و الشرقي أوجد مناخاً خصباً للشعراء .



6- الشعور بالخوف والإحساس بخطر الفناء في عصر تسوده
التجارب النووية .



7 - التأثر بالشاعر الأمريكى توماس سترن إليوت .


أهم الشعراء هذه المدرسة : نازك الملائكة و صلاح عبد
الصبور و أحمد عبد المعطي حجازي و عبد الرحمن الشرقاوي و فاروق جويدة و فاروق شوشة .



- خصائص(سمات) هذه المدرسة من حيث المضمون :


1-الشعر عندهم التصاق بالواقع و إحساس به و التعبير عنه بوجوهه المختلفة من فرح و حزن و تقدم و تخلف . كقول
محمد إبراهيم أبو سنة :



النسور الطليقة هائمة فى الفضاء الرمادى


2- الاتجاه إلى الحياة العامة و التعبير عن حيرة إنسان
القرن العشرين بين الرغبة في الكسب المادي والتمسك بالقيم الخالدة ، كقول محمد
إبراهيم أبو سنة في قصيدة



( أسئلة الأشجار ) : سأَلَتْني في الليلِ الأشجارْ


أن نُلْقِيَ أنفُسَنا في التيَّارْ


3- التجربة الشعرية لم تقتصر علي العاطفة فقط بل جمعت إلي
جانب ذلك مواقف الإنسان من الكون و التاريخ و الرمز الهادف و قضايا الوطن و إحياء
التراث ، يقول صلاح عبد الصبور :



قد آن للشعاع أن يغيب


قد آن للغريب أن يؤوب


خصائص هذه المدرسة من حيث التجديد في الشكل و البناء
الشعري



1ـ استخدام اللغة الحية القريبة من كلام الناس . مثل
(وكان ياما كان – وأنام على حجر أمي) .



2ـ الاهتمام
بالصور الكلية الممتدة .و توظيف الرمز و الأسطورة .



3ـ القصيدة وحدة
موضوعية تتعاون فيها الأفكار والعواطف والصور والموسيقى في بناء هندسي .



4ـ وأهم أساس من
أسس هذه المدرسة هو ما يتصل بموسيقى الشعر حيث تحرروا من وحدة البحر ووحدة القافية
، والاكتفاء بوحدة التفعيلة دون ارتباط بعدد معين منها في كل سطر ، فقد يتكون
السطر من تفعيلة واحدة أو أكثر دون شرط التساوي بين السطور .



أكثر بعضهم من استخدام لغة قريبة من لغة الحياة ؛ ليخففوا
من سيطرة اللغة الكلاسيكية في الأسلوب ؛ لأن الأسلوب - في رأيهم - وسيلة لا غاية ،
ومن أمثلة ذلك " كان ياما كان – إلي اللقاء – شربت شايًا في الطريق " ،
ولكن النقاد عابوا ذلك لأنه مبتذل يهبط بمستوى الشعر .















" النسور " لمحمد إبراهيم أبو سنة


أهم المفردات



- هائمة : حائرة والمراد ذاهبة

- ترصد : تراقب

- اللآل : الدر م اللؤلؤ

- يحرق أحشاءها : أي يؤلمها بشدة

- تسدد : توجه وتصوب

- الأفق : أي الفضاء ج آفاق

- الخلود : الدوام × الفناء

- المضيق : المكان الضيق ج مضايق

- العميق : السحيق المنخفض

- قابعة : أي مقيمة ومختفية في ذل ج قوابع

- المصير : النهاية ج المصائر

- تتعاقب : تتوالى وتتابع

- هاماتها : رءوسها م هامة

- تخفق : تتحرك وتطير

- السحيق : البعيد × القريب

- حُلْمَ الكمَالْ : الأمل العظيم

- النصال : م نَصْل وهو سن السكين أو الرمح ، أوالسيف




أهم مواطن الجمال


- [النسور ] : استعارة تصريحية


- [النسور هائمة] : استعارة مكنية ، حيث صور النسور
بإنسان يهيم ، وسر جمالها التشخيص .



- [هائمة ] : غير ملائمة للجو النفسي؛ لدلالتها على السير
بدون هدف .
- وصف الفضاء بالرمادي ؛ ليدل علي حيرة الإنسان في هذا الجو الغامض .



- التعبير بـ [الأرانب ] : يوحي بالخمول والضعف والجبن
والحرص على الحياة والهروب .



و التعبير بالجمع ؛ للدلالة على أن في المجتمع كثيرا من
أمثالها الجبناء الباحثين عن الحياة السهلة .



- [ الأرانب مثل اللآل] : تشبيه للأرانب المتناثرة بين
العشب باللآلئ البيضاء المتناثرة ويؤخذ عليه أن هذا التشابه شكلي وليس له أثر فني،
بل يناقض الموقف إذ أن اللآلئ لها قيمة لا توجد في الأرانب كما تناقض الجو النفسي
فالأرانب هنا تمثل نوعا من الناس مكروها لدى الجميع بينما اللآلئ محبوبة .



- [النسور تحلق مثل الشموس التي أفلتت من مداراتها ] :
تشبيه للنسور في تحليقها بالشموس المضيئة التي تحررت من قيود مداراتها فلم تعد
تدور في حدود ضيقة مرسومة لها، وسر جمالها التوضيح وتوحي بالسمو.



- [النجوم مناراتها] : تشبيه للنجوم بالمنارات في الاهتداء
بها وسر جماله التوضيح .



- [الكبرياء تتمدد ] : استعارة مكنية ، فيها تشخيص حيث
تخيل الكبرياء إنسانا يتمدد .



- [أعالي الجبال - السهول] : محسن بديعي / طباق ، يبرز
المعنى ويوضحه بالتضاد .



- [مداراتها- مناراتها] : محسن بديعي / جناس ناقص .


- [المصير المدجج بالموت ] : استعارتان مكنيتان حيث صور
المصير بإنسان مغطى بالسلاح وسر جمالها التشخيص . وفى الثانية تخيل الموت سلاحاً
يغطى هذا المصير .



- [ترجف ] : لفظة توحي بالفزع الشديد والشاعر هنا متأثر
بالتراث فهو مستوحى من قوله تعالى في سورة النازعات: "يوم ترجف الراجفة".



- [ورد ] : استعارة تصريحية ، حيث شبه الآمال السامية
بورد القمم العالية .



- اللون الأدبي : يعتبر هذا النص من الأدب الاجتماعي .


- ملامح التقليد (القديم) في النص :


1 – بعض الألفاظ العربية مثل (اللآل) . 2 – بعض الصور
الخيالية .



3 – التأثر بالقرآن الكريم والأدب العربي القديم .


- ملامح التجديد في النص :


1 - وضع عنوان للنص .


2 - الموضوع الجديد المختار من حياة الإنسان المعاصر .


3 - الاعتماد على التفعيلة والسطر الشعري دون التزام بعدد
معين من التفعيلات في السطر الواحد.



4 - استخدام الرمز الواضح.


5 - رسم الصور الكلية - والاعتماد على الوحدة العضوية.


اختار الشاعر ( النسور ) عنوانا للنص ؛ لأن النسر رمز
القوة والسمو والكبرياء ، واتخذه رمزا لأصحاب القيم العليا التي يتمسك بها . -
وكررها ؛ لأنه جعلها محورا يرتكز عليها لما فيها من إيحاءات متعددة ، فهي توحي
بالقوة والطموح والصبر وبعد النظر .والحلم بالكمال.



** تحققت الوحدة العضوية فى الأبيات على الرغم من اختلاف
العاطفة بين الإعجاب بفريق و النفور من فريق . و ذلك لأنه يتحدث عن فئات المجتمع
عامة .



** يبدو تأثر الشاعر بالقدماء وذلك من خلال قوله ( النصال
التى تتعاقب خلف النصال ) فقد تأثر بالشاعر العباسى ( المتنبى ) .



** نوع التجربة فى هذا النص : عامة .





أسئلة على موضوعات المحاضرة


أولا : القصة :من الفصل الخامس إلى الفصل الثامن ( الجزء
الثالث )



5 - (واستقبل الفتى حياته في مدينة مونبلييه سعيداً بها
إلى أقصى ما تبلغ السعادة ، راضياً عنها كأحسن ما يكون الرضا . فقد حقق أملاً لم
يكن يقدر أنه سيحققه في يوم من الأيام)



( أ ) - وازن الفتى بين حياته في مصر وبين حياته الجديدة
في مونبلييه . اعرض لتلك الموازنة ذاكراً أثرها في نفس الفتى .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(ب) - لماذا أخذ الفتى في تعلم الفرنسية واللاتينية ؟


-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - ما أثر أبي العلاء المعرى على نظرة الفتى للحياة ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(د) - ما الذي جعل الفتى وصديقه الدرعمي يشعران بشدة الحزن وكأنهما يساقان إلى
الموت ؟
----------------------------------------------------------------------------



6 - (وتبلغ السفينة ثغر الإسكندرية وإذا الوطن زاهد في
هذين الصاحبين البائسين لا يريد أن يلقاهما ولا أن يضمهما بين ذراعيه)



( أ ) - هات جمع " ثغر " ومضاد " زاهدًا فيهما
" .



-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - لِمَ كان الوطن زاهداً في هذين الصاحبين ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - كيف تلقاهما الوطن ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(د) - لِمَ كانت حياة الفتى بعد عودته المفاجئة إلى القاهرة شقاء طويلاً وسعادة
خاطفة ؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



7 - (وكان صاحبنا مقسم النفس بين السعادة المشرفة والشقاء
المظلم في أثناء سفره هذا الطويل منذ ترك القاهرة إلى أن بلغ باريس ، كان سعيدا
لأن الغمرة قد انجلت)



(أ) - هات مرادف " الغمرة " ومضاد " انجلت
".



-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - ما الغمرة التي انجلت عن الفتى ؟ ولِمَ كان مقسم النفس ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - كيف كانت صاحبة الصوت العذب تساعد الفتى في دروسه ؟
----------------------------------------------------------------------------



7 - (وتملأ هذه الكتب الثلاثة قلب صاحبنا غماً وهماً
وبغضاً للحياة وضيقاً من الناس وتلقي على نفسه ووجهه غشاء صفيقاً من الكآبة ينكره
الرفاق) .



(أ) - هات مرادف " صفيقا " ومضاد " ينكره
".



-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - ممن هذه الكتب ؟ وما مضمونها ؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



( جـ ) ما أثر هذه الكتب على الكاتب ؟ و ما نتيجة ذلك ؟


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


8 - (كانت حياة الفتى في باريس حلوة مُرَّة ويسيرة عسيرة
، لم يعرف فيها سعة ولا دعة ، ولكنه ذاق فيها من نعمة النفس وراحة القلب ورضا
الضمير ما لم يعرفه من قبل وما لم ينسه قط) .



(أ) - هات مرادف " دعة " وجمع " الضمير ".


----------------------------------------------------------------------------
(ب) - بمَ وصف الفتى حياته المادية في باريس ؟ ولماذا كانت هكذا ؟



-----------------------------------------------------------------------------


(جـ) - كيف قضى الفتى السنة الأولى في باريس ؟


-----------------------------------------------------------------------------
(د) - ما المشكلة التي واجهت الفتى مع الزي الأوروبي ؟ وكيف عالجها ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(هـ) - ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة ، وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة
لما يلي :




1 - أنفق الفتى السنة الأولى من حياته في باريس لا يخرج من بيته
. ( )
2 - أخبر الفتى صاحبة الصوت العذب بحبه فأخبرته بأنها أيضاً
تحبه. ( )
3 - كان الفتى يجد عزاء عن الحياة المادية العسيرة في الإقبال على الدروس.
( )
4 - كان الفتى يستخفي بطعامه وشرابه
.
( )



ثانيا القراءة " لمحات من حياة العقاد "





(في أسوان - حيث نشأ العقاد - يلتقي الماضي السحيق
بالحاضر ففي أسوان - خاصة في الشتاء - تلتقي أحدث صور الحضارة الحديثة بآثار
الماضي العريق ، لا في المتاحف وحدها بل في البيوت فالحياة هي الحياة والوسائل هي
الوسائل كأن كل شيء ثابت في مكانه ، ولم يتحرك إلا الزمن وفي ملتقى الحياتين نشأ
العقاد) .



( أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يأتي مما
بين القوسين :
- جمع (الشتاء) : (أشتات
- أشتية - شتاوي - شتايات).
- مقابل (السحيق) : (الحديث - القريب - الصحيح).
- نبحث عن (الحياة) في المعجم في مادة (حيي - حيو - وحي).



( ب) - كيف أسهمت طبيعة أسوان السياحية في
تكوين شخصية العقاد ؟
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
( جـ) - إن وجود النقيض في أسوان لم يحظ بأهمية في طفولة العقاد إلا
أنه انعكس عليه بعد ذلك . ناقش مبيناً ما أفاده العقاد .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


( د) - (عاش العقاد بسن قلمه ومن سن قلمه)
. وضح ذلك .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



(وحياة العقاد سلسلة طويلة من الكفاح . فقد صارع
الرجل الزمن والأحداث والسلطات في عهود شتى حتى استطاع أن يزحزح كل القوى المعرقلة
و ينفذ إلى مكانه الطبيعي في الحياة . كان يقضي الليل يقرأ على ذبالة مصباح ،
ويقضي النهار على وجبة واحدة من الخبز والجبن)



( أ) - هات مفرد (شتى) ، ومرادف (يزحزح) ،
ومقابل (المعرقلة) في جمل من عندك.



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


( ب) - ما الذي فعله كل من الاستعمار
والسلطات المعاونة له والملكية مع العقاد ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
( جـ) - ( كان لاضطهاد الملكية للعقاد أثر عليه) . وضح ذلك .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
( د) - كيف صارع العقاد الفقر والأحداث والسلطات ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



(وللعقاد نفس طلعة ، ولوع بالمعرفة الإنسانية على اختلاف
ألوانها . يُهطع إليها في مظانها ، وهو من أولئك العصاميين الذين ربوا أنفسهم ،
وشقوا طريقهم في الحياة ، بسلاح الفطرة والموهبة الأصيلة)



( أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يأتي مما
بين القوسين :
- " نفس طُلَعة " تفيد كثرة : (صبرها - طموحها -
وعيها - اطلاعها)
- " المظان " مفرده : (الظنّ - المظنّة - الظَّنة -
الظنين)
- " يهطع " مضادها : (يتركها - يشاركها - يبطئ -
يزهدها)



( ب) - لماذا يعتبر العقاد من الرجال
العصاميين ؟ وكيف استطاع تثقيف نفسه ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
( جـ) - ما اللغات التي عرفها العقاد ؟
-----------------------------------------------------------------------------
( د) - ما الخصائص الفنية لأسلوب العقاد ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ثالثا الأدب : " أدب المدرسة الجديدة "


س1 : ما العوامل التي أدت إلي الاتجاه الواقعي في
الشعر ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س2 : ما خصائص (سمات) هذه المدرسة من حيث المضمون و الموضوع ؟



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


س 3 : ما خصائص هذه المدرسة من حيث التجديد في الشكل و
البناء الشعري ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س 4 : ما النقد الذي وجه لهذه المدرسة ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


" النسور " :





1 - النسورُ
الطليقَةُ هائِمَة . .
2- في الفضاءِ الرَّمادِي ..
3 - تَرْصُدُ مَوْقِعَها ..
4 - في أعالي الجبال ..
5 - إنها تتَذَكَّرُ شكلَ السهول ..
6 - بخُضْرَتِها
7 - بتَدَفُّقِ غُدرانِها ..
8 - والأرانبُ تقفز
9 - في العُشْبِ مثلَ اللآل ..



( أ)
- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- جمع (الفضاء) : (فضاوي -
أفضية - فضائيات)
- نوع التجربة في النص : (ذاتية
- عامة - ذاتية عامة)
- (النسور) صورة نوعها : (كناية -
استعارة تصريحية - استعارة مكنية - تشبيه)



(ب) - كيف صور الشاعر كلا من :
الطامحين والخاملين في هذا المقطع ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - بم يوحي التعبير بـ [الأرانب] ؟ و ما
قيمة التعبير بالجمع ؟
-----------------------------------------------------------------------------
(د) - ما النقد الموجه للشاعر في المقطع السابق؟



-----------------------------------------------------------------------------
(هـ) - هات من المقطع السابق :
- مجازاً مرسل : -------------------------------------------------------------
- استعارة مكنية : ---------------------------------------------------------
- كناية : ----------------------------------------------------------------
- تشبيهاً : -----------------------------------------------------------------
(و) - لمَ اختار الشاعر كلمة " النسور" عنوانا للنص ؟ ولمَ
كررها ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


10 - تتذكَّرُ والجوعُ يحرقُ أحشاءَها ..
11 - فتُسَدِّدُ نظرَتَها للمُحالِ ..
12 - تتَعالَى تُحَلِّقُ مثلَ الشموسِ التي
13 - أفلَتَتْ من مَداراتِها ..
14 - يصبحُ الأفقُ مِلْكًا لها ..
15 - والنجومُ مناراتِها ..
16 - والخلودُ احتِمالْ ..
17 - عندَها تأخُذُ الكبرياءُ ..
18 - التي قتَلَتْ جوعَها
19 - تتَمَدَّدُ تنسَى ..
20 - ترابَ السهولِ ..
21 - اخْضِرارَ الحقول
22 - انْبِساطَ الرِّمالْ



( أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
ما يلي :
- (تتذكر) المقصود : (الأرانب -
النسور - الخاملون - الجائعون)
- (اخضرار الحقول) تعبير يوحي بحياة :
(الحرية - الخير - الخمول - النشاط)
- بين (مدارتها) و(مناراتها) محسن نوعه : (
طباق - مقابلة - جناس - سجع)



(ب) - ما الذي تستنير به النسور في هذا
المقطع ؟ ولماذا ؟
-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - حاول الشاعر التجديد في بناء القصيدة . وضح .



----------------------------------------------------------------------------


(د) - علل : اعتماد الشاعر على
الأساليب الخبرية في القصيدة .
-----------------------------------------------------------------------------
(هـ) - ( يحرق أحشاءها - يؤلم أحشاءها) أي التعبيرين أقوى ؟ ولماذا ؟
-----------------------------------------------------------------------------
(و) - هات من المقطع السابق:
- طباق : ---------------------------------------------------------------------
- استعارة مكنية : ----------------------------------------------------------
- كناية : ------------------------------------------------------------------
- تشبيهاً : ------------------------------------------------------------------



23 - في المضيقِ العميقِ الأرانبُ ..
24 - قابعةٌ في انتظارِ المصيرِ المدَجَّجِ بالموتِ ..
25 - تأكلُ أعشابَها بالفِرارِ ..
26 - إلى الجُحْرِ ..
27 - ترجُفُ بالخَوْفِ بينَ الظلالْ ..



( أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين
القوسين :
- معنى (السحيق) : (المحبوس - البعيد
- الشديد- الضخم)
- جمع (قابعة) : (قوابع - قبع - قبائع
- قابعون)
- أبو سنة من شعراء : (الديوان - المدرسة
الجديدة - مدرسة الإحياء - أبوللو)



(ب) - التقط الشاعر في هذا المقطع مشهداً غير
مشهد الطموح . وضحه .



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - غلب الرمز على ألفاظ الشاعر في هذا
المقطع . وضح ، وبين إلامَ ترمز هذه الألفاظ ؟



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(د) - رسم الشاعر في هذه السطور لوحة كلية في
ثناياها صور جزئية . وضح .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(هـ) - هات من المقطع السابق :
- لفظة تراثية : -------------------------------------------------------------
- استعارة تصريحية : -------------------------------------------------------
- أسلوب قصر : ---------------------------------------------------------------



28 - النسورُ الطليقةُ في الأفقِ ..
29 - تعرفُ مصرَعَها ..
30 - والعيونَ التي تتَرَصَّدُها ..
31 - والنِّصالَ التي تتعاقَبُ ..
32 - خلفَ النِّصالْ ..



( أ) - هات مضاد(تتعاقَبُ) ، و جمع (مصرع) ،
ومعنى (النصال) في جمل من عندك .



-----------------------------------------------------------------------------


(ب) - ما الذي تعرفه هذه النسور؟ وما قيمة
هذه المعرفة؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - بمَ تمتاز شخصية الشاعر ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - في هذا المقطع يظهر تأثر الشاعر بالتراث الشعري القديم . وضح .



-----------------------------------------------------------------------------


(هـ) - هات من المقطع السابق :
- استعارة مكنية : ----------------------------------------------------------
- كناية : ------------------------------------------------------------------
- مجازاً مرسلاً : --------------------------------------------------------------
- استعارة تصريحية : ---------------------------------------------------------



33 - النُّسورُ الطليقةُ في الأفقِ
34 - تَرْفَعُ هاماتِهاَ وتحلِّقُ ..
35 - تَعْلُو وتخْفقُ بالزَّهو
36 - لا تتذكَّرُ خُضْرَ السُّهولِ ..
37 - بخْيراتِها.. تتعقَّبُ ..
38 - وَرْدَ الذُّرا ..
39 - في الفضاءِ السحيقِ ..
40 - وحُلْمَ الكمَالْ ..



( أ)
- هات مضاد (السحيق) ، و مفرد (الذُّرا) ، ومعنى (الزهو) في جمل من عندك .



-----------------------------------------------------------------------------


(ب) - ما الذي تبحث عنه النسور ؟ وما الذي لا
تتذكره ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - ما ملامح التجديد في النص ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - من مقومات نجاح الشاعر استخدام الرمز في التعبير عن المعاني أو
الإيحاء بها .. وضح إلى أي حد نجح الشاعر في ذلك .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(هـ) - هات من الأبيات :- استعارة مكنية : -------------------------------------
- استعارة تصريحية : ---------------------------------------------------------



خامسا : البلاغة


قال الشاعر :


يا حنانا كــيد الأسى الــرؤوم وشعاعا يشــــتهي بعد الغيـوم


أنا في بعدك مفـقود الهــــدى ضائع
أعـــشو إلى نـور كريــم



أشتري الأحلام في سوق المنى وأبيع العمر في سوق الهمـــــوم


لا تقل لي في غـد موعـدنــــــــا فالغد الموعود ناء كالنجــوم


أ ) تخير الإجابة الصواب لما يأتي مما بين الأقواس :


* النداء في البيت الأول ( التماس واستمالة – تمني – تعظيم – تنبيه
)



* الصورة البيانية في اشترى الأحلام ( تشبيه – مكنية –
تصريحية – كناية ) وبين سر جمالها 0



* تمثلت الوحدة العضوية في الأبيات في


( امتزاج
الفكر بالشعور في موضوع واحد – وضوح العاطفة – غلبة الفكر – توافق الألفاظ )



ب ) وضح الجرس الموسيقي النابع من البيت الثالث مما سبق
مبيناً سر جماله



----------------------------------------------------------------------------


ولقد نظرت إلى الحمائم في الربا فعجبت من حال الأنام وحالها


تشدو وصائدها يمـــد لها الـــــردى فأعجب لمحسنة إلى مغـتالها


فغبـطها في أمنــــها وسلامهــــــــــــــا وودت لو أعطيت راحـة بالهـــا


وجعـلت مذهبهـــا لنفسي مذهبــــا ونسجت أخلاقي على منوالهـا


أ ) للشاعر دعوة للتعامل مع الحياة 00 بين مدى ترابط
الأبيات وتكاملها في التعبير عن هذه الدعوة 0



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ب ) ما أثر عاطفة الشاعر ووجدانه في اختيار الألفاظ
والعبارات ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ج ) استخرج من الأبيات لونا بيانيا ومحسنا بيانيا . وبين
سر جمالهما .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


يقول الشاعر إيليا أبو ماضي في قصيدته كن بلسماً :


أحسن وإن لم تجز
حتى بالثنــــــــا أى الجزاء الغيث
يبغي إن همـى ؟



من ذا يكــــــافئ زهـــــرة فواحــــة أو مــــــن يثيب البلبل المترنـما ؟


عد الـكرام المحسنين وقسهــــــــم بهما تجــــــد هذين منهم أكرما


يا صاح خـــــذ علم المحبة عنهمــا إني وجدت الحــــب عالماً قيمـــاً


أ ) بم برر الشاعر دعوته للعطاء ؟ وما أثر ذلك في صدق
عاطفته ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ب ) استخرج من البيت الرابع أسلوباً إنشائياً وبين غرضه
البلاغي 0



-----------------------------------------------------------------------------


ج ) فى البيت الثانى تشبيه . وضحه و بين قيمته .


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


قال الشاعر محمود حسن إسماعيل يناجي النيل :


يا واهـب الخلد للزمـــــان يا ساقي الشعر والأغانــــــــي


هات اســـقني ودعنـــــــــي أهيم كالــــطير في الجنان


يا ليتني موجة فأحكي إلى لــــياليك ما شـــجانــــــي


أ ) من قراءتك للأبيات ما مدى الترابط الفكري بين الأبيات
؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ب ) ما دور العاطفة والوجدان في اختيار الألفاظ والعبارات
؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ج ) استخرج من الأبيات لونا بيانيا و آخر بديعيا وبين
قيمة كل منهما .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


سادسا : النحو


( 1 )


( إن الدماء الطاهرة المتدفقة الآن علي أرض فلسطين
يجب أن تكون صيحة تهز المجتمع العربي شعوبا وحكومات‏ ؛ لكي نراجع أنفسنا ونعيد
حساباتنا‏ ..‏ فإذا كنا قد اخترنا السلام طريقاً ‏..‏ فإن السلام اختيار يحتاج لقوة
تحميه ‏..‏ ويكفي أن الأمة العربية الحزينة المهمومة في هذه الأيام‏‏ قد تركت
الثعبان يكبر ويكبر ويكبر‏ ,‏ وتصورنا مستقبلاً آمناً معه‏ ..‏ وفجأة خرج الثعبان
وقد استفحل وتضخم وانقض علينا جميعاً‏) .‏



(أ) – أعرب الكلمات الآتية :
1 - شعوبا : ---------------------------- 2 - نعيد
: --------------------------
3 - اختيار : ----------------------------4 - جميعاً
: ------------------------
(ب) - استخرج من العبارة :
1 - مصدراً رباعياً : ------------------- 2 - مصدراً
خماسياً : --------------------
3 - اسم مكان : ---------------------4 - اسم فاعل من
الثلاثي : ---------------
5 - اسم مفعول من الثلاثي : -----------6 - اسم زمان : --------------------------
7 - اسم فاعل لغير الثلاثي : ------------8 - ممنوعاً من الصرف : ------------------
9 - ظرف مكان : --------------------10 - مصدراً مؤولاً :
----------------------
11 - خبراً لحرف ناسخ : ----------------12 - ظرف زمان : -----------------------



(جـ) - اجعل كلمة (مواليد) مجرورة بالفتحة
مرة وبالكسرة مرة أخرى في جملتين من عندك .
-----------------------------------------------------------------------------
(د) - ما مواقع الجمل التي بين الأقواس فيما يأتي :
- الطالبة (تذاكر دروسها) بانتظام . -----------------------------------------
- أقبلت الطالبة (تضحك) بصوت مرتفع . ------------------------------------
- قابلت طالبا (زملاؤه يحترمونه) .--------------------------------------------



(هـ) - (كم من نساء خلدهن التاريخ) . اجعل كم
استفهامية ، واكتب الجملة صحيحة .
----------------------------------------------------------------------------
(و) - اجعل (الترابط) مخصوصاً بالمدح بطريقتين مختلفتين .
----------------------------------------------------------------------------



( 2 )


(أبنائي الأعزاء بعد أيام قلائل يأتينا الامتحان ،
وعند الامتحان يُكرم المرء أو يُهان ، لذلك يجب أن نعلم أن الذين سهروا الليالي
واجتهدوا كثيراً وكانوا أشد إخلاصاً في مذاكرتهم موعدهم مع التفوق في ذلك اليوم ..
أما المهملون الكسالى فلا مكان لهم في ذلك اليوم ؛ لأنهم مسئولون عن عواقب
استهتارهم المتكرر) .




( أ) - أعرب الكلمات التالية :
1 - الامتحان : ---------------------- 2 - المرء :
-----------------------------
3 - أشد : ---------------------------4 - المتكرر : -------------------------



(ب) - استخرج من القطعة :
1 - ثلاثة مصادر مختلفة : ----------------------------------------------------2
- اسم تفضيل : --------------------3 - فعلاً
أجوفاً : ----------------------
4 - فعلاً مضارعاً منصوباً : --------------5 - اسم
فاعل : -----------------------
6 - اسم مفعول : -----------------------7 - مصدراً
مؤولاً : --------------------
8 - منادى : -------------------------- نوعه : -------------------------------
9 - ظرف زمان : ----------------------10 - فعلاً معتلاً
ناقصاً : ------------------
11 - خبراً لحرف لناسخ : --------------- نوعه : -------------------------------
12 - اسماً للا النافية للجنس -------------أعربه :
-------------------------------13 - ممنوعاً من الصرف :
---------------14 - نائباً عن المفعول المطلق : ----------



(جـ) - " الطلاب فرحون بالتفوق
" : ادخل على الجملة السابقة فعلاً للرجاء ، وغير ما يلزم



-----------------------------------------------------------------------------


(د) - أعرب ما تحته خط :
1 - إن التفوق في الحياة لشرف ما بعده شرف . -----------------------------------
2 - أحب أن أسير وشاطئ النيل قبيل الغروب .
------------------------------------
3 - أحب مذاكرة اللغة العربية وبخاصة النحو .
---------------------------------
4 - أحب مذاكرة اللغة العربية وخصوصاً النحو .
--------------------------------
5 – لولا الإيمان لهلك الإنسان .
------------------------------------------------



( 3 )


(من أشد المفاجآت بهجة على مصر والمصريين ثورة الشباب
البيضاء ، فمن بين خمسة و ثمانين مليونا كان الشباب وكانت العزة .. فقد استثمر في
لحظات صعبة بفعل الشباب حلمنا بتنظيم تلك الثورة التي تتمناها الأمة منذ سنين
بعدما أجهض المسئولون باختياراتهم السيئة الفاشلة للأشخاص الذين يديرون الدولة كل
الأحلام التي انتظرناها طويلاً .. وكان النصر في النهاية ما نتمناه بعد أن تكلل
مسعانا بالنجاح .. حقا لقد فعلها الشباب ) .



( أ) - أعرب الكلمات التالية :
1 - بهجة : ---------------------------- 2 - الشباب : -------------------------
3 - كل : -----------------------------4 - ما : -----------------------------



(ب) - استخرج من القطعة :
1 - مصدراً رباعياً : ------------------- 2 - مصدراً
خماسياً : --------------------
3 - ملحقاً بجمع المذكر : ------------4 – اسما مبنيا
: ------------------------
5 - نائب فاعل : -----------------------6 - نائباً عن
المفعول المطلق : ----------
7 - اسم فاعل : -------------- 8 - اسم مفعول : -------------
فعله -------------
9 - مبتدأ مؤخراً : --------------------- 10- ضميراً في محل
نصب : --------------
11 - فعلاً معرباً بعلامة فرعية : ------------12 - فعلاً معتلاً
ناقصاً : ---------------
13 - مصدراً ميمياً : ---------------------14 -
فعلاً جائز التأنيث : --------------
15 - اسماً يجوز منعه من الصرف : -----------------------------------------------(جـ)
- (يستفيد من الفرص من يغتنمها) اجعل من الموصولة شرطية ، وغير ما يلزم .
-----------------------------------------------------------------------------
(د) - هات اسم المرة واسم الهيئة من الفعل (فعل) في جملتين من إنشائك .
-----------------------------------------------------------------------------
(هـ) - أعرب ما تحته خط :
1 - أسعدني الشباب بثورتهم . - أيها الشباب احذروا التدخل الأجنبى .



-----------------------------------------------------------------------------
2 - وما الحياة التي نعيشها إلا شباب واع . – نعم الشباب شباب مصر .


-----------------------------------------------------------------------------
عادل الحلاج
رد: مراجعات لغة عربية 3 ث
مُساهمة الأحد أبريل 24, 2011 10:42 pm من طرف عادل الحلاج
المحاضرة العاشرة





أولا : القصة .. من الفصل التاسع إلى الفصل الحادى عشر (
الجزء الثالث )



تذكر أن : * كان الشك والحيرة هما السمة المسيطرة على
الكاتب في كل أمر ، فقد أقام بينه وبين الناس حواجز ظاهرها الرضا والأمن وباطنها
السخط والخوف والقلق واضطراب النفس في صحراء موحشة لا يتبين فيها طريقا يسلكه ولا
هدفاً يسعى إليه .



تذكر أن


* تغير حال الفتى
بعد لقائه بصاحبة الصوت العذب حيث أخذ يشعر بالأنس في نفسه والثقة في الناس ويجعله
يبصر الحياة جميلة ليس كما كان يتخيلها فأخذت الثقة بالنفس تعود إليه ، وأخذ يتخلى
عنه الشعور بالغربة فقد حولت فتاته شقاءه إلى سعادة.



* ثم تبدأ مرحلة
جديدة في حياة الفتى وهي مرحلة الخطبة فلم تكن خطبة كالتي يعتادها المحبون ولكنها
كانت مليئة بالعمل الجاد والمواصلة للحصول على الليسانس ثم الدكتوراه . ثم يتحدث
الكاتب عن بعض الدارسين المصريين والمشاق التي يواجهونها في دراسة اللغة
اللاتينية.



تذكر أن


* بعد أن نال طه حسين درجة الدكتوراه لم تمض أيام قليلة
حتى تقدم لأحد أساتذة التاريخ للحصول على (دبلوم الدراسات العليا في التاريخ) فرحب
الأستاذ بذلك وحدد له موضوعاً عن التاريخ الروماني القديم فقبله طه حسين رغم ما في
الموضوع من صعوبات كثيرة . و بعد جهد وعناء استطاع توفير المراجع بمساعدة الجامعة
المصرية.



تذكر أن


* وقد كانت الغارات الجوية على باريس مصدر قلق للفتى ،
ورغم ذلك فلم تخفه هذه الغارات ، ويوم سقوط قنبلة اضطر إلى النزول إلى المخبأ
المعد لمثل ذلك .



* وقد هاجر إلى مونبلييه لظروف زوجته التي كانت تنتظر
مولودها ثم عاد الفتى إلى باريس بعد مجيء مولودهما (الطفلة أمنية) حتى يتفرغ هو
لرسالته عن التاريخ ولكن حدث أن حال بينه وبين الرسالة حائل كاد أن يصرفه عنها وهو
مرض أحد أصدقاء دراسته في باريس ولم يكن معه من يعتني به نتيجة انتقال إدارة
البعثة إلى لندن ، ولكن الحال انتهى بهذا الصديق إلى العودة إلى مصر نتيجة لظروف
مرضه ، وخلال ذلك وضعت الحرب أوزارها (أي انتهت) فسعد الناس بذلك .



تذكر أن


جاءت أخبار من مصر عن مطالبتها بالاستقلال وسعادة
المصريين بذلك .وقد حرص طه حسين على استقبال سعد زغلول ورفاقه في باريس وكان من
أعضاء الوفد المصري صديقه عبد العزيز فهمي . ثم عاد إلى مصر و بدأت حياة الزوجين
في مصر متعثرة لضيق الرزق وقلة المال . وبعد أن استضافهما أخوه عملا ألا تطول هذه
الضيافة وألا يكونا عالة على أحد وقد هون عليهما هذه الحياة المتعثرة صديق كريم له
صلة بجمعية أقرضتهم قدراً من المال على مراحل بعد أن اقتطعت منه الفائدة .و رغم
صعوبة الأحوال تمكنا من تدبير منزل متواضع في حي السكاكيني بعدها بدأت أولى
محاضراته الجامعية التي سعد بها الزوجان .



تذكر أن


* مقابلة الكاتب لرئيس الديوان السلطاني وإعجابه به كما
أنه قابل السلطان الذي رحب به وأبدى استعداده لمساعدة الكاتب في كل ضائقة تمر به.



* تعقدت الأمور بينه وبين الجامعة بسبب طلبه زيادة راتبه
؛ لأنه يحتاج إلى رفيق بأجر يقرأ له ، واعترضت الجامعة على هذا فتقدم باستقالته
فأخبره سكرتير الجامعة بأن المجلس مزمع على قبول استقالته ومطالبته برد المال الذي
أنفقته الجامعة عليه خلال دراسته في فرنسا فنصحته زوجته بالرجوع عن الاستقالة
فالرجوع عن الحق خير من التمادي في الباطل فرجع عن الاستقالة راغماً .



* إهداه الكاتب للسلطان أول كتاب ألفه وهو بعنوان : (صحف
مختارة من الشعر التمثيلي اليوناني) .





















ثانيا : الأدب " أدب المسرحية "


المسرحية : قصة تمثيلية تعرض فكرةً أو موضوعًا أو موقفًا
من خلال حوار يدور بين شخصيات مختلفة .



أنواع المسرحية من حيث الحجم


1 - فصل واحد كمسرحية "ملك القطن" ليوسف إدريس.



2 - ثلاثة فصول ، وهي الغالبة حالياً .
3 - خمسة فصول كمسرحية "الصفقة" لتوفيق الحكيم .



المفهوم القديم لـ" وحدة المسرحية " يقصد به :


1 - وحدة الزمان : فلا يزيد مدى أحداثها عن أربع وعشرين
ساعةً .



2 - وحدة المكان ؛ فلا يقع الحدث المسرحي في أكثر من مكان
.



3 - وحدة الحدث : بحيث تدور فصول المسرحية في فلك حدث
رئيسي واحد.



المفهوم الحديث :


أصبح الكاتب المسرحي الحديث لا يلتزم بذلك ، ولكنه مهتم
بـ



1 - الوحدة المسرحية الناشئة عن الدقة في توزيع الاهتمام
.



2 - ومراعاة التوازن بين الفصول والأجزاء حتى تخضع
لجاذبية النهاية .



الهيكل العام للمسرحية


1 - العرض : ويأتي في الفصل الأول ، وفيه يتم التعريف
بموضوع المسرحية والشخصيات .



2 - التعقيد : ويقصد به الطريقة التي يتم بها تتابع
الأحداث في تسلسل طبيعي من البداية إلى الوسط إلى النهاية .



3 - الحل : الذي تنتهي به المسرحية ويكشف عن عقدتها .


أسس بناء المسرحية


1- الفكرة قد تكون اجتماعية : (الست هدى ) لأحمد شوقي .


أو سياسية :
كفكرة مسرحية (وطني عكا )لعبد الرحمن الشرقاوي .



أو أخلاقية : كفكرة مسرحية (حفلة شاي) لمحمود تيمور


2 – الحكاية هي : جسد المسرحية، وعن طريقها تنمو وتتقدم، بحيث
تتركز الأحداث على قضية يدور حولها الصراع .



3 – الشخصيات
و هى النماذج البشرية التي اختارها الكاتب لتنفيذ أحداث المسرحية، أنواع
الشخصيات : - شخصية محورية (أساسية) :
كشخصية (مبروكة) في مسرحية "الصفقة" لتوفيق الحكيم.- شخصية ثانوية
(مساعدة) : ينحصر دورها في معاونة الشخصيات المحورية كشخصية "الصراف أو حلاق
القرية" في نفس المسرحية . و قد تكون الشخصية إما محورية ثابتة أو نامية
مطورة . و إما ثانوية ثابتة أو مطورة . و لكل شخصية جوانبها الشكلية من الطول
والقصر والاجتماعية كالغنى والفقر والنفسية كالحب والبغض، وتظهر براعة الكاتب في
رسم كل هذه الجوانب من خلال الأحداث وتطور الحوار وتدفقه .



4 – الصراع هو : ( الجانب المعنوى ) الاختلاف
الناشئ من تناقض الآراء ووجهات النظر بالنسبة لقضية أو فكرة ما بين شخصيات
المسرحية .



- أنواع الصراع : قد يكون هدا الصراع اجتماعيًا أو خلقياً
أو ذهنيًا



5 - الحوار أو
الأسلوب : ( الجانب الحسى ) هو : اللغة
التي تتوزع على ألسنة الشخصيات في المواقف المختلفة ، وتسمى العبارة التي تنطقها
الشخصية ( بالجملة المسرحية ) التي تختلف طولاً وقصرًا باختلاف المواقف ، كما
تتفاوت في فصاحتها تبعًا لمستوى الشخصية ، وطبيعة الفكرة التي تعبر عنها .



لم يعرف تراثنا العربي القديم فن المسرحية


1- بسبب حياة
الترحال وعدم الاستقرار عند العرب .



2- أشبع الشعر حاجتهم الفنية فاستغنوا به عن غيره من
الفنون.



3- عقيدة التوحيد
لدى المسلمين لا تتناسب مع الطابع الوثني للمسرح الإغريقي.



** مرت المسرحية العربية في منتصف القرن التاسع عشر بمراحل
منها :



1- مرحلة مارون النقاش في بيروت . رائد المسرح العربي أول
مسرحية له ( البخيل ) و يغلب على أعماله جانب الفكاهة الغناء .



2- يعقوب صنوع في مصر . يقوم بنفس دور مارون النقاش ،
فقدم ما يزيد على اثنتين وثلاثين مسرحية - موضوعاتها : تقوم على النقد السياسي و
الاجتماعي . و تغلب عليها اللغة العامية .



3- ميلاد المسرحية الاجتماعية الخالصة على مسرح ( جورج
أبيض ) الذي كان عائدا من بعثته من فرنسا 1910م ، وعلى مسرحه مثلت لأول مرة مسرحية
( مصر الجديدة ) سنة 1913م لكاتبها ( فرح أنطون ) .



4- وتعددت اتجاهات المسرحية
الحديثة على يد محمد تيمور وأخيه محمود ، وازدهرت على يد شوقي " شعرا "
، وتوفيق الحكيم " نثرا " ، وسار عزيز أباظة على منهج شوقي ، واتجه
آخرون إلى الشعر الحر كصلاح عبد الصبور ، وعبد الرحمن الشرقاوي وفاروق جويدة .



رائد المسرحية النثرية في الأدب العربي : توفيق الحكيم
الذي بدأ نشاطه المسرحي النثري من مسرحياته ( أهل الكهف )



المسرحية بعد ثورة 1952م :


1 - ظهرت مسرحيات تنقد المجتمع المصري قبل الثورة مثل
مسرحية "المزيفون" لمحمود تيمور .



2 - ظهرت مسرحيات تصوير القرية، وكفاح الفلاح من أجل
الأرض مثل مسرحية "الصفقة" لتوفيق الحكيم "وملك القطن" ليوسف
إدريس.



3 - ظهور مسرحيات تصور الكفاح ضد الغزو الثلاثي سنة 1956
مثل : مسرحية "اللحظة الحرجة" ليوسف إدريس.



4 - ظهرت مسرحيات عبد الرحمن الشرقاوى و صلاح عبد الصبور و
فاروق جويدة .



ثالثا : النصوص " مصرع كليوباترا "


أهم المفردات



- الشط: الشاطئ ج شطوط

- حبور : سرور

- ظهور : تغلب على العدو ، نصر

- يسرى : ينتشر

- الإفك : الكذب

- صراح : خالص
، واضح


- تصدعت : تفرقت

- المكر : التدبير

- أشفقت : خفت

- صيغ : خُلِقَ ، صنع

- الملمات : المصائب
م مَلَمّة


- عسر : شـدة

- صهر : نسب وقرابة ج أصهار

- بلائي : اجتهادي ،

- الوغى : الحرب

- التجري : التشجع

- صحوي : تفكيري السليم

- سكري : المراد غفلتي

- خلصت : نَجَت وسلمت

- يلحق : يصيب

- دمار : هلاك وتدمير




أهم مواطن الجمال


- [الجماهير بالشط يموجون ] : استعارة مكنية ، تصور
الجماهير المتدفقة بحرا هائجا يموج وسر جمالها توضيح الفكرة برسم صورة لها، وتوحي
بالحماسة وقوة العواطف .



- [يا مليكة] : أسلوب إنشائي / نداء ، غرضه : التعظيم
ويؤخذ على



الشاعر أنه جعل الخادمة تخاطب الملكة خطاب الند للند ،
وكان المفروض أن تقول: " يا مليكتي"
، كما يؤخذ عليه أن بلاغة الأسلوب في " يموجون في حبور
وبشر" أرفع من مستوى أساليب الخدم.



- [ظهور ونصر] : عطف " نصر"
على " ظهور" أضاف جديدا للمعنى؛ لأن النصر نتيجة للظهور والغلبة.



- [يالإفك الرجال] : أسلوب إنشائي / نداء غرضه : التعجب
وإظهار الضيق .
- [ماذا أذاعوا؟ ] : أسلوب إنشائي / نداء غرضه : التعجب والاستنكار .



- [كذب صراح ] : وصف الكذب بـ "
صراح" لتأكيد بعده عن الحقيقة .
- [أي نصر لقيت؟] : أسلوب إنشائي / استفهام غرضه النفي .
- [ليت منه لنا قلامة ظفر] : أسلوب إنشائي / تمنٍ يوحي بشدة الحسرة والحزن



- [يعلم - سر ] : محسن بديعي / طباق ، يبرز المعنى ويوضحه
بالتضاد .



- [ليس شيء على الشعوب بسر] : أسلوب خبري غرضه تقرير وعي
الشعوب ،وفيه توكيد بحرف الجر الزائد " بسر" ، و هى (حكمة صادقة).



- [كوخ] : مجاز مرسل عن الفقراء علاقته : المحلية.


- [قصر ] : مجاز مرسل عن الأغنياء علاقته : المحلية.


و يؤخذ على الشاعر أنه جعل الوصيفة تخاف على الملكة من
الجماهير وهذا غير ملائم لأنه يدل على عداوة الجماهير لها فهم مثل أعدائها
الكثيرين.



- [يتعب العذر فيه ] : استعارة مكنية ، تصور العذر إنسانا
يتعب وسر جمالها التشخيص، وتوحي بضخامة الذنب الذي تعتذر عنه .



- [فاغفري جرأتي ] : أسلوب إنشائي / أمر للدعاء والرجاء .


- [فما أنت إلا ملك ] : أسلوب قصر بالنفي والاستثناء
للتوكيد وتخصيص الحكم وهو تعليل لما قبله . و فيها تشبيه للخادمة بالملك للتوضيح .



- [واهدئي ] : أمر غرضه بث الطمأنينة وإظهار العطف .


- [أزن الحرب والأمور بفكري] : استعارة مكنية ، تصور
الحرب والأمور أشياء توزن، كما تصور الفكر ميزانا وفيها تجسيم وإيحاء بالحوار
الداخلي الذي دار في نفس الملكة.



- [روما] : مجاز مرسل عن "
حكومته" علاقته المحلية .



- [بحر - بر ] : طباق يوضح المعنى بالتضاد ويفيد الشمول ،
ولكن يؤخذ عليه عدم الدقة بذكر كلمة " بر" فهي متكلفة
للقافية ؛ لأن المعركة كانت بحرية فقط ولم تكن في البر .



- [وإذا فرق الرعاة.. إلخ] : البيت تشبيه ضمني، فقد شبه
حالة القادة الذين ينشغلون بالخلاف بينهم عن رعاية شعبهم ، بحالة رعاة الغنم حين
يتنازعون فيما بينهم ويغفلون عن أغنامهم فتتجرأ الذئاب وتفترس أغنامهم ، وهو يجرى
مجرى الحكمة .



ولكن يؤخذ على التشبيه أنه غير مناسب لموقف الملكة فقد
شبهت نفسها بالذئاب التي تنتهز الفرصة للهجوم على الغنم، ولا يليق أن تصف نفسها
بذلك .



- [صحوى] : كناية عن التفكير السليم.


- [سكرى] : كناية عن الغفلة النابعة من الاندفاع وراء العاطفة
.



جاءت الفاء دقيقة في قوله: (.. فانسلت البوارج إثرى)؛
لأنها تفيد الترتيب والتعقيب، فقد دلت على سرعة انسحاب البوارج عقب انسحاب الملكة
بسفينتها، استجابة لأوامرها. - وجاءت الواو غير دقيقة في قوله: (... من دمار وأسر)
لأن الواو تفيد الجمع بين الأمرين،ولايمكن أسر السفن بعد تدميرها .






أخذ شوقي موضوع هذه المسرحية من الأحداث التاريخية التي
اتهم فيها المؤرخون كليوباترا بالتخلي عن حليفها أنطونيو وتركه وحده يواجه
الهزيمة، ويصفونها بالخيانة ولكن شوقيا دافع عنها ووصفها بالوطنية، وسعيها لمصلحة
مصر واستقلالها عن سلطة (روما) .



ظهرت في هذا النص بعض عناصر المسرحية مثل :


(أ) - الفكرة : وهي هدف المسرحية، وتدور حول علاقة الحب
بين أنطونيو وكليوباترا .



(ب) - الحكاية : وتدور هنا حول انسحاب كليوباترا من معركة
(أكتيوم) .



(ج) - الشخصيات : من الشخصيات المحورية (كليوباترا)
ومن الشخصيات الثانوية (شرميون).



(د) - الصراع : يدور هنا في نفس (كليوباترا) حول
الواجب الوطني وعاطفة الحب.



(هـ) - الحوار: سهل واضح وإن ظهرت فيه سيطرة الروح
الغنائية في النص، فلقد جعل كليوباترا تتحدث ثلاثة عشر بيتاً متتابعاً مما يخل
بالنص المسرحي فالحوار المسرحي يجب أن يكون قصيراً مركزاً كما أن لغة (شرميون)
الحوارية أعلى من مستواها. يرى نقاد الفن المسرحي أن شوقيا غنى في مسرحه الشعري
أكثر مما مثل. فقد غلب الجانب الشعري الغنائي على الجانب المسرحي التمثيلي، - نجد
كليوباترا تتحدث في ثلاثة عشر بيتا متوالية، وهذا ممل في المسرح ؛ لأن الحوار
المسرحي يعتمد على القصر والتركيز والحركة .- والمعروف أن شوقيا لم يلجأ إلى
الكتابة المسرحية إلا بعد أن عاش طويلاً مع القصيدة الغنائية مما ترك طابعها على
نتاجه المسرحي .



أسئلة على موضوعات المحاضرة


أولا : القصة .. من الفصل التاسع إلى الفصل الحادى عشر (
الجزء الثالث )






9 - ( وكان قد أزمع أن يظفر قبل كل شيء بدرجة الليسانس ثم
يتقدم لدرجة الدكتوراه بعد ذلك ، ولم يكن الطلاب المصريون في ذلك
الوقت يحاولون الظفر بدرجة الليسانس هذه)



(أ) - هات مرادف " أزمع " ومضاد " يظفر
".



-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - لِمَ أعرض المصريون عن الظفر بدرجة الليسانس ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - ما المشكلة الخطيرة التي عرضت للفتى وهو يعمل للظفر بدرجة الليسانس ؟ وكيف
كان حلها ؟



---------------------------------------------------------------------------
(د) - ما الشرط الذي وضعه الفتى وخطيبته ليتم زواجهما ؟ ولماذا تمسك بتحقيقه ؟
----------------------------------------------------------------------------



10 - (ثم فكر حين خلا إلى نفسه في هذه الكتب التي ينبغي
أن يقرأها أو يراجع فصولاً فيها ، فرأى أنه لا يستطيع أن يستعيرها ؛ لأن مثل هذه
الكتب لا تعار من الجامعة لكثرة حاجة الطلاب إليها وليس له بد - إذن - من شرائها)



(أ) - هات مرادف " بد " ومضاد " تعار".


-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - ما الموضوع الذي اختاره الأستاذ للفتى للحصول على دبلوم الدراسات العليا ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - كيف تغلب الفتى على مشكلة المراجع ؟



-----------------------------------------------------------------------------
(د) - ما الإحساس الذي شعر به الفتى عندما شرع في إعداد دراسته ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



11 - (وكان " ثروت باشا " حاضرًا هذا الدرس ،
فلما تفرق الطلاب دعا الفتى إليه فأشبعه ثناءً وتقريظاً وتشجيعاً ، ولم تمضِ أيام
بعد تلك الليلة السعيدة حتى أقبل على دار الفتى ذات ضحًا شاب من موظفي القصر ،
فأنبأه بأنه قد أقبل يدعوه للقاء رئيس الديوان)



(أ) - هات مرادف " تقريظ " ومضاد " تشجيعاً
".



-----------------------------------------------------------------------------
(ب) - كيف تمكن الفتى من عرض الوصف الجغرافي لبلاد اليونان ؟ ومن صاحب الفضل في
ذلك ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - لِمَ استقال الفتى من الجامعة ؟ ومَنِ السبب في
عودته للجامعة مرة أخرى ؟
-----------------------------------------------------------------------------



ثانيا : الأدب " أدب المسرحية "


س1: عَرِّف المسرحية.


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س 2 : ما أنواع المسرحية من حيث الحجم ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


س 3 : ماذا يقصد بمفهوم " وحدة المسرحية "
قديماً و حديثاً ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


س 4 : مِمَ يتكون الهيكل العام للمسرحية ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



س 5 : من أسس بناء المسرحية (الشخصيات) .. فما المقصود
بها ؟ وما أنواعها ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


س 6:الحوار هو المظهر الحسي للمسرحية . ما المقصود
بالحوار المسرحي ؟ وما شروط جودته ؟
---------------------------------------------------------------------------------س
7 : لماذا لم يعرف تراثنا العربي القديم فن المسرحية ؟



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س 8 : مارون النقاش يعد رائد المسرح العربي . ما أول مسرحياته ؟ ومن أين استمد
موضوعاته ؟ وما أهم سمات أعماله ؟



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ثالثا : النصوص " مصرع كليوباترا "





الوصيفة :


الجماهيرُ يا مليكَةُ بالشطِّ
يموجونَ في حبورٍ وبِشْــــــــــــــــرٍ
سَرَّهُمْ ما لَقِيتِ في أكْتيُومَا من ظهورٍ على العدوِّ ونَصْــــــــــــــرٍ

لا يقولونَ أو يعـيــــــــدونَ
إلا نبأً
باتَ في المدينةِ يســــــــــــري
الملكة :



يالإِفْكِ الرجالِ ماذا أذاعوا
؟ كَذِبٌ ما رَوَوْا صُــراحٌ لعَمْــــــــــرِي

أيُّ نصْرٍ لقيتُ حتَّى أقامـــــــــوا أَلْسُنَ الناسِ في مديحي وشُكْري؟
ظَفَرٌ فِى فَمِ الأمَانى حُلْـــــــــــوٌ
ليتَ منـــه لنـا قُلَامةَ ظُفْــــــــــــــــرِ
وغدًا يعلَمُ الحقيقةَ قومـــــــي ليسَ
شَيْءٌ على الشعوبِ بسِــــــــــرِّ



( أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين
القوسين :
- (من ظهورٍ .. ونَصْرٍ) العطف يفيد :
(التكرار - التأكيد - التفصيل - التنويع)
- (يالإفك الرجال) أسلوب : (نداء - تعجب - استغاثة- نهي).
- مضاد (المديح) : (الندم - السب - اللعن -
التعدي)
- مرادف (الإفك) : (الفساد - الدهاء - المكر -
الكذب)
(ب) - لماذا احتشدت الجماهير أمام القصر ؟
-----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - لماذا بادرت الملكة باتهام الرجال ؟ وما دلالة ذلك ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(د) - وضح من البيت الأخير مدى قرب الشاعر من نبض الشعب وهمومه .
-----------------------------------------------------------------------------
(هـ) - هات من الأبيات : - استعارة مكنية - أسلوباً إنشائيا - جناسا - طباقا



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



رَبَّةَ التَّاجِ ذلكَ الصُّنـعُ صُنعِــــــــي
أنا وَحدِي وذلكَ المَكْرُ مَكْرِي
كَثُرَتْ أمْـس في الإيابِ الأقاويــــلُ
وظَنَّ الظنونَ مَنْ ليسَ يَـــــــــــــدْرِي

فأَذَعْتُ الذي أذَعْتُ عنِ النَّصـْــــــــــرِ
وأَسْمَعْتُ كلَّ كوخٍ وقَصْـــــــــــــــرِ
خِفْتُ في خَاطِرِي عليكِ الجماهيرَ وأشفقْتُ من عِدًى لكِ كُثـــــــــــرِ
فاغــفِري جُرأَتِي فيـــــــــــــــا رُبَّ
ذَنْبٍ يَتْعَبُ العُذْرُ فيه
مَهَّدْتُ عُـــــــــذْرِي



(أ) - مرادف (الإياب) : ------------ -
المراد بـ (المكر مكري) : -----------------
- جمع (التاج) :
---------------- مضاد (جرأتي) : --------------------------
(ب) - ما الحقيقة التي أظهرتها شرميون للملكة ؟
----------------------------------------------------------------------------
(جـ) - هات من الأبيات :
- مجازاً : -------------------------- - استعارة
مكنية : ----------------------
- أسلوباً إنشائيا : ----------------- - كناية : -------------------------------
- محسناً بديعياً : -----------------------------------------------------------



(د) - ما النقد الموجه لشوقي في الأبيات
السابقة ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(هـ) - يرى نقاد الفن المسرحي أن شوقيًا غنّى في مسرحه الشعري أكثر
مما مثل . وضح
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



شرميون اهْدَئِي فما أنتِ
إلا مَلَكٌ صِيغَ من حـــنانٍ
وبِـــــرِّ
أنتِ لي خــادمٌ ولكِنْ كأنَّا
في المُلِمَّاتِ أهلُ قربَى وصِهْرِ
إنَّما الخادمُ الوفيُّ منَ
الأهلِ وأدْنَى في حالِ عـسْرٍ
ويُسْــــرِ



(أ) - مرادف (صيغ) : ---------------- -
المراد بـ (الملمات) : ---------------------
- جمع (صهر) : ------------------
- مضاد (بر) : ---------------------------



(ب) - اشرح الأبيات مبيناً رأيك في هذا
التحول النفسي المفاجئ للملكة .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - هات من الأبيات :
- محسناً بديعياً : -----------------------------------------------------------
- أسلوباً إنشائيا : -----------------------------------------------------------
- استعارة مكنية : ---------------------------------------------------------
- أسلوب قصر : -------------------------------------------------------------



اسْمَعِي الآن كيفَ كان
بلائي وانظري كيف الشدائد
صَبْري
كنتُ في مركبي وبينَ جنودي أَزِنُ
الحــربَ والأمورَ بفِكـــــــري
قُلْتُ : روما تصَدَّعَتْ فتَرَى شطـــــ ـرًا
منَ القومِ في عداوَةِ شطْــــــــرِ
بطلاها تقاسَما الفُلْكَ والجـيـــــــ ـشَ
وشَبَّا الوَغى ببَحْـرٍ وبَـــــــــــــرِّ
وإذا فرَّقَ الرُّعاةَ اختــــــــــــــــــــلافٌ
عَلَّمُوا هارِبَ الذئابِ التَّجَــــــــــــــرِّ
فَتَأَمَّلْتُ حــالتي مَليــَّـــــــــــــــــــــــــــا
وتدبَّرْت أَمْر صَحْوي وسُـكْـــــــرِي



(أ) -
المقصود بـ(الرعاة) : ------------- - جمع (شطر) : ------------------------



(ب) - في الأبيات تعرض الملكة موقفها
وتبرره . وضح .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(جـ) - هات من الأبيات :
- محسناً بديعياً : -----------------------------------------------------------
- مجازا : -------------------------------------------------------------------
- استعارة مكنية :
---------------------------------------------------------
- تشبيهاً ضمنياً : -----------------------------------------------------------
- كناية : ----------------------------------------------------------------



(د) - بين رأي النقاد في حوار شوقي المسرحي .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(هـ) - ما النقد الموجه لشوقي في إحدى صوره الخيالية في هذه الأبيات ؟
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------






كنتُ في عاصِفٍ سَلَلْتُ
شراعي فانْسَـلَّتِ البَوارِجُ
إثْـــــــــــــــــرِي
خَلَصَتْ من رَحَـى القتالِ ومِمَّــــــا
يلحقُ السُّفْنَ من دمارٍ وأسْـــــــــرِ

موقــفٌ يُعْجِبُ العُلا كُنْتُ فيــه بِنْتَ مصرَ وكُنْتُ ملكةَ مِصْر



( أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
لما يلي :
- المقصود بــ (الرحى) : (شدة القتال
- عظمة القتال - معارك القتال)
- جمع (عاصف) : (عاصفات -
عواصف - عصائف)
- معنى (سللت) : (جمعت - انسحبت
- نشرت)



(ب) - عبرت الأبيات عن إخلاص كليوباترا
لبلادها . اشرح ذلك .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


(جـ) - هات من الأبيات :
- محسناً بديعياً : -----------------------------------------------------------
- استعارة مكنية :
---------------------------------------------------------
- تشبيها : -----------------------------------------------------------------
- كناية : -----------------------------------------------------------------



رابعا : البلاغة


قال الشاعر :


بِسَيفِكَ يَعلو الحـَقُّ وَالحَقُّ أَغلَــــــبُ وَيُنصَرُ دينُ اللَهِ أَيّانَ تَـضرِبُ


و َما السَيفُ إِلا آيَةُ المُلكِ في الوَرى وَلا الأَمـرُ إِلا لِلَّذي
يَتَغَلَّـــــــبُ



فـَأَدِّب بِهِ القـَومَ الطُـغـــــــــــــــــاةَ
فـَإِنَّهُ لَنـِعمَ المَرَبي
لِلطُغاةِ المُؤَدِّبُ



1- مزج الشاعر بين فكره ووجدانه ,, وضح ذلك .


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


2- " أدب به القوم الطغاة " إنشائى أمر غرضه [
الحث – النصح – التوبيخ – المدح ]



( الأولى فقط –
الأولى والثانية – الثانية والثالثة – الأولى والثالثة – الرابعة فقط ) اختر
الصواب .



3- استخرج من الأبيات : لوناً بيانياً – أسلوب قصر ووضح
قيمته الفنية – أسلوب مؤكد بأكثر من وسيلة ووضحها .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


4- ما رأيك لو وضعنا كلمة " أوضح " بدلاً من
كلمة " أغلب " ؟ وضح ما تقول .



-----------------------------------------------------------------------------


( 7 ) قال إسماعيل صبرى باشا:


أَبُثُّكِ مـا بي فَإن تَرحَمــــــي رَحِمـتِ أَخا لَوعَةٍ مـاتَ حُبّـــــا


وَأَشكو النَوى ما أَمَرَّ النَــــــوى على هـائِمٍ إِن دَعا الشَوقُ لَبّى


وأخشى عَلَيكِ هبوبَ النَسيم وَإن هُوَ من جانِبِ الرَوضِ هبّــــا


وَأَستَغفِرُ اللَه مـن بُـــــــــــــرهـَةٍ منَ العُـمرِ لم تَلقَني فيكِ صَبّا


1- زاوج الشاعر بين فكره ووجدانه فعبر بألفاظه عنهما بصدق
,, وضح ذلك .



------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


2- استخرج من الأبيات : لوناً بيانياً ووضح قيمته الفنية -
محسناً بديعياً وبين أثره فى المعنى .



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


3- ما رأيك لو وضعنا كلمة " لحظة " بدلاً من
" برهة " ؟ ووضح ما تقول .



-----------------------------------------------------------------------------


4- أكثر الشاعر من استخدام الأفعال المضارعة فلماذا ؟
ودلل على قولك من الأبيات .



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


قال إلياس فياض :


وطني فداك دمي ومالي انهض إلى طلب المَعالي


انهض فقد نهض الجميــعُ من الجنوبِ إلى الشمالِ


لك مـن رجالك كلُّ أَروَ عَ لا يهـابُ ولا يُبالـــــي


إِنَّ العُـلى ليسـت تُنــــــــــال سوى بأطراف العوالــي


1- الشعر موسيقى ذات أفكار ,, وضح ذلك .


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


2- وضح عاطفة الشاعر وبين أثرها فى انتقاء ألفاظه .


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


3- استخرج من الأبيات : أسلوباً إنشائياً وآخر خبرياً
ووضح غرضهما البلاغى – محسنين بديعيين مختلفين .



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


4- ما القيمة الفنية للتعبير " من الجنوب إلى الشمال
" ؟



-----------------------------------------------------------------------------


خامسا : النحو


( 1 )


(وطني أصبح
الصبح وابنك قائم يتطير بحبك فقد صار مهموماً بتقدمك لا هم له إلا النظر في مرآة
مستقبلك والتفكير بصوت عالٍ مع بقية أحبائك أملاً في مواجهة مشاكلك وإعلاء
شأنك ) .



( أ ) – أعرب الكلمات الآتية :
1 - الصبح: ----------------------------2
– عالٍ : ------------------------------
3 - أملاً: ------------------------------- 4 – شأنك :
---------------------------
(ب) – استخرج من العبارة :
1 - مصدراً خماسياً : ------------------- 2 - مصدرا رباعياً : -----------------------
3 - اسم آلة : ----------------4 - اسم مفعول ، وبين نوعه :
-----------------------
5 - فعلاً مجرداً ، وآخر مزيداً : ---------------------------------------------------
6 - همزة قطع ، وألف وصل : ----------------------------------------------------
7 - فعلين ناسخين أحدهما تام و الآخر ناقص : ------------------------------------
(جـ) - صحح الخطأ فيما يلي مع بيان السبب : [تعود الطالبات الساعة ثلاثة ظهراً ]
-----------------------------------------------------------------------------



(د) - كيف تكشف في القاموس المحيط عن معنى (اهتمام -
الميلاد) ؟
----------------------------------------------------------------------------



(هـ) - صغ من الفعل [أنجز] اسم مرة ، وضعه في جملة مفيدة
.
-----------------------------------------------------------------------------



(و) – أعرب ما تحته خط مع التعليل : تكون الحياة جميلة
حيث يكون الحب و السلام .
الحياة : --------------------- السبب : ----------------------------------------
الحب : ---------------------- السبب : ----------------------------------------



( ز ) - أعرب ما تحته خط مع التعليل : أخذ الطالب يذاكر . 2 - أخذ
الطالب القلم .
الطالب : ----------------------- السبب -------------------------------------



الطالب : ----------------------- السبب
-------------------------------------



( 2 )


( يجتهد الطلاب
فيكون النجاح ، والطلاب الفائقون يتميزون خلقاً وعلماً عن غيرهم من الطلاب ، وهم
ممنوحون جوائز قيمة مكافأة لهم على ما حققوه من نبوغ وآمال ، فكن أيها الطالب
حريصاً على التحلي بصفات الفائقين ).



(أ) – أعرب
الكلمات التالية :
1 – النجاح : ------------------------- 2 – خلقاً :
-------------------------------
3 - الطالب : ------------------------- 4 – جوائز :
------------------------------
(ب) - استخرج من العبارة :
1 - مصدراً خماسياً : ------------------- 2 - مصدرا رباعياً : -----------------------
3 - اسم فاعل ، وبين فعله : -----------------------------------------------------



4 - اسم مفعول ، وبين نوعه : ---------------------------------------------------
5 - فعلاً مجرداً ، وآخراً مزيداً : --------------------------------------------------
6 - همزة قطع ، وألف وصل : ----------------------------------------------------
(جـ) - كيف تكشف في القاموس المحيط عن معنى (الفائقون ) ؟
-----------------------------------------------------------------------------



(د) - صغ من الفعل [نظر] اسم مرة ، واسم هيئة في جملتين
من عندك .
- اسم مرة : -------------------------- اسم هيئة : -----------------------------
(هـ) - قرأت في الباب (1) في الصفحة (5) أمس (10) سطورٍ .
-----------------------------------------------------------------------------



(و) - وراء كل عظيم امرأة تدفعه للأمام . أعرب ما تحته خط
.
-----------------------------------------------------------------------------
( ز ) يستفيد من يؤدى عمله بإتقان . حول من الموصولة إلى شرطية و أعد كتابة الجملة
.



-----------------------------------------------------------------------------


( ح ) معارك . اجعلها مجرورة بالفتحة مرة وبالكسرة مرة
أخرى .



-----------------------------------------------------------------------------


( ط ) استطاع العلماء أن يضيفوا الكثير . حول المصدر
المؤول إلى صريح وبين موقعه .



-----------------------------------------------------------------------------


( 3 )


( لقد أصبحنا أمة
مستهدفة من كل غاشم مستبد ، فإن كانوا يملكون القوة ، فنحن نملك الإرادة و العقيدة
لكننا في حاجة إلى جَـلسة نتصافى فيها ؛ لنعود إلى التوحُّد و الألفة فهل من عقل
فَـطن يقظ ؟؟ ).



(أ) – أعرب الكلمات الآتية :
1 - أمة : --------------------------- 2 - مستبد: ------------------------------

3 – لنعود : ------------------------- 4 – يقظ : -------------------------------
ب – استخرج من العبارة :
1 - مصدراً خماسياً : ----------------- 2 - مصدرا رباعياً : -------------------------

3 - همزة قطع ، وألف وصل : ----------------------------------------------------
4 - اسم مرة ، وزنه : .----------------------------------------------------------
5 - فعلاً مجرداً ، وآخر مزيداً : --------------------------------------------------
6 - اسم فاعل ، وبين فعله : ----------------------------------------------------
(جـ) - كيف تكشف في القاموس المحيط عن معنى (نتصافى - حاجة ) ؟
-----------------------------------------------------------------------------
(د) - صغ من الفعل [باع] اسم مرة ، واسم هيئة في جملتين من عندك .
- اسم مرة : ------------------------------------------------------------------
- اسم هيئة : -----------------------------------------------------------------
(هـ) - قرأت الصفحة (13) من الفصل (7) في (10) دقائق . [استبدل الأرقام بألفاظ
عربية] .
-----------------------------------------------------------------------------



(و) (اقتراب حل مشكلة فلسطين) عبر عن المعنى بفعل من
أفعال الشروع أو المقاربة أو الرجاء .



---------------------------------------------------------------------------


( ز ) قاتلنا العدو كثيرا أملا فى استقرار وطننا جاهدين
على ذلك كل الجهاد .



عين المنصوبات فى الجملة السابقة مبينا السبب .

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 

مراجعات لغة عربية 3 ث

الرجوع الى أعلى الصفحة 

صفحة 1 من اصل 1

 مواضيع مماثلة

-
» مراجعات لغة عربية 3 ث الجزء الثانى
» مراجعات لغة عربية ثالث ابتدائى
» مراجعات للصف الثانى الإعدادى لغة عربية
» اللغة الإنجليزية للثانى الثانوى فصل ترم ثانى مراجعات مراجعات هايلة كاملة 2013
» اللغة الفرنسية للثانى الثانوى فصل ترم ثانى مراجعات مراجعات هايلة كاملة 2013

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مـنـتـديـات ابن النفيس ترحب بكم  :: المنتديات التعليمية :: المرحلة الثانوية :: الصف الثالث الثانوى :: اللغة العربية-
انتقل الى: