الممنوع من الصرف


1- صيغة منتهى الجموع ( كل جمع تكسير وسطه ألف بعده حرفان أو ثلاثة / مساجد – متاحف – مبادئ -
مواقع ).


2-
صفة على وزن أفعل ( أعظم - أفضل ) 3-
المختوم بألف التأنيث المقصورة والممدودة ( كبرى – صحراء ).


4- العلم المؤنث لبلد أو إنسان ( فلسطين ، مكة ، سعاد * مصر
يجوز صرفها أو منعها ) 0


س
: اجعل ( معالم - مبادئ – أفضل - أعمق ) مرة مجرورة بالفتحة وأخرى مجرورة
بالكسرة :-


ج
: * لابد من معالمَ نزورها .
لابد أن نعمل بطريقةٍ أفضلَ - ( مجرورة بالفتحة لأنها نكرة ) .


* لابد من المعالمِ ... / لابد من
معالمِِ الحضارة , لابد أن نعمل بالطريقةِ الأفضلِ (
مجرورة بالكسرة لأنها معرفة) 0


@
الملحق بالمثنى : -


(
اثنان ، اثنتان * كلا ، كلتا لابد أن ترتبط بضمير حتى تعرب إعراب المثنى
) * كلا الرجلين فائزان :
مبتدأ مرفوع


بالضمة
المقدرة . * الرجلان كلاهما فائزان توكيد معنوى مرفوع بالألف .


@
الملحق بجمع المذكر :-


( أولو– عالمون – سنون – بنون – أهلون
– أرضون - عشرون : تسعين ) ترفع بالواو وتنصب وتجر
بالياء .


@الملحق بجمع المؤنث :-


* أولات * كل ما سمى به
المفرد (عنايات ، نعمات ، سادات ) ترفع
بالضمة وتنصب وتجر بالكسرة



öحضر
بركات ( ملحق بجمع المؤنث ) .
öبركات الله كثيرة ( جمع مؤنث سالم ) 0


@ الاسم المقصور :-


ö اسم معرب أخره ألف
لازمة مفتوح ماقبلها ö عند تثنيته وجمعه للمؤنث :


ö
إذا كانت الألف ثالثة :
ترد لأصلها (المد رضا أصلها واو ) ( اللينة هدى أصلها
ياء ) ثم تضاف ان / ين للتثنية


*
ا ت لجمع المؤنث ( رضا - رضوان / رضوين للمثنى
, رضوات لجمع المؤنث ، هدى - هديان / هديات ).


öإذا كانت الألف رابعة: أو أكثر تقلب ياء ( كبرى
كبريان كبريين , كبريات ، عليا علييان علييين علييات ) .


* عند جمعه للمذكر
السالم / تحذف الياء وتضاف ( ون / ين ) فتى (
فتون / فتين ) أعلى ( أعلون / أعلين ) 0


@
الاسم المنقوص :-


* أخره ياء لازمة ( المحامى ، النادى ، الداعون
، يرفع ويجر بحركة مقدرة وينصب بفتحة ظاهرة
.


ö انتبه ( إذا جاء المنقوص
نكرة تحذف ياؤه – ساع ، داع ، قاض ، واد ).


* عند تثنية المنقوص تبقى الياء وتضاف ان /
ين للمثنى ، ات لجمع المؤنث ) المحامىالمحاميان المحاميين المحاميات* جمع المنقوص للمذكر : تحذف ياؤه وتضاف العلامات ( ون / ين ). المحامى
المحامون المحامين .


@الاسم الممدود : -


* اسم أخره همزة قبلها ألف ( صحراء ، سماء ) * نوع همزته 1- أصلية
: لو تكررت فى تصريفات الكلمة .


2- منقلبة عن الأصل : لو وجدنا فى أصلها واو/ ياء 3- مزيدة للتأنيث : على وزن
فعلاء : سمراء ، صحراء ، شقراء.


@
عند تثنيته وجمعه (1)
الأصليةöتبقى الهمزة وتضاف العلامات ( إنشاء-
إنشاءان/ إنشائين ، إنشاءات ) .


(2)
المزيدة للتأنيثöتقلب واو وتضاف العلامات ( صحراء - صحراوان / صحراوين ،
صحراوات ) .


(3)
المنقلبةöتبقى الهمزة أو تقلب واو ( السماء- السماءان السمائين / السماوان السماوين
/ السماءات- السماوات ).


@ أسماء الأفعال


(1) الماضى
: - * هيهات ( بَعُد ) شتان
( افترق ) سرعان ( سَرُع ) .


(2) المضارع :- * أف ( أتضجر ) وى ( أتعجب ) آه ( أتألم ) بَخٍ ( استحسن )
.


(3)
الأمر : - حى (اقبل) أمين
(استجب) إيه ( زدنى) صه (اسكت)عليك ( الزم) إليك ( خذ
- ابتعد ) مكانك ( اثبت )


*
ماالفرق1- ذهبت إليكأمس / اعتمد عليك .2- إليكالكتاب / عليك
بالصبر ، ج/ 1- جار ومجرور. 2- اسم فعل أمر


@ النداء التعجبى :
-


öيا + اسم لغير
العاقل ← متعجب منه منصوب ( يا جمالَ الأزهار ).


öتدخل اللام عليه فيجر ( يا لجمالِ
الأزهار ) متعجب منه مجرور بالكسرة .



@ المؤنث (1) لفظى ( طلحة
- معاوية ) (2) معنوى ( سعاد- هند ) (3) لفظى ومعنوي ( فاطمة- هدى-
دعاء ).