منهج 2010 الجديد الصف الثانى الاعدادى

الجغرافيا
الوحده الاولى
وطننا العربى (الموقع والمساحه )
تضاريس الوطن العربى
المناخ
النبات والحيوان
الدرس الاول
مصر قلب الوطن العربى
الوطن العربى فى قلب القارات
الموقع الجغرافى للوطن العربى
الموقع الفلكى
حدود الوطن العربى
مساحه الوطن العربى
اهميه موقع الوطن العربى الحضاريه والدينيه والاقتصاديه والاستراتيجيه
مشكلات الوطن العربى
الدرس الثانى
العوامل التى ساعدت على تشكيل سطح الوطن العربى
العوامل الباطنيه حلركات التوائيه انكساريه الثورات البركانيه
العوامل الخارجيه
التعريه المائيه التعريه الهوائيه
الجبال بانواعها والهضاب والسهول وكيف ساعدت التضاريس على وحده الوطن العربى
سكان الوطن العربى
توزيع السكان وخصائص السكان
التاريخ
العالم قبل مجىء النبى صلى الله وعليه وسلم
كان العالم يحكمه دولتى الفرس والروم وقوى اخرى مثل الهند الذين قدسوا البقر وحيوانات اخرى
احوال شبه الجزيره قبل النبى
الحياه الدينيه مهد الانبياء مثل هود صالح شعيب
الحياه السياسيه والاقتصاديه والثقافيه والاجتماعيه
حاجه العالم الى دعوه محمد
محمد ونشاته
ابره الحبشى وتوجه الى هدم الكعبه
مولد الرسول ونسبه وطفولته
الحوار الذى دار بين بحيرا الراهب وعم النبى ابلى طالب ودلائل النبوة
شباب الرسول وزواجه واولاده وصفات
منقول للامانه

منهج 2010 الجديد الصف الثانى الاعدادى %D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D9%85%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2%D9%87

الدرس الأول تاريخ
أن العالم كان في حاجة إلى مجيء محمد صلى اللهعليه وسلم وذلك لأن البشرية كانت في ظلمات، وتحتاج إلى من يأخذ بيدها إلى النور،كما أنها قد تباعدت عن الصراط المستقيم ، ويتضح هذا المعنى جليا في قول الله تعالى: (( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهميتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ))إن البشرية كانت في ضلال تحتاج إلى من يهديها ويعلمها ويطهرها مما انحدرتإليه من الشرك وسوء الأخلاق.
إنَّ مما لا شك فيه أنَّ هاجرأم إسماعيل كانت مسلمة، وأن والدها إسماعيل كان مسلماً كأبيه إبراهيم وأمه هاجر،وأن الله-تعالى-نبّأه وأرسله رسولاً وأن دين الله وهو الإسلام وكما هي سنة الله فيالناس إذا انقطع الوحي عليهم، جهلوا وظلوا كالأرض إذا انقطع عنها الغيث-المطر-أمحلتوأجدبت

وأول ما بدأ الشركُ في العربالمستعربة من ولد إسماعيل أنهم كانوا إذا خرجوا من الحرم لطلب الرزق، أخذوا معهمحجارةً من الحرم، فإذا نزلوا منزلاً وضعوها عندهم، وطافوا بها طوافهم بالبيت، ودعواالله عندها، وإذا رحلوا أخذوها معهم، وهكذا. وبموت من أحدث لهم هذا الحدث، ومع مرورالزمان، نشأ جيلٌ جاهلٌ ينظر إلى تلك الأوثان من الحجارة أنها آلهة يتقرب بها إلىالله–تعالى-رب البيت والحرم. فكان هذا مبدأ الوثنية في أولاد إسماعيل منالعدنانيين.
أما الأصنام والتماثيل فإن أولمن أتى بها من الشام إلى الديار الحجازية عمرو بن لُحي الخُز اعيُّ، إذ سافر مرة منمكة إلى الشام فرأى أهلَ الشام يعبدون الأصنام، فسألهم قائلاً: ما هذه الأصنام التيأراكم تعبدون؟ قالوا: نعبدها نستمطرها فتمطرنا، ونستنصرها فتنصرنا. فقال لهم: أفلاتعطوني منها صنماً فأذهب به إلى بلاد العرب فيعبدوه؟ فأعطوه صنماً يقال له: هُبل،وهو الذي نصبوه حول الكعبة وبقي حولها إلى يوم الفتح الإسلامي حيث حُطَّم معثلاثمائة وستين صنماً ، فطُهِّر البيت الحرام، وطهرت مكة منها، ، ويشهد لهذا قولُالنبي-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- في حديثه الصَّحيح: "رأيت عمرو بن لُحييجرُّ قُصْبَهُ في النار إنه كان أول من غَيَّر دين إسماعيل، فنصب الأوثان، وبحَّرالبحيرة، وسيَّب السَّائبة، ووصل الوصيلة، وحمى الحامي" .."البخاري، الفتح، كتابالمناقب، باب قصة خُزاعة (6/633) رقم (3521) ذكره الحافظ ابن حجر في فتحالباري(6/549) الزيادة

أسماء بعض الأصنام كما ذكرها ابنُ إ**** وغيرُه منالمؤرِّخين:
1. سُواع: بساحل ينبع، تعبدهقبيلةُ هذيل المضرية .
2. يغوث: يعبده أهلُ جرش، وهم بمخاليف اليمن جنوب مكةالمكرمة.
3. يعوق: بأرض همدان من أرض اليمن، تعبده قبيلة خَيْوَان وهم بطن منهمدان. وفيه يقول قائلهم:
4. إساف ونائلة: وهما صنمان كانا بالكعبة، ثم وضعا علىالصفا والمروة كانت تعبدهما قُريش من جُملة أصنامها. ويُروى أنَّ أصلهما كان رجلاًوامرأة من جُرهم فَجَرَا في داخل الكعبة، فمسخهما الله –تعالى-، فالرجل يدعى إسافاًوالمرأة تُدعى نائلة. ولما جاء الإسلام تحرّج أناس في السعي بين الصفا والمروةلمكان إسافٍ ونائلة منهما، فرفع الله –تعالى- ذلك الحرج بقوله -عز وجل- من سورةالبقرة : {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّالْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنتَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} (158) سورة البقرة, أي لاحَرَجَ عليه في السعي بينهما.
-5 العُزَّى(1): وكانت بنخلة عن يمين الصاعد إلىالعراق من مكة، وكان سدنتها وحجابها بني شيبان من سُليم خلفاء بني هاشم، وكانت تعبدوتقدّس تقديس البيت الحرام.
6 اللاّت: وكانت بالطائف، وكانت ثقيف تعبدها، ومنهمسدنتها وحُجَّابُها

شبهالجزيرة العربية مهد الحضارات والديانات:
ومن حكمة اختيار العرب لمهمة قيادة البشرية حفاظهم على الأخلاق التي لم تعرف لغيرهم على هذا النحو خصوصاً : الوفاء بالعهد وعزة النفس ومضاء العزم إذ لا يمكن لأي أمة بدون هذه الصفات أن تحمل أمانة أو تتحمل مسؤولية ولا يمكن قمع اشر والفساد ، وإقامة العدل والخير إلا بهذه القوة القاهرة وبهذا العزم الصميم والذي خلت منه الأمم الأخرى. وقد ظهر هذا البرهان العملي من خلال المواجهات التي ثبتوا فيها أمام العالم أجمع وتحدوا فيها أرقى الأمم حضارة، وأكثرها عددا وأمضاها سلاحاً لذلك أظهر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ اعتزازه بالمشاركة في تعزيز مبادئ الحق وإقرار مكارم الأخلاق.
وقد شهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حلف الفضول وكان في العشرين من عمره، وقد كانت رجولته ـ صلى الله عليه وسلم ـ في القمة بَيْدَ أن قواه الروحية وصفاءه النفسي جعلا هذه الرجولة تزداد بمحامد الأدب والاستقامة والقنوع. فلم تُؤثرَ عنه شهوة عارضة، أو نزوة خادشة، أو حكيت عنه مغامرة لنيل جاه أو اصطياد ثروة، بل على العكس بدأت سيرته تومض في أنحاء مكة بما أمتاز به عن أقرانه ـ إن صحت الإضافة؟ ـ من خِلالٍ عذبه، وشمائلَ كريمةٍ وفكرٍ راجحٍ ومنطقٍ صادقٍ ونهجٍ أمينٍ.

الفرس
كان الفرس يُمجِّدُون الشمسَ والقمرَ وأجرامَ السَّماءِ، ثم جاءهم "زرادشت" فدعاهم إلى التوحيد بزعمه، وأمرهم بالاتجاه إلى الشمس والنار في الصلاة، وظل من بعده يُشرعون لهم حتى انقرضت كل عقيدة وديانة غير عبادة النار، واقتصرت عبادتهم تلك على طقوس يُؤدونها في المعابد
أما بالنسبة للنظام الاجتماعي فقد عرف الفرس نظام التميزَ الطبقيَّ في أقسى صوره، وكان مركز المرء يحدد بنسبه، فلا يستطيع أن يتجاوزه، أو يغير حرفته التي خُلِقَ لها-بزعمهم الباطل.
وفيما يخص النظام المالي، فقد كان نظامًا جائرًا مضطربًا، يعتمدُ على الجباية والضرائب الباهظة، التي أثقلت كاهل الناس، حتى أهملوا أشغالهم ففشت فيهم البطالة وكثرت بينهم الجناية، وكان الفرس يُقدِّسُون أكاسرتهم، ويعتقدون في ملوكهم الألوهية، وأن لهم حقـًا لا ينازع فيه في التاج والإمارة، وكثرت كنوز ملوكهم في الوقت الذي عانت فيه شعوبهم من الفقر. والعجيب أنَّ الفرسَ مع ذلك كانوا يُمَجِّدون قوميتهم، ويعتقدون أنها اختصت دون سواها بالشرف, في الوقت الذي كانوا ينظرون فيه إلى الأمم من حولهم نظرة متدنية .
أما بالنسبة لوضع المرأة في المجتمع الفارسي الفرس فكانوا يعتبرون المرأة مساعدة الشيطان) أنها تمثل الشر المجسم، وهي حقّ من حقوق الرجل، وله قتلها والحكم عليها بالموت إذا أراد ذلك. وهي عنده سلعة أيضا يتصرف فيها كيف يشاء كما يتصرف بسائر ممتلكاته، ولا يجوز لها أن تتعلم ولا تخرج من البيت.

الرُّومُ
كان المجتمع الرومانيُّ يخضع لنظام طبقيٍّ جائر لا يتطلع فيه المرء لمن فوقه, ولا يحق له أن يُغيِّر مهنته وحرفته التي يرثها من أبيه، وقد تعاظمت الضرائبُ والإتاوات على أهل البلاد، حتى مقت الناسُ حكوماتهم، وحدثت لذلك ثورات عظيمة ، وما ضاع فيها من العدل والحق، فضاعت التجارة، وأهملت الزراعة، وتناقص العمران في البلدان.
أما أهل الرياسة والشرف فقد استحوذت عليهم حياةُ الترف والبذخ، وارتفع مستوى معيشتهم .

الدرس الثانى
بعثته ( صلى الله عليه وسلم )
أبناؤنا الأعزاء هيا بنا نستكمل جولتنا فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم لنتعرف على مرحلة أخرى من مراحل حياتى وهى مرحلة نزول الوحى عليه صلى الله عليه وسلم وتكليفه برسالة الإسلام لتبليغها للعالمين والمراحل التى مرت بها دعوته وموقف قريش والقبائل المجاورة لها من هذه الدعوة ولنبدأ بنزول الوحى
لقد عاش محمد صلى الله عليه وسلم طفولته وشبابه فى رعاية ربه يعده لحمل رسالة الإسلام فحفظه من كل إنحراف وسوء كان سائدا فى الجاهلية
فاتصف بالأخلاق الكريمة وعرف بالصادق الأمين ولم يجعله يسجد لصنم قط فكان يخرح إلى غار حراء ليتعبد فيه ويمكث فيه أياما بعيدا عن الناس يتأمل فى خلق الله من حوله وظل صلى الله عليه وسلم يتعبد فى غار حراء حتى بلغ الأربعين من عمره وفى إحدى ليالى شهر رمضان نزل عليه جبريل عليه السلام فضمه إلى صدره وقال له : إقرأ قال : ما أنا بقارئ فأعادها جبريل مرتين فأجابه النبى : ما أنا بقارئ فقال جبريل : " أقرأ باسم ربك الذى خلق خلق الإنسان من علق أقرأ وربك الأكرم " العلق أية ( 1ـ 3 )
فقرأها النبى صلى الله عليه وسلم ثم عاد إلى بيته صلى الله عليه وسلم وهو يرتجف فدخل على خديجة زوجته رضى الله عنها فقال زملونى زملونى ( غطونى ) حتى ذهب عنه الروع وأخبر زوجته بما حدث فطمأنته وقالت له والله لا يخزيك الله أبدا وذكرته ببعض خصاله الحميدة هل تعرفها ؟
خصال الرسول
1ـ يصل الرحم
2ـ يحمل الكل
3ـ يكسب المعدوم
4 ـ يعين على نوائب الحق
ثم أخذته صلى الله عليه وسلم وانطلقت به إلى ابن عمها ( ورقة بن نوفل ) وكان عالما بالإنجيل وعلى دين إبراهيم عليه السلام السلام فأخبره بما حدث فطمأنه ( ورقه ) وقال له : هذا هو الناموس الذى أنزله الله على موسى عليه السلام إنك ستكون نبى هذه الأمة ثم جاء إليه جبريل مرة أخرى ليخبره أنه رسول الله وكلفه بحمل رسالة الإسلام إلى الناس وبدأت مرحلة جديدة فى حياة الرسول ( صلى الله عليه وشلم ) وهى مرحلة الدعوة إلى الله
* مراحل دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم :
مرت الدعوة بمجموعة من المراحل وهى :

المرحلة الأولى من البعثة حتى السنة الثالثة
المرحلة الثانية من السنة الثالثة حتى البعثة
المرحلة الثالثة من السنة الثانية للهجرة وحتى السادسة
المرحلة الرابعة بدأت بصلح الحديبية
سرية الدعوة
الجهر بدون مواجهة
مواجهة المعتدين على الدعوة
عالمية الدعوة ومواجهة من يقف ضد حرية نشرها

* مرحلة الدعوة السرية :
وقد استغرقت ثلاث سنوات بدأ فيها الرسول صلى الله عليه وسلم بدعوة المقربين منه فهل تعرف من هم هؤلاء ؟
إنهم أهل بيته زوجته السيدة خديجة ـ رضى الله عنها ـ وعلى بن أبى طالب وكان فى سن العاشرة ومولاه زيد بن حارثة وصديقة أبو بكر الصديق ـ رضى الله عنهم ـ ثم بدأ عدد المسلمين يزداد حتى بلغ عددهم أكثر من ثلاثين فاختار لهم الرسول صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بن أبى الأرقم لتكون أول مدرسة فى الإسلام .... هل تعرف لماذا ؟
لكى يتعلموا فيها مبادئ هذا الدين ويتدارسونهفيما بينهم وظلوا على هذا الوضح حتى أمر الله نبيه بالجهر بالدعوة
فكر واستنتج :
أقرأ النص الذى أمامك ثم أجب عما يلى :
المرأة فى المجتمع الإسلامى " لقد بلغ عدد الذين أسلموا فى نهاية هذه المرحلة أربعين كانوا من كل فئات المجتمع الأحرار العبيد ، الرجال ، النساء وكن يمثلن ربع المسلمين وأيضا الشيوخ والشباب والفتيان ثم ضم أجناسا أخرى أمثال صهيب الرومى وبلال الحبشى "
ـ دلل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لم تفرق بين الناس ( ليست قائمة على العنصرية )
ـ على ما يدل أن النساء كن يمثلن ربع عدد المسلمين ؟
* مرحلة الدعوة الجهرية لا مواجهة ولا قتال :
بعد ثلاث سنوات من الدعوة جاء أمر الله لرسوله بأن يصدع بما جاءه من الحق فنزل قوله تعالى " فأصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين " سورة الحجر : الأية 94
فبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يعلن عن دعوته بين الناس بأمرهم بعبادة الله الواحد الأحد وترك عبادة الأصنام وصعد على جبل الصفا ونادى فى الناس فاجتمعوا إليه فقال لهم : أرايتم لو أخبرتكم أن خيلا وراء هذا الجبل تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقى ؟ قالوا نعم : ما جربنا عليك كذبا قط
فقال : فإنى نذير لكم بين يدى عذاب شديد فقال له عمه أبو لهب : تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا فتوعده الله بالعذاب ومنذ ذلك اليوم بدأت مرحلة المحنة والابتلاء للرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وأصحابة تعالوا لنتعرف عليها من خلال موقف قريش من الدعوة

فكر وتعلم : فى ضوء ما درست استكمل الجدول التالى :

بعد ثلاث سنوات من الدعوة

دعا الناس إلى

بدأت مرحلة

موقف قريش من الدعوة :
لقد أعلنت قريش رفضها لدعوة النبى صلى الله عليه وسلم ومحاربتها منذ اللحظة الأولى فهل تعرف لماذا ؟
لأنها ظنت أنها تهدد مصالحها وكانتها بين القبائل كما أنها تخالف دين أبائهم وأجدادهم ولم تدرك أن هذا الدين سيكون سبب عزتها ورفع مكانتها بين العالم من حولها وبدء إيذاء قريش للنبى صلى الله علي وسلم وأصحابه
" تعالوا لنتعرف على نماذج من هذا الإيذاء "

النبى
بلال
أل ياسر
مصعب بن عمير
ـ تعرض أحدهم إليه وهو يصلى بالكعبة فوضع ثوبة فى عنقه فخنقة خنقا شديدا
ـ كانوا ينثرون عليه التراب وهو يسير فى الطريق
ـ كان أمية بن خلف يضع فى عنقه حبلا ثم ثم يسلمه إلى الصبيان يطوفون به
ـ كان يخرجه فى حر الشمس ويضع على صدره صخرة ويقول له أكفر فيقول أحد أحد
ـ كانوا يخرجونهم إذا اشتد الحر ويضعون على صدورهم الأحجار
ـ طعن أبو جهل سمية أم عمار بحربة فماتت فكانت أول شهيدة فى الإسلام
أخرجته أمه من البيت ومنعت عنه الطعام وكان من أنعم الناس فى مكة وأكثرهم جمالا

" تمسك بالحق دائما ولا تتنازل عنه "
وهكذا تعرض الرسول صلى الله عليه وسلم للإيذاء واتهموه بالسحر والجنون والكذب ونال أصحابه أشد ألوان العذاب ولكنهم صبروا وثبتوا على دينهم ولما فشلت قريش أن تردهم عن دينهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم الأموال والزعامة ولكنه رفض صلى الله عليه وسلم

وقال هذه القول لعمه :
" والله يا عم لو وضعوا الشمس فى يمينى والقمر فى يسارى على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه ما تركته "
ولما رفض عر قريش عليه أجمعوا أمرهم على حصار المسلمين ومقاطعتهم ومن وقف بجواره من بنى هاشم وبنى المطلب
استمر هذا الوضع ثلاث سنوات وفشل أيضا هذا الحصار فى رد المسلمين عن دينهم
الهجرة إلى الحبشة :
مع ازدياد إيذاء قريش للنبى وأصحابه أمرهم صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى الحبشة وقال لهم إن بها ملكا اسمه النجاشى لا يظلم عنده أحد وهى أرض صدق فخرج بعض المسلمين إلى أرض الحبشة أمثال الزبير بن العوام ، عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جعفر بن أبى طالب ، عبد الرحمن بن عوف
فكر واستنتج : أقر أ النص الذى أمامك ثم أجب عما يلى :
الوقوف بجوار الحق " رفض النجاشى أن يسلم المسلمين إلى عمرو بن العاص حتى يكلمهم فى شأن دينهم فتحدث إليه جعفر بن أبى طالب فقال : أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية تعبد الأصنام ونأتى الفواحش ونقطع الأرحام فبعث الله إلينا رسولا نعرف نسبه وصدقه وأمانته فدعانا إلى الله لنوحده وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم فصدقناه وأمنا به فظلمنا قومنا وعذبونا فجئنا إلى جوارك ورجونا ألا نظلم عندك فرفض النجاشى تسليمهم "
ـ ما الصفات التى كان يتصف بها العرب فى الجاهلية ؟
ـ ما الصفات التى اتصف بها العرب بعد مجئ الرسول صلى الله عليه وسلم إليهم ؟
ـ ما الصفات التى اتصف بها النجاشى
رحلة الطائف ( البحث عن مكان جديد للدعوة ) :
بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يفكر فى مكان أخر للدعوة غير مكة بعد أن فقد عمه ( أبا طالب ) وزوجته خديجة ـ رضى الله عنها ـ اللذين كانا عونا له على قومه حتى أنه من شدة حزنه عليهما أطلق على هذا العام عام الحزن فقصد الطائف يلتمس النصرة من قبيلة ثقيف ولكنهم رفضوا دعوته وأمروا عبيدهم وصبيانهم برمية بالحجار حتى أدميت قدماه وكان معه زيد بن حارثة يقيه بنفسه ثم جلس صلى الله عليه وسلم فجلس بجوار بستان يدعو ربه ثم انطلق عائدا إلى مكة
رحلة الإسراء والمعراج :
أراد الله أن يسرى عن نبيه صلى الله عليه وسلم بعد فقد عمه وزوجته رضى الله عنها وعودته من الطائف فأرسل إليه جبريل ليصطحبه فى رحلة كانت معجزة من المعجزات التى جاء ذكرها فى القرآن الكريم إنها رحلة الإسراء والمعراج
حيث أسرى به ليلا من المسجد الأقصى فصلى به ركعتين ثم عرج به إلى السماء ليرى من أيات ربه الكبرى وهناك فرضت عليه الصلاة ثم عاد وأخبر قريشا بما حدث فكذبوه وانكروا عليه ولكن أبا بكر قد صدقه وقال إن قال ذلك فقد صدق ، لذلك سمى بالصديق
نتعلم من هذا الدرس :
ـ أهمية العلم فى الإسلام
ـ مراحل نشر الدعوة الإسلامية
ـ أسباب اضطهاد قريش لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم
ـ تقدير أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم لتحملهم الأذى فى نشر الدعوة
ـ الحرص على التمسك بصفات الرسول وأصحابه
ـ الوقوف بجوار الحق ونصرته
ـ استخلاص الدروس المستفادة من حياة الرسول فى مكة
ـ النتائج المترتبة على نزول الوحى
تعلمت من هذا الدرس أن :
ـ الوحى نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يتعبد فى غار حراء
ـ الدعوة الإسلامية قد مرت بعدة مراحل
ـ قريشا قد ناصبت الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه العداء
ـ الرسول صلى اللع عليه وسلم أمر المسلمين بالهجرة إلى الحبشة هربا من أذى قريش
ـ الرسول صلى الله عليه وسلم فكر فى نقل مكان الدعوة إلى مكان أخر غير مكة
ـ أبا بكر الصديق هو الذى صدق الرسول صلى الله عليه وسلم فى رحلة الإسراء والمعراج
ـ الرسول صلى الله عليه وسلم فكر فى نقل مكان الدعوة إلى مكان أخر غير مكة
ـ أبا بكر الصديق هو الذى صدق الرسول صلى الله عليه فى رحلة الإسراء والمعراج
ـ الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه تحملوا الإيذاء فى سبيل نشر الدعوة
تدريبات وأنشطة
1ـ أكمل ما يأتى :
أ ـ كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخرج إلى ........... ليتعبد فيه
ب ـ كانت أول مدرسة فى الإسلام دار ..........
ج ـ ساند الرسول فى دعوته عمه ............. بينما حاربه عمه ...........
د ـ كانت أول هجرة للمسلمين إلى .......
2 ـ ضع علامة صح أو علامة خطأ مع تصويب الخطأ :
أ ـ بعث الرسول فى سن الأربعين من عمره
ب ـ استمرت الدعوة السرية أربع سنوات
ج ـ قاطعت قريش الرسول وأصحابه مدة عامين
د ـ كان الإسراء والمعراج تثبيتا وتكريما للرسول صلى الله عليه وسلك
3 ـ أذكر موقفا يدلل على ما يلى :
أ ـ أهمية المرأة فى الإسلام
ب ـ عداء أبو لهب للدعوة الإسلامية
ج ـ ثبات الرسول صلى الله عليه وسلم أمام إغراء قريش له
قيم وسلوكيات :
الدعوة إلى الخير : الدعوة إلى الخير من الصفات التى حث عليا الإسلام وأمرنا بالقيام بها
ما الصفات التى تحرص على دعوة الناس إليها :
ـ .................
ـ ...............
ما الأساليب التى تتبعها عندما تدعو الناس لفعل الخير
ـ ..................
ـ ................
ماذا يحدث لو قام كل أفراد المجتمع بالدعوة إلى الخير
ـ .................
ـ ................

الوحدة الأولى كاملة
أرجو كتابة رد بعد التحميل
الوحدة الأولى دراسات ثانى إعدادى2010.rar

جزاك الله خيرا

شكرا على المجهود الرائع

شكرا لك يا استاذ عادل على الافاده العظيمه

» منهج علوم الصف الثانى الاعدادى2009/2010
» منهج الحاسب الألى للصف الثالث الاعدادى الترم الثانى المنهج الجديد لعام 2013
» الوحدة الثانية و الثالثة والأخيرة من العلوم 2010 الصف الثانى الاعدادى
» توزيع منهج الصف الثانى الفصل الدراسى الأول 2010
» منهج القراءة والنصوص للصف الثانى الاعدادى الترم الثانى لعام 2013

منهج 2010 الجديد الصف الثانى الاعدادى

منهج 2010 الجديد الصف الثانى الاعدادى :: تعاليق

منهج 2010 الجديد الصف الثانى الاعدادى

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة