حكم تعلم التجويد

والأخذبالتجويد حتم لازم *** من لم يجودالقرآن آثم
لأنه به الإله أنزلا *** وهكذا منه إلينا وصلا
وهو أيضا حلية التلاوة *** وزينةالأداءوالقراءة
وهو إعطاء الحروف حقها *** من صفة لها ومستحقها
ورد كل واحد لأصله *** واللفظ في نظيره كمثله
مكملا من غيرما تكلف *** باللطف في النطق بلاتعسف
وليس بينه وبين تركه *** سوى رياضة امرئ بفكه

احبتي في الله...
من منطلق الأخذ بهذه الآية العظيمة من كتاب الله عز وجل
(وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا).
ومن قوله سبحانه
(الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ)
وقوله جل في علاه
(مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ)
كل هذه الآيات من كتاب الله تدل دلالة واضحة على أن الله عز وجل أنزل القرآن وبيّن أحكام التلاوة، فهي وحي من الله.
وهو أشرف العلوم وأفضلها لتعلقه بأشرف الكتب وأجلها

وكذلك هناك ادله من السنة على وجوب تعلم علم التجويد
ن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو عليه شاق له أجران) (رواه أحمد وأبو داود و صححه الألباني)


لذا أتت هذه الدروس البسيطة


نتعلم من خلالها مبادئ هذا العلم

التعريف :
معنى التجويد في اللفة العربية :
هو التحسين والإتقان فقال جودت الشئ تجويدا أي حسنته تحسينا
وفي الاصطلاح : علم يبحث في الكلمات القرآنية من حيث إعطاء الحروف حقها من الصفات الازمه التي لاتفارقها كالاستعلاء والإستيفال ومستحقها عن الأحكام الناشئه عن تلك الصفات كالتفخيم والترقيق

أقسام التجويد
1- عملي 2- ونظري
غايته
تمكن القارئ من جودة القراءة وحسن الأداء
موضوعه
الكمات القرآنية من حيث إعطاء الحروف حقها ومستحقها
فضله وأهميته
من أجل العلوم وأشرفها لتعلقها بكلام الله سبحانه وتعالى
إستمداده
مستمد ومأخوذ من كيفيه قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وقراءة أصحابه رضي الله عنهم وقراءة التابعين وتابعيهم من أئمة القراءة حتى وصل إلينا بالتواتر

الدرس الأول ~
~ أحكام النون الساكنة والتنوين
للنون الساكنة والتنوين عند أحرف الهجاء أربعة أحكام:



1- الإظهار.

2- الإدغام.

3- الإقلاب.

4- الإخفاء.


يقول الإمام الجزري رحمه الله:

وحكم تنوين ونون يلفى ** إظهار إدغام وقلب إخفا

فعند حرف الحلق أظهر وادغم ** في اللام والرا لا بغنة لزم

وأدغمن بغنة في يومنُ ** إلا بكلمة كدنيا عنونوا

والقلب عند البا بغنة كذا ** الاخفا لدى باقي الحروف أخذا





أولاً: الإظهار.


الإظهار معناه لغة: البيان.


واصطلاحاً: هو إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر.


ما معنى هذا؟..


معناه: إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين وبعدها أحد حروف الإظهار..


فإننا ننطق النون الساكنة والتنوين ثم ننطق بحروف الإظهار من غير تغيير فيهما فلا يسكت على النون ولا تقطع مع حروف الإظهار..


ما هي حروف الإظهار؟.. حروف الإظهار هي:


(أ ، هـ ، ع، ح، غ، خ ) وتسمى هذه الحروف الستة حروف الحلق لأن مخرجها من الحلق.



ولتسهيل حفظها فهي مجموعة أوائل كلمات هذه الجملة.

( أخي هاك علماً حازه غير خاسر )

الآن اتضح معنى حكم الإظهار..



إذا جائت النون الساكنة أو التنوين وبعده إحدى حروف الإظهار فإنك تظهرين النون الساكنة والتنوين إظهاراً تاماً..


من دون غنة أبداً.. وأحب أن أنبهك أيضاً إلى أنه من الممكن أن تأتي النون الساكنة أو التنوين وبعدها أحد حروف الإظهار في كلمة واحدة أو في كلمتين منفصلتين.



وهاكِ هنا بعض الأمثلة من القرآن الكريم:



ينأون : هنا النون الساكنة جاء بعدها همزة وهي من حروف الإظهار، إذاً نظهر النون في هذه الكلمة.


عليمٌ حكيم: هنا التنوين جاء بعده حرف الحاء وهو من حروف الإظهار، إذاً نظهر التنوين في هذه الكلمة.


فسينغضون: هنا النون الساكنة جاء بعدها حرف الغين (في نفس الكلمة) وهو من حروف الإظهار، إذاً نظهر النون في هذه الكلمة.

ثانيا: الإدغام.

الإدغام في اللغة : الإدخال

وإصطلاحاً : هو إدخال حرف في حرف والنطق بالحرف الثاني مشدّدا ً. وبعبارة أخرى : إلتقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداًمشدداً .


وحروف الإدغام ستة مجموعة في كلمة :

( يَرمُلُون )
وهي الياء - الراء - الميم - اللام - الواو - النون
إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل حرف من أحرف الادغام ( يرملون ) وجب إدغامهما به حتماً .

إلا في حالات خاصة جدا وهي ... التقاء النون الساكنة مع أحد هذه الحروف في كلمة واحدة : ( دُنيَا وصِنوان وقنوان وبنيان ) فلا إدغام لها في هذه الحالة.


والإدغام على نوعين:
-إدغام بغنة
- وإدغام بلا غنة.
1- إدغام بغنة

المراد بالغنة الصوت الخارج من الخيشوم ، بحيث لو أمسك الإنسان بأنفه لا ينقطع ذلك الصوت .

الغنة تقع في أحرف أربعة مجموعة في كلمة : ( يَنْمُو )، وهو الإدغام الذي يكون مصحوباً بذلك الصوت .

الأمثلة :

نون ساكنة أو تنوين مع ي (من حروف الادغام بغنه)

مَـنْ يَّـعْمل ... هنا النون الساكنة جاء بعدها الياء وهي من حروف الادغام بغنه ، إذاً إدخال الحرف في الحرف والنطق بحرف الياء مشدّدا

نون ساكنة أو تنوين مع و (من حروف الادغام بغنه)

مِـنْ وَّال ...هنا النون الساكنة جاء بعدها الواو وهي من حروف الادغام بغنه ، إذاً إدخال الحرف في الحرف والنطق بحرف الوو مشدّدا

**************
2*بغير غنة :
يقع في حرفي اللام والراء ، وهو الذي لايكون مصحوباً بذلك الصوت .

الأمثلة :
نون ساكنة أو تنوين مع ل (من حروف الادغام بغير غنه)
ومـنْ لَّــمْ ...هنا النون الساكنة جاء بعدها الام و وهي من حروف
الادغام بغير غنه ، إذاً إدخال الحرف في الحرف لايكون مصحوباً بالصوت .

نون ساكنة أو تنوين مع ر (من حروف الادغام بغير غنه
مِـنْ رَّبِّه ...هنا النون الساكنة جاء بعدها الام الراء وهي من حروف الادغام بغير غنه ، إذاً إدخال الحرف في الحرف لايكون مصحوباً بالصوت .

الواجب
*استخرج من هذه الآيات أمثلة لحكم الادغام وبيني نوعه
مع شرح كل مثال (كما سبق توضيحه في الأمثلة أعلاه)؟
مِنْ مَّال
شيئاً مَّذكوراً
مِنْ نَّاصرين
أمشاجٍ نَّبْتَليه
من يقول
وبرقُ يجعلون
يومئذٍ ناعمة
من لدنه
يومئذٍ لخبير