موضوع جميل يا عمرو

وانا فعلا ما بحبش النوادى دى

انا اللى بشجعة

ريال مدريد

يا حبيبى مش كل تقاطع خطين يبأه صليب على كده الرياضيات حرام علشان زا~د والضرب
بطلو تشدد بأه الاسلام دين يسر لا عسر ماشى يا حبيبى مش كل حاجه على النت صح فى ناس شيوعيه بتعمل كده منستهبلش احنا بأه اتقى الله ياأخى

شكرا لمروركم

نعم ياحسن الدين يسر وليس عسر .....لكن سنعت الشيخ بابن عثيمين يقول بان الصلاة بهذه الملابس مكروه وانا لا اظن ان هذا خط وخلاص هذا هو الصليب لدي النصاري لانهم يضعونه تبركا به فمن باب أولي نحذر من هذا العمل ولا ننظر الي صغر الفعل ..................... جزاك الله خيرا ياعمرو

شكرا لمرورك الطيب فهمت يا حسن

اخيرا فهمت يا وديع

عبداللطيف كتب:

نعم ياحسن الدين يسر وليس عسر .....لكن سنعت الشيخ بابن عثيمين يقول بان الصلاة بهذه الملابس مكروه وانا لا اظن ان هذا خط وخلاص هذا هو الصليب لدي النصاري لانهم يضعونه تبركا به فمن باب أولي نحذر من هذا العمل ولا ننظر الي صغر الفعل ..................... جزاك الله خيرا ياعمرو

دى وجه نظرى مع احترمى الشديد لوجه نظر حضرتك وللامام ابن عثيمين

يا حسن يابنا مش كل حاجة عليا تقاطع خطين يبقا صليب أنا واحد بحب برشلونا

يخربيت الغباء اسكان انا الى بقول كده

دى وجه نظرى مع احترمى الشديد لوجه نظر حضرتك وللامام ابن عثيمين.....................بعد اذنك يا حسن تقبل كلامي بصدر رحب ................. اتركني فأنا طليب علم .....اما بن عثيمين يقول في المسألة مكروهه وانت تقول وجهة نظر اخي انت لاتعرف الشيخ رحمه الله اقرأ في السير الذاتية والتاريخ مواقف له رحمه الله ............... ومن ثم انت ليس لك وجهة نظر في الدين لأنه دين مش مبارارة كرة قدم لما تصل لعلم بن عثيمين وقتها اقول انك لك وجهة نظر ..............وجزاك الله خيرا

خلاص يا استاذى بس الى على الفناله ده مش صليب

حكم صلاة من يلبس ساعة فيها صورة أو صليب

السؤال:من (إبراهيم.س) منطقة الجنوب يقول: يوجد في بعض الساعات صور لبعض الحيوانات من داخلها فهل تجوز الصلاة بها؟
وكذلك هل تجوز الصلاة بالساعة التي فيها صليب أم لا؟

الجواب:إذا كانت الصور في الساعات مستورة لا ترى فلا حرج في ذلك، أما إذا كانت ترى في ظاهر الساعة أو في داخلها إذا فتحها لم يجز ذلك؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم قوله لعلي رضي الله عنه: ((لا تدع صورة إلا طمستها))، وهكذا الصليب لا يجوز لبس الساعة التي تشتمل عليه إلا بعد حكه أو طمسه بالبوية ونحوها؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم: ((أنه كان لا يرى شيئاً فيه تصليب إلا نقضه)) وفي لفظ: ((إلا قضبه)).

المصدر طبعاً موقع الشيخ رحمه الله
وهذه الفتوي لابن باز رحمه الله تعالي

جزاك الله خيرا