وا إسلاماه
المدير الإدارى للمنتدى
عدد المساهمات : 886
تاريخ التسجيل : 02/10/2009
نقاط : 7468
 | |  صلاة التراويح والتهجد (أسئلة وأجوبة) | |
سئل الشيخ صالح الفوزان عن الترويح والتهجد
ما حكم صلاة
التراويح وصلاة التهجد؟ وما هو وقت صلاة التهجد؟ وما عدد ركعاتها؟
وهل يجوز لمن صلى الوتر بعد الانتهاء من التراويح أن يصلي التهجد أم لا؟
وهل لابد من اتصال صلاة التراويح بصلاة العشاء بأن تكون بعدها مباشرة، أم
أنه يجوز لو اتفق الجماعة على تأخيرها بعد صلاة العشاء ثم تفرقوا وتجمعوا
مرة أخرى لصلاة التراويح؟ أم أن ذلك لا يجوز؟
أما صلاة التراويح؛ فإنه سنة مؤكدة، وفعلها بعد صلاة العشاء وراتبتها مباشرة، هذا هو الذي عليه عمل المسلمين.
أما
تأخيرها كما يقول السائل إلى وقت آخر، ثم يأتون إلى المسجد ويصلون
التراويح؛ فهذا خلاف ما كان عليه العمل، والفقهاء يذكرون أنها تُفعل بعد
صلاة العشاء وراتبتها، فلو أنهم أخروها؛ لا نقول أن هذا محرم، ولكنه خلاف
ما كان عليه العمل، وهي تفعل أول الليل، هذا هو الذي عليه العمل.
أما
التهجد؛ فإنه سنة أيضًا، وفيه فضل عظيم، وهو قيام الليل بعد النوم، خصوصًا
في ثلث الليل الآخر، أو في ثلث الليل بعد نصفه في جوف الليل؛ فهذا فيه فضل
عظيم، وثواب كثير، ومن أفضل صلاة التطوع التهجد في الليل، قال تعالى:
{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلاً}
[سورة المزمل: آية 6]، واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
ولو
أن الإنسان صلى التراويح، وأوتر مع الإمام، ثم قام من الليل وتهجد؛ فلا
مانع من ذلك، ولا يعيد الوتر، بل يكفيه الوتر الذي أوتره مع الإمام، ويتهجد
من الليل ما يسر الله له، وإن أخر الوتر إلى آخر صلاة الليل؛ فلا بأس، لكن
تفوته متابعة الإمام، والأفضل أن يتابع الإمام وأن يوتر معه؛ لقوله صلى
الله عليه وسلم: (من قام مع الإمام حتى ينصرف؛ كتب له قيام ليلة)
[رواه أبو داود في سننه (2/51)، ورواه الترمذي في سننه (3/147،
148)، ورواه النسائي في سننه (3/83، 84)، ورواه ابن ماجه في سننه
(1/420، 421)]، فيتابع الإمام، ويوتر معه، ولا يمنع هذا من أن يقوم
آخر الليل ويتهجد ما تيسر له.
ما هي صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للتراويح والتهجد والوتر من حيث العدد والكيفية والوقت.؟
الثابت
عنه صلى الله عليه وسلم أنه ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى
عشر ركعة (13) وفي رواية على ثلاث عشر ركعة (14) لكنه صلى الله عليه وسلم
كان يطيل القيام ويطيل الركوع والسجود ويكثر من الدعاء في الركوع والسجود
حتى إنه كما في حديث حذيفة قرأ بالبقرة والنساء وآل عمران وكان يقرأ
مترسلاً وكان يدعو عند آيات الرحمة ويستعيذ عند آيات العذاب وإذا مرَّ بآية
فيها تسبيح سبح عليه الصلاة والسلام وكان ركوعه نحوًا من قيامه (15) أي
قريبًا من قيامه وكان سجوده قريبًا من قيامه هذه سنة النبي صلى الله عليه
وسلم في صلاته في الليل عمومًا والتهجد فالمسلم يصلي ما يتيسر له وإن اقتدى
في فعله بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا شيء طيب ووقت التهجد كل الليل
ولكن أفضله آخر الليل وقت النزول الإلهي حيث يبقى ثلث الليل الآخر (16)
وكيفيتها يصلي ركعتين ركعتين لقوله عليه الصلاة والسلام: (صلاة الليل
مثنى مثنى) [رواه البخاري في صحيحه ج2 ص45 من حديث أبي هريرة رضي الله
عنه. وفيه (أن رجلاً قال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال: مثنى مثنى
فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة)]. أما الوتر فإنه ذكر أهل العلم أن
أقله ركعة وأكثره إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشرة وأدنى الكمال ثلاث ركعات
بسلامين وينبغي للمسلم أن يصلي مع الإمام حتى ينصرف ويستكمل معه صلاة
التراويح بوترها لقوله صلى الله عليه وسلم: (من قام مع الإمام حتى
ينصرف كتب له قيام ليلة) [رواه أبو داود من سننه ج2 ص51 ورواه الترمذي
في سننه ج3 ص147 ورواه النسائي في سننه ج3 ص83، 84 ورواه ابن ماجه في سننه
ج1 ص420. كلهم من حديث أبي ذرّ رضي الله عنه بنحو]. وإذا أراد أن
يتزود آخر الليل فإنه يصلي ويتهجد ويكفي الوتر الأول لا يكرر الوتر مرتين
بل يكفيه الوتر الذي أوتره مع الإمام ولا يمنع أن يتهجد بعد ذلك من آخر
الليلة.
| |
|
