دائم التفوق
عضو مرشح للإشراف
العمل : 
مزاجك : 
الهوايه : 
الجنس : 
عدد المساهمات : 1043
تاريخ التسجيل : 12/08/2010
نقاط : 6996
الموقع : عايش فى لندن
 | |  اعراب سورة القارع | |
سورة
القارعةإحدى عشرة
آية مكية
وقرأ الجمهور: القارعة ما القارعة{لَّخَبِيرٌ} بالرفع، فما استفهام فيه
معنى الاستعظام والتعجب وهو مبتدأ، والقارعة خبره، وتقدم تقرير ذلك في {الحاقة ما
الحاقة}. وقيل ذلك في قوله: {فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة}. وقال الزجاج: هو
تحذير، والعرب تحذر وتغري بالرفع كالنصب، قال الشاعر:
أخو النجدة السلاح
السلاحوقرأ عيسى: بالنصب،
وتخريجه على أنه منصوب بإضمار فعل، أي اذكروا القارعة، وما زائدة للتوكيد؛ والقارعة
تأكيد لفظي للأولى. وقرأ الجمهور: {يوم} بالنصب، وهو ظرف، العامل فيه، قال ابن
عطية: القارعة. فإن كان عنى بالقارعة اللفظ الأول، فلا يجوز للفصل بين العامل، وهو
في صلة أل، والمعمول بالخبر؛ وكذا لو صار القارعة علماً للقيامة لا يجوز أيضاً، وإن
كان عنى اللفظ الثاني أو الثالث، فلا يلتئم معنى الظرف معه. وقال الزمخشري: الظرف
نصب بمضمر دل عليه القارعة، أي تقرع يوم يكون الناس. وقال الحوفي: تأتي يوم يكون.
وقيل: اذكر يوم.
{فأمه هاوية}، والهاء فيما هيه هاء السكت، وحذفها في الوصل ابن
أبي إسحاق والأعمش وحمزة، وأثبتها الجمهور: {نار}: خبر مبتدأ محذوف، أي هي نار،
أعاذنا الله منها بمنه وكرمه | |
|
